羅盤使用方法視頻

① 風水羅盤怎麼使用

風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，是風水大師在堪輿風水時用於立極與定向的測量必備工具。最主要組成部分有天池（也就是指南針）、天心十道（架於外盤上的紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）等。

羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。

羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。

風水羅盤的介紹：

風水羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。

羅盤使用法：

測量固定物體之方向時：

步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。

步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。

步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。

測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。

有一點是十分重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。 然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它代表向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它代表坐。 譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。

以上就是關於風水羅盤的使用方法，有了以上的詳細介紹，你就可以更好的把握自家的風水位了吧。

一、正確的羅盤拿法：雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開。

將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右低，或者前高後低。

調整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。

調整指針方向：

天池

調整天池 固定了十字魚絲的位置之後，則要開始調整天池內指針方向。

用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。

座向判別法

圖H 俯視圖

圖I 側視圖

在房屋座向的說明中，已經強調了座向判別方式，即是以人站在屋內面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對為向。

因為羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發生偏角，因此在測量座向時，建議要在屋外不受干擾處測量。

測量時，建議人面對房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內看，以便調整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面為座，背部為朝向，也就是背部若為南方，面向為北，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別注意。

使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。

二、羅盤「三盤三針」的應用1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。

② 誰有地質羅盤使用的詳細說明

找本地質學書看看就懂 很簡單的

③ 初學者用什麼風水羅盤 風水羅盤使用方法視頻

初學者先要明白什麼是坐向，正統風水大多以大門朝向為向，相反為坐，也有一些流派以窗戶朝向取向，個人認為此不可取。

明白了什麼是坐向就了解了其實就是找出大門是朝著哪個方向開的，所以我們測量出與大門垂直的那條線的朝向度數就可以了。
使用羅盤時看到正中心的一個圓形的叫做天池（天圓地方），裡面有指針，一頭有兩個小牛角樣的指向的是正北方。我們站在門外，面對大門，將羅盤的一邊與大門平行，調整羅盤，將盤上的定位的小紅點對正小牛角的中間，就是正北方。然後觀察羅盤上的十字紅線垂直大門的那條向前指向的是坐，沖著拿羅盤的人一方為向；如果是站在屋內測量則基本相同，只是紅線指向大門的為向，沖著執盤者的為坐。
測量的位置一般是大門外七個腳步的位置，但不能拘泥於此，測出正確朝向才是關鍵，所以可以多換幾個位置測量，還要考慮各種電磁干擾，要遠離電器、電閘箱、電梯間、管道井等，而且周圍不要有太多的人，尤其不能有小孩子和貓狗等。
希望對你有幫助。

④ 李居明風水羅盤怎麼使用

李居明風水羅盤屬於玄空飛星羅盤，下面詳細講解玄空飛星羅盤的使用方法和注意事項，以供愛好李居明風水學的讀者們參考使用。
玄空飛星羅盤詳解

「玄空飛星羅盤」是專為玄空飛星風水的研究者和使用者而設計的。它的特點是層數不多，清楚明確，把三元九運、元運年月飛星、挨星下卦和起星替卦等有關玄空飛星風水的知識和用法都包藏在內。使用者只要有較為扎實的玄空飛星風水知識，就可以正確地運用羅盤了。《古易玄空學新探》、《玄空精斷》和《玄空風水學》這三本書是學習和認識玄空飛星羅盤的理論工具。使用玄空飛星羅盤，首先要知道「下羅盤訣」。

下羅盤訣 ：

天旋地旋九星旋，
陰陽順逆顯神尊，
五行生剋各在位
趨吉避凶降周全。
此訣並非用於上請天神下驅鬼魍，而是用於安靜人心，專心專意，集中意念，尤如氣功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤者，排除各種雜念和干擾，順利地操作羅盤，完成陰陽二宅的測度。
操作羅盤，一要專心。地面氣場，看不見，摸不著，只能根據易理，根據人的自身體驗，知道它的所在。氣場之氣，分布各方，只能運用羅盤，准確地測度它的分布。所以，必須專心致志，一絲不苟，才可以獲得准確的數值。加上羅盤層數多，排列得密密麻麻，一不專心，視線錯位，就會差之毫釐，謬之千里。
操作羅盤，二要姿勢正確。在實際操作之前，要跟師父學習操作，不能不懂裝懂，胡亂擺布。姿勢是否正確，直接影響測度的效果，也間接影響別人對你的功夫深淺的評價。
所以，在操作羅盤之前，默念三遍《下羅盤訣》，是非常有好處的。

