㈠ 標准魯班尺一尺相當於現在的多少厘米
魯班尺沒有標准之說
古代魯班尺長46.08厘米
現代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米
魯班尺,全稱「魯班營造尺」,亦作「魯班尺」,為建造房宅時所用的測量工具,類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米,相傳為春秋魯國公輸班所作,後經風水界加入八字,以丈量房宅吉凶,並呼之為「門公尺」。
又稱「角尺」,主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1市尺=0.8魯班尺。魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺,後又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能,在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。
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發明介紹
魯班的發明創造很多。不少古籍記載,木工使用很多的木工器械都是他發明的。像木工使用的曲尺,叫魯班尺。又如墨斗、傘、鋸子、刨子、鑽子等,傳說均是魯班發明的。
這些木工工具的發明,使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來,勞動效率成倍提高,土木工藝出現了嶄新的面貌。這裡面都包含著原始的物理科學知識。
魯班還是一個很高明的機械發明家。他製造的鎖,機關設在裡面,外面不露痕跡,必須藉助配合好的鑰匙才能打開。
《墨子》一書中有這樣的記載:「公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。」就是說魯班製作的木鳥,能乘風力飛上高空,三天不降落。這不可不認為,魯班是原始航空科學的先頭兵。
魯班還改進過車輛的構造,製成了機動的木車馬。這種木車馬由木人駕御,裝有機關,能夠自動行走。
後世不少科技發明家,如三國時期的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等,都受這個傳說的影響,相繼朝這個方向發展過。
在兵器製造方面,魯班曾為楚國製造攻城用的器械,在戰爭發揮過巨大作用。後來在墨子的影響下,不再製作這類戰爭工具,專門從事生產和生活上的創造發明,以造福於勞動人民。
當然,魯班尺只是古代房屋門戶傢具的尺度標准,對於現代住宅來說,魯班尺的尺寸只可以作為一種參考。門戶和傢具的尺寸歸根結底是由人的活動需要和住宅的實際情況決定的,只要大小適中,方便實用就可以,沒有必要墨守成規。
㈡ 魯班尺怎麼算大門的尺寸
入戶門一般是指院門。魯班尺,一尺42.9公分。
一般院門高5尺=42.9*5=214.5公分。
單門寬2尺=42.9*2=85.8公分,多數人做86公分。
雙門86*2=172公分。正廳的大門小一點,一般用丁蘭尺,一尺39公分。
門高5尺=39*5=195公分,單門寬2尺=39*2=78公分,雙門78*2=156公分。
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骨針的發明
1933年,在北京周口店山頂洞遺址發現了一枚骨針,把我們的思路引向了另一層次的原始人群生活的環境中。骨針長82毫米,最粗直徑約3.3毫米。針身光滑、針眼狹小,針尖也比較銳利。
山頂洞人精心磨製出來的骨針,穿上獸筋或獸皮做成的「線」,便可以把獸皮縫合成可以抵禦風寒的衣服了。
從「量」的角度來分析,這時期的先民不但會把大塊的石頭破碎成小塊,長樹枝截成短枝,而且會把小塊的獸皮拼成大塊,縫合成皮囊盛水,製成有一定形狀的衣服穿在身上了。
這類活動已蘊含著對總量和分量的朦朧理解。又過了漫長的歲月,在採集、漁獵的活動中,逐步掌握了利用樹皮、草莖等植物纖維經過搓製成繩索的技術。
隨著時間的推移,勞動知識的積累,有從結繩發展到利用有韌性的纖維如葛、麻等,再經過搓捻,提高其強度,便可以編制更細密的紡織物了。新石器時期出土了大量陶輪、骨椎等,說明了衣著已進入到一個新的時期。
在甘肅辛店出土的彩陶上,繪有穿著衣裙進行舞蹈的人們。這時期的衣服已不僅僅只是拼成大塊後隨意地裹在身上擋擋風寒,而且還注意到服飾的長短、式樣了。他們在縫制這類衣裙時,比較一下各部位的「尺寸」已成為必要。