其次是將羅盤層次熟擁胸中，玄空飛星羅盤共有15層涵義：

第一層 後天八卦
第二層 紫白九星
第三層 兼向替星
第四層 120納音
第五層 二十四山分金
第六層 三元九運
第七層 各運各宮飛星
第八層 下卦挨星
第九、十、十一層 起星替卦
第十二層 六十甲子
第十三層 各年在上中下三元的年入中星
第十四層 各年正月入中星
第十五層 周天刻度

第一層 後天八卦 （可參考「麒祥周易網qxzyw」中的後天八卦）

玄空飛星風水，以後天八卦為根據。
後天八卦表明大地氣場的分布，正北為坎為水，其數為一；正南為離為火，其數為九；正東為震為木，其數為三；正西為兌為金，其數為七；東北為艮為土，其數為八；西南為坤為土，其數為二；西北為乾為金，其數為六;東南為巽為木，其數為四。後天八卦之氣的最大特性在於運動，即「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」這是一種方位的運動，從震開始，周流八方，最後到艮，完成一個圓周周期。
但是《說卦》中所說的圓周性運動，與其數字的分布是不同的。如果按數字的順序去運動，就會出現各卦的運行軌跡，就變得沒有規則。為什麼會出現這種現象呢？關鍵之處是「艮」與「坤」兩數的換位。如果艮是二，坤是八，各卦運行的軌跡，立即變成太極的圖樣。
與先天八卦的太極圖，其運行軌跡正好相反，先天八卦太極圖，按其序數，一起於乾（正南方），然後逆旋到震四（東北方），再由巽五（西南方）順旋到坤八（正北方）。其運行軌跡，按其序數，一起於坎（正北方），然後順旋到巽四（東南方），再由乾六（西北方）逆旋到離九（正南方）。如果情況真是如此，就會順理成章地出現「先天太極圖」與「後天太極圖」。
然而，自古傳流至今的後天八卦，卻是二八換位的，其原因是什麼？至今仍是一個迷。這個迷只好留給以後的理論家去解決。
下面要說的，就是後天八卦的運行軌跡。
後天八卦圖由兩部分構成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦。另一部分是卦數，坎為一，坤為二，震為三，巽為四，中為五，乾為六，兌為七，艮為八，離為九，此九數因為代表不同卦象或卦氣，所以又稱為「九星」。一的全稱為一白水，二的全稱為二黑土，三的全稱為三碧木，四的全稱為四綠木，五的全稱為五黃土，六的全稱為六白金，七的全稱為七赤金，八的全稱為八白土，九的全稱為九紫火，所以「九星」又稱為「紫白九星」。通常，在圖中只寫上九個數字，不畫卦象，也不寫九星全名，數字就代表了卦象、星名、方位三種意義。數字移位稱為「九星飛行」，順移稱為「順飛」，逆移稱為「逆飛」。九星飛行的線路，稱為「飛星軌跡」，或叫「洛書軌跡」，或叫「罡步」。 （可參考「麒祥周易網qxzyw」中的玄空九星）
＜一＞順飛，九星的飛行由中心開始：
中心的數是「五」，
五飛入六位（乾宮），
六飛入七位（兌宮），
七飛入八位（艮宮），
八飛入九位（離宮），
九飛入一位（坎宮），
一飛入二位（坤宮），
二飛入三位（震宮），
三飛入四位（巽宮），
四飛入五位（中宮），
如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，這就是順飛軌跡。

＜二＞逆飛。與順飛相反為逆飛。逆飛時，路線不變，只是數字發生變化，
五飛入乾宮（四），
四飛入兌宮（三），
三飛入艮宮（二），
二飛入離宮（一），
一飛入坎宮（九），
九飛入坤宮（八），
八飛入震宮（七），
七飛入巽宮（六），
六飛入中宮（五）。
如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，這就是逆飛軌跡。
不論順飛或是逆飛，每個星都飛九步，九星合飛八十一步，堪輿家稱此步伐為「罡步」，又稱為「八十一步量天尺」。
玄空風水學家非常重視順飛和逆飛，認為它是氣的運行的根本原理。氣是無形的，不可以目視，不可以手捫，但有路線可循，有時節可依，有定數可稽，又有成敗生滅，喜慰驚悲的事實為證。它成為東方歷劫常新，不可思議，不可磨滅的科學。
紫白九星按照時運、按照特定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星同時進入地盤中心。地盤的中心稱為「月窟」，進入地盤中心之星稱為「天根」。「月窟」和「天根」又合稱為「天心」。通常，經過九星運行所形成的星盤，其中心位置就是天心。在羅盤上，天心就是「天池」。

第二層 紫白九星 （可參考「麒祥周易網qxzyw」中的玄空九星和八卦類象）

紫白，即洛書九星，與方位結合即為「九宮」，與時間結合即為「三元九運」，與形物結合即為「物象」。下面就把紫白九星的實用物象分別列述如下：

一白水星（本居坎宮，卦象為）
天象：為月，為雨水，為，為雲，為霜露雪。氣象為冬，五行屬水。別名貪狼，先天卦序為六，後天卦數為一。
地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。位居正北方位。
人象：為中男，為酒鬼，為舟夫，為江湖人物，為盜匪淫賊。其性浮而盪，嬌而柔，陽欲直而陰欲曲，以曲為情。為漕運之官。於人器官，為耳，為血，為腎，為發，為脂。
物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。於屋，為水閣江樓，為茶酒旅館，為妓院，為浴房。於動物，為豬，為魚類水族，為狐鹿燕螺，為陰濕蟲鼠。於植物，為水草為棘藜，為矮柔草菜。於飲食，為酒肉海味，為湯為酸醋，為酒具水器。

二黑土星（本居坤宮，卦象為）
天象：為陰雲，為霧氣，為冰霜，為純陰。氣象為夏秋之間，五行屬土。別名巨門。先天卦序為八，後天卦數為二。
地象：為地，為田野，為鄉村，為平地。居西南方位。因其純陰，故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角，暗室等。
人象：為母，為後母，為農夫，為鄉人，為眾人，為老婦寡婦，為臌腹人，為尼姑，為大臣，為教師教官，為小人。其性柔而靜。於人體器官，為腹、脾、胃，為肉。
物象：其形廣平方正，其色黃黑、黃。於屋宅，為村莊、田舍、矮屋，為土階、倉庫、宮闕、城邑，為牆壁，為低墓。於動物，為牛，為母牛，為子牛，亦為羊為猴為牝馬，泛為百獸。於植物，為布帛，為五穀，為絲棉，為木柄。於器具，為方物，為平扁物，為大輿，為瓦器，為轎車，為田具，為大盤等。

三碧木星（本居震宮，卦象為）
天象：為雷，氣象為春，別名祿存，五行屬木，先天卦序為四，後天卦數為三。
地象：為青秀碧綠、高直之山，為大途，為鬧市。居正東方之位。
人象：為長子，為秀士，為侯爵，為法官，為警察，為里甲，為將帥，為商旅，為盜賊。其性勁而直。於人體器官，為肝，為足，為聲音，為發。
物象：為喬碑，為商廈，為高閣，為青綠之色。於動物，為龍，為蛇，為鶴，為鷺，為馬鳴。於植物，為喬木，為森林，為竹林，為林園。於器物，為棟，為牌坊，為刑具，為竹木樂器，為兵車，為大轎，為燈柱，為高塔等。

四綠木星（本居巽宮，卦象為）
天象：為風，氣象為春夏之間，別名文曲，五行屬木，先天卦序為五，後天卦數為四。
地象：居東南方位，為草木茂秀之所，為花果菜園，為林苑。
人象：為長女，為寡婦，為秀士，為山林仙道，為尼姑，為工女，為護士。其性和而緩。於社會，為文人，為翰官，為典獄，為婢妾，為富人工官。於人體器官，為肱股，為白眼，為口氣。
物象：其形如繩，其色青綠、翠綠。於屋宅，為寺觀樓台，為山林小居。於動物，為雞為鵝鴨，為蛇，為善鳴之蟲鳥。於植物，為矮灌木，為麻為茶。於器物，為繩索，為藤蘿，為長物，為木香，為羽毛，為帕扇，為工巧之器等。

五黃土星（本居中宮）
五黃土星，位居中央，有皇極之尊，別名廉貞，五行屬土，八方無定位，故無定卦象。當某星入中時，補上所缺之宮。當其處中宮，皇權極位，控制八方。當其補缺各宮時，性燥兇殘，所到之處，有凶無吉。

六白金星（本居乾宮，卦象為）
天象：為天，為純陽，為雪，為冰雹。氣象為秋冬之間。別名武曲，五行屬金。先天卦序為一，後天卦數為六。
地象：居西北方位，為京都大郡，為形勝之地，為高亢之所，為大圓用武之地，為戰場。
人象：為父，為老翁，為君主，為官貴，為首領，為大富商，為將帥，為德高望重之人，為福德慶祥。其性剛而健，動而不息。於人體器官，為頭，為肺，為骨，為項，為上焦。
物象：其形為圓，其色為白、玄黃、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。於屋宅，為大廳、高堂、樓台、西北之屋。於動物，為馬，為大象，為獅，為天鵝，為鷹鵬，為犬豬。於植物，為圓果（水果、瓜果）。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鍾鼎、水晶球、錢幣等。於武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具。

七赤金星（本居兌宮，卦象為）
天象：為雨水、為霧露、為流星。氣象為秋，五行屬金。別名破軍。先天卦序為二，後天卦數為七。
地象：居正西方位，為澤地、水際、缺池、廢井、崩山。
人象：為少女，為小房，為妾為婢，為巫師，為歌妓舞女，為伶人，為說客，為媒人。其性決而利，為多口舌，為喜悅，為隨波逐流，為邪言偽行，為播弄是非，為宣傳游說，為讒毀誹謗。於人體器官，為口、為舌、為喉、為肺，為膀胱，為生殖器，為痰涎。
物象：其形損缺（缺口、缺邊、缺角、缺牆等），其色為赤。於居所，為正西之屋，為近澤屋。於動物，為羊，為魚，為雞，為鳥，為鹿，為猿，為虎豹。於食物，為糖果、羔餅。於器物為刀戟斧鋤，為器皿酒盞，為瓶甌罐，為金飾物，為樂器破鼓。

八白土星（本居艮宮，卦象為）
天象：為雲、為霧、為星、為煙。氣象為冬春之間，別名左輔、，先天卦序為七，後天卦數為八。
地象：位居東北。為少男，為小房，為君子，為書僮，為山夫，為閑人，為親仆，為保人。其性安而止、靜而住，為進退不決，為濡滯多疑，為優柔不斷。於人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色為白，為黃，其形如矮丘。於屋宅，為閽寺，為門闕，為山徑、牆巷、丘圓、寺廟、山屋、土廬、岩壑。於動物，為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之獸。於植物，為堅硬多節之木，為藤瓜，為土豆。於器物，為犁具，為兵甲，為陶冶瓦器，為鍋釜磁器，為盒子布袋。

九紫火星（本居離宮，卦象為）
天象：為日，為天火，為電，為虹，為霓霞。氣象為夏，五行屬火。別名右弼，先天卦序為三，後天卦數為九。
地象：居正南方位。為爐灶，為窯窖，為干亢剛燥之地，為殿堂，為大廳，為中堂，為廚房，為南舍，為明窗，為燈燭，為焚火。
人象：為中女，為穎士，為通人，為文人，為目疾人，為甲胄之士，為烈將。其性燥而烈，尤重虛榮。於人體器官，為目，為心，為三焦，為大腹。
物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤紅、紫火紅。於動物，為龜、為鱉、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等。於器物，為外剛內柔之物，為甲骨，為干戈，為槁木，為燈具，為幕簾等中虛之物。

紫白九星，各歸本宮，所形成的星盤為「紫白九宮盤」，又稱為「元旦盤」。但是，如果紫白九星，各離開本宮，進行順飛和逆飛，就會出現九種順飛星盤和九種逆飛星盤。

由紫白九星運行所形成的星盤，表示了天地運行在地面所造成的氣場。不同方位的氣，就以不同的星來表示，九星的分布，就是統一氣場在不同方位的表現。地面上自然的氣場，人們是看不見，摸不著的。但當人身處於某種環境下，就會以自身的體驗感到它的存在。當人們在球場內建一房子，統一的氣場就立即發生變化，房子內出現了天心，出現了方位，統一的氣就變成有方位的氣。原先沒有質的區別和方位區別的氣場，就變成了有不同性質和不同方位的氣了，房子內的氣，有什麼特點呢？
其一，有統一性。房內的氣場由天心與八方之氣構成，合稱為七色九氣。其間不能缺少任何一個方位，不能只有八方而沒有中心，不能只有中心而沒有八方，也不能只有四正而沒有四隅。它們互相聯系，互相依存，缺一不可，構成統一的氣場。
其二，有方向性。統一的氣場，會隨著房子的坐向不同而發生變化。如果房子原來是坐南向北的，房內的氣場就以坐南向北的方位來分布。當房子改成坐西向東的時候，房內的氣場就會變成坐西向東的了，而房內各個方位的氣，就會隨之變換。
其三，有時運性。宇宙是運動變化的，它對地面形成的氣場也因時期不同而發生變化。具體說來，有元運的變化，有大運的變化，有小運的變化，有年運的變化，有月日時的變化。
其四，有陰陽順逆性，由於房子有具體的方向，而向又有陰陽之分，這就決定了八方之氣分布時的陰陽順逆性質。

⑤ 羅盤是怎麼使用的

一、 羅盤的使用方法
1.羅盤的結構

（1）磁針——一般為中間寬兩邊尖的菱形鋼針，按裝在底盤中央的頂針上，可自由轉動，不用時應旋緊制動螺絲，將磁針抬起壓在蓋玻璃上避免磁針帽與項針尖的碰撞，以保護頂針尖，延長羅盤使用時間。在進行測量時放鬆固動螺絲，使磁針自由擺動，最後靜止時磁針的指向就是磁針子午線方向。由於我國位於北半球磁針兩端所受磁力不等，使磁針失去平衡。為了使磁針保持平衡常在磁針南端繞上幾圈銅絲，用此也便於區分磁針的南北兩端。

（2）水平刻度盤---水平刻度盤的刻度是採用這樣的標示方式：從零度開始按逆時針方向每10度一記，連續刻至360度，o度和180度分別為N和S，90度和270度分別為E和W，利用它可以直接測得地面兩點間直線的磁方位角。

（3）豎直刻度盤----專用來讀傾角和坡角讀數，以E或W位置為0度，以S或N為90度，每隔10度標記相應數字。

（4）懸錐---是測斜器的重要組成部分，懸掛在磁針的軸下方，通過底盤處的覘板手可使懸錐轉動，懸錐中央的尖端所指刻度即為傾角或坡角的度數。

（5）水準器---通常有兩個，分別裝在圓形玻璃管中，圓形水準器固定在底盤上，長形水準器固定在測斜儀上。

（6）瞄準器——包括接物和接目覘板，反光鏡中間有細線，下部有透明小孔，使眼睛，細線，目的物三者成一線，作瞄準之用。

在使用前必須進行磁偏角的校正。
因為地磁的南、北兩極與地理上的南北兩極位置不完全相符，即磁子午線與地理子午線不相重合，地球上任一點的磁北方向與該點的正北方向不一致，這兩方向間的夾角叫磁偏角。
地球上某點磁針北端偏於正北方向的東邊叫做東偏，偏於西邊稱西偏。東偏為(+)西偏為(-)。
地球上各地的磁偏角都按期計算，公布以備查用。若某點的磁偏角已知，則一測線的磁方位角A磁和正北方位角A的關系為A等於A磁加減磁偏角。應用這一原理可進行磁偏角的校正，校正時可旋動羅盤的刻度螺旋，使水平刻度盤向左或向右轉動，(磁偏角東偏則向右，西偏則向左)，使羅盤底盤南北刻度線與水平刻度盤0--180度連線間夾角等於磁偏角。經校正後測量時的讀數就為真方位角。

2.羅盤使用方法
（1）測方位
測量某物體的方位是野外地質工作者應具備的最基本的技能。在定點時，首先要做的就是測量觀察點位於某地形或地物的方位。測量時打開羅盤蓋，放鬆制動螺絲，讓磁針自由轉動。當被測量的物體較高大時，把羅盤放在胸前，羅盤的長水準器對准被測物體，然後轉動反光鏡，使物體及長瞄準器都映入反光鏡，並且使物體、長瞄準器上的短瞄準器的尖及反光鏡的中線位於一條直線上，同時保持羅盤水平(圓水準器的氣泡居中)，當磁針停止擺動時，即可直接讀出磁針所指圓刻度盤上的讀數，也可按下制動螺絲再讀數。
（2）測量岩層產狀要素
岩層產狀要素包括岩層的走向、傾向和傾角。岩層走向是岩層層面與水平面交線的延伸方向。岩層傾向是岩層面上的傾斜線在水平面上的投影所指方向。傾角是傾斜線與水平面的夾角。
測量岩層走向時，將羅盤的長邊(與羅盤上標有N—S相平行的邊)的一條棱與層面緊貼，見圖，然後緩慢轉動羅盤(注意：在轉動過程中，羅盤緊靠層面的那條棱的任何一點都不能離開層面)，使圓水準器的氣泡居中，磁針停止擺動，這時讀出磁針所指的讀數即為岩層之走向。讀磁北針或磁南針都可以，因為岩層走向是朝兩個方向延伸的，相差 180°。

測量岩層的傾向時，羅盤如圖放置，將羅盤南端(標有S)的一條棱緊靠岩層面，這時長瞄準器指向與岩層的傾向一致，並轉動羅盤，轉動方法及原則同上。當羅盤水平、磁針不擺動時，就可讀數。如圖1放置羅盤，應讀磁北針所指的讀數。當測量完傾向後，不要讓羅盤離開岩層面，馬上把羅盤轉90°，(羅盤直立)，如圖1放置，使羅盤的長邊緊靠岩層面，並與傾斜線重合，然後轉動羅盤底面的手把，使測斜器上的水準器(長水準器)氣泡居中，這時測斜器上的游標所指半圓刻度盤的讀數即為傾角。
在測量地層產狀時，一般只需測量地層的傾向和傾角，而走向可通過傾向的數字加或減90°得到測量傾向和傾角時，必須先測傾向，後測傾角。
若被測量的岩層表面凹凸不平，可把記錄本平放在岩層面上當作層面，以便提高測量的准確性和代表性。如果岩層出露很不完整時，這時要找岩層的斷面，找到屬於同一層面的三個點(一般在兩個相交的斷面易找到)，再用記錄本把這三個點連成一平面(相當於岩層面)，這時測量記錄本的平面即可。

二、野外地質記錄
1 、 野外地質記錄要求
詳細記錄:進行野外地質觀察，必須做好記錄，地質記錄是最寶貴的原始資料，是進行綜合分析和進步研究的基礎，也是地質工作成果的表現之一。 客觀地反映實際情況: 即看到什麼記什麼，如實反映，不能憑主觀隨意誇大或縮小或歪曲。但是，允許在記錄上表示出作者對地質現象的分析、判斷。因為這有助於提高觀察的預見性，促進對問題認識的深化。 記錄清晰、美觀，文字通達: 這是衡量記錄好壞的一個標准。 圖文並茂：圖是表達現地質現象的重要手段，許多現象僅用文字是難以說清楚的，必須輔以插圖。尤其是一些重要的地質現象，包括原生沉積的構造、結構、斷層、褶皺、節理等構造變形特徵，火成岩的原生構造、地層、岩體及其相互的接觸關系、礦化特徵，以及其他內、外動力地質現象，要盡可能地繪圖表示，好的圖件的價值大大超過單純的文字記。
2、 野外地質記錄內容
綜合性地質觀察的記錄，要全面和系統，例如進行區域地質測繪，常採用觀察點與觀察線相結合的記錄方法。觀察點是地質上具有關聯性、代表性、特徵性的地點。如地層的變化處、構造接觸線上、岩體和礦化的出現位置以及其他重要地質現象所在。觀察線是連接觀察點之間的連續路線，即沿途觀察，達到將觀察點之間的情況聯系起來的目的。觀察點、觀察線的具體記錄內容如下：
日期和天氣。 實習地區的地名。 路線：從何處經過何處到何處，要寫得具體清楚。 觀察點編號：可從 No.01 開始依次為 No.02 ， No.03 ，…。 觀察點位置：盡可能交代詳細，如在什麼山、什麼村莊的什麼方向，距離多少米，是在大道旁還是在公路邊，是在山坡上還是在溝谷里，是在河谷的凹岸還是在凸岸等，還要記錄觀察點的標高，即海拔高度，可根據地形圖判讀出來。觀察點的位置要在相應的地形圖上確定並標示出來。 觀察目的：說明在本觀察點著重觀察的對象是什麼，如觀察某一時代的地層及接觸關系，觀察某種構造現象(如斷層、褶皺……)，觀察火成岩的特徵，觀察某種外動力地質現象等。 觀察內容：詳細記錄觀察的現象，這是觀察記錄的實質部分。觀察的重點不同，相應地有不同的記錄內容。如果觀察對象是層狀地質體，則可按以下程序進行記錄。
①岩石名稱，岩性特徵，包括岩石的顏色、礦物組成、結構、構造和工程特性等；
②化石情況，有無化石，化石的多少，保存狀況，化石名字；
③岩層時代的確定；
④岩層的垂直變化，相鄰地層間的接觸關系，列出證據；
⑤岩層產狀，按方位角的格式進行記錄；
⑥岩層出露處的褶皺狀況，岩層所在構造部位的判斷，是褶皺的翼部還是軸部等；
⑦岩層小節理的發育狀況，節理的性質、密集程度，節理的產狀，尤其是節理延伸的方向；岩層破碎與否，破碎程度，斷層存在與否及其性質、證據、斷層產狀等；
⑧地貌、第四系(山形，階地、河曲等)，河谷縱、橫剖面情況，河谷階地及其性質，水文，水文地質特徵及物理地質現象（如喀斯特、滑坡、沖溝、崩塌等的分布，形成條件和發育規律，以及對工程建築的影響等）；
⑨標本的編號，如採取了標本、樣品或進行照相等，應加以相應標明；
⑩補充記錄。上述內容尚未包括的現象。
如果觀測點為侵人體，除化石一項不記錄外，其他項目都應有相應的內容，如④項應為侵入接觸關系或沉積接觸關系；⑤項應為岩體，是岩脈、岩牆、岩床、岩株或岩基等；⑥項應為岩體侵入的構造部位是褶皺軸部或翼部，是否沿斷層或某種破裂面侵入等。上述記錄內容是全面的，但在實際運用時，應根據觀察點的性質而有所側重。
沿途觀察、記錄相鄰觀察點之間的各項地質現象，使點與點之間的關系連接起來。 繪各種素描圖、剖面圖，一般在記錄簿的右頁記錄，在左頁繪圖。 路線小結，扼要說明當天工作的主要成果，尚存在哪些疑點或應注意之點。
以上記錄項目應逐項分開，除日期和天氣在同一格內之外，其餘各項均要另開新行

三、 繪制地層剖面示意圖
1 、 地層剖面示意圖內容
地層剖面示意圖是表示地層在野外暴露的實際情況的概略性圖件。用於路線地質工作之中。它是在勾繪出地形輪廓的剖面上進一步反映出某一或某些地層的產狀、分層、岩性、化石產出部位、地層厚度以及接觸關系等地層的特徵。
地層剖面示意圖的地形剖面和地層分層的厚度是目估的而非實際測量，這是它與地層實測剖面圖的主要區別。
2 、 繪圖步驟
確定剖面方向，一般均要求與地層走向線垂直。 選定比例尺，使繪出的剖面圖不致過長或過短，同時又能滿足表示各分層的需要。如實際剖面長，地層分層內容多而復雜時，剖面圖要長一些，相反則短一些。一般地，一張圖盡量控制在記錄簿的長度以內，對於繪圖和閱讀都是比較方便的。如果實際剖面長度是 30m ，其分層厚度是數米以上時，則可用l：200或1：300的比例尺作圖。 按選取的剖面方向和比例尺勾繪地形輪廓，地形的高低起伏要符合實際情況。 將地層及其分層的界線按該地層的真傾角數值用直線畫在地形剖面相應點之下方，這時，從圖上就可量出各地層及其分層的真厚度，注意檢查圖上反映出的厚度與目估的實際厚度是否一致，如不一致，須找出繪圖中的問題所在，加以修正。 用各種通用的花紋和代號表示各地層及分層的岩性、接觸關系和時代，並標記出化石產出部位、地層產狀。 標出圖名、圖例、比例尺、方向及剖面圖上地物的名稱。

四、 繪制信手地質剖面圖
如果是橫穿構造線走向進行綜合地質觀察時，應繪制信手地質剖面圖，它表示橫過構造線方向上地質構造在地表以下的情況，這是一種綜合性的圖件，既要表示出地層，又要表示出構造，還要表示火成岩和其他地質現象以及地形起伏、地物名稱以及其他需要表示的綜合性內容。繪好路線地質剖面圖是地質工作者的一項重要基本功，必須掌握。
路線信手地質剖面圖中的地形起伏輪廓是目估的，但要基本上反映實際情況，各種地質體之間的相對距離也是目測的，應基本正確，各地質體的產狀則是實測的，繪圖時，應力求准確。
圖上內容應包括圖名、剖面方向、比例尺(一般要求水平比例尺和垂直比例尺一致)、地形的輪廓、地層的層序、位置、代號、產狀、岩體符號、岩體出露位置、岩性和代號、斷層位置、性質、產狀、地物名稱。
具體繪圖步驟如下：
估計路線總長度，選擇作圖的比例尺，使剖面圖的長度盡量控制在記錄簿的長度以內，當然，如果路線長，地質內容復雜，剖面可以繪得長一些。 繪地形剖面圖，目估水平距離和地形轉折點的高差，准確判斷山坡坡度、山體大小，初學者易犯的錯誤是將山坡畫陡了。一般山坡不超過30°，更陡的山坡人是難以順利通過的。 在地形剖面的相應點上按實測的層面和斷層面產狀，畫出各地層分界面及斷層面的位置、傾向及傾角，在相應的部位畫出岩體的位置和形態。相應層用線條聯接以反映褶皺的存在和橫剖面的特徵。 標注地層、岩體的岩性花紋、斷層的動向、地層和岩體的代號、化石產地、取樣位置等。 寫出圖名、比例尺、剖面方向、地物名稱、繪制圖例符號及其說明，如為習慣用的圖例，可以省略
從作圖技巧方面來說，應注意以下三個「准確」：①地形剖面圖要畫准確；②標志層和重要地質界線的位置要畫准確。如斷層位置、煤系地層位置、火成岩體位置等；③岩層產狀要畫准確，尤其是傾向不能畫反，傾角大小要符合實際情況。此外，線條花紋要細致、均勻、美觀，字體要工整，各項注記的布局要合理。
五、 繪制野外地質素描圖
地質素描是從地質觀點出發，運用透視原理和繪畫技巧來表達地質現象或地質作用的畫幅。野外勾繪的地質素描，通常是在調查觀察過程中進行的，往往要求在較短的時間內完成，一般就在自己野外記錄本上用鉛筆或鋼筆畫，不可能精工細作，故又稱「地質素描草圖」。
1 、地質素描的優越性
地質素描比地質攝影優點多。地質素描除了不受天氣、鏡頭取景范圍、近景與遠景的限制和比較經濟等優點外，更重要的是，當我們分析某種地質現象，認為哪些特徵應當強調，哪些附屬物或近旁的草木對這些特徵有所干擾而應當排除時，若採用照像的辦法，忠實於客觀景物的復制，就會主次不分，不能突出地質內容，收不到應有的效果。若採用素描技術處理，則完全可以根據觀察者的需要，對各種地質現象特徵和附近的景物有所取捨，該突出哪些，該精簡哪些，都任憑自己的運筆予以描繪和體現。事實表明，一份地質調查報告，如果能充分運用地質素描，既有助於揭示和說明問題的現象本質，又可避免一些不必要的文字敘述，做到簡明扼要、文圖並茂，效果更佳
2、地質素描的基本步驟
選定素描對象的范圍，確定景物在畫框內的位置。 安排主要對象和次要對象的大小比例及其相對位置關系，並在圖框內勾畫出其范圍。 勾畫景物(或地質體)的輪廓線。主要是抓住外形輪廓，如山脊、陡崖、河床、階地、層面、斷層之類。勾畫時先近後遠，近處畫得細致、清晰、濃重，遠處畫得粗略、輕淡、隱約。盡量符合透視原理來運筆。 在輪廓線勾畫就緒的基礎上，加陰影線。這一步驟主要是掌握景物形象的立體感，使其逼真如實。 適當畫些背景或襯托物，用以美化畫面。 為了清楚地表達畫面的內容，可在景物(或地質體)附近標上必要的文字，如村莊、地層年代符號或其他符號等。 最後寫上圖名、地名、方位、測量數據、比例尺及其它必要的說明。
3、地質素描的種類
地質素描按其內容，最常見的有下列幾種類型：
地層素描。素描對象是地層，表示地層層位關系、地層特徵等，如地層剖面素描圖。 地質構造素描。主要對象是褶皺、斷層、節理及其他構造地質現象。對它們的素描應分別注意這些地方。
褶皺素描：在素描動筆前，應首先琢磨哪一層可作為「標志層」和這個「標志層」的岩性特徵以及如何表達的素描技法。到素描時，對「標志層」可著重描繪，以求褶皺形態充分顯示出來。
斷層素描：跟褶皺一樣，應先找出它的「標志層」，以此判斷斷層兩盤的相對動向，確定斷層類型。
節理素描：素描時主要應把幾組不同方向的節理表現清楚，注意各組間的交角大小和各組節理的寬度大小符合實際和透視原理。
地貌素描。地貌素描是一類視野頗大的素描，從地質角度考慮，主要是表現地貌特徵與岩石性質、地質構造的關系，或表現風化、水流侵蝕、冰川、火山、地震等地質作用與地貌的關系。
在野外所見到的典型地質現象，小的如一塊標本或一個露頭上的原生沉積構造、次生的構造變形(斷層和褶皺)、剝蝕風化的現象；大的如一個山頭甚至許多山頭范圍內的地質構造特徵或內外動力地質現象(如冰蝕地形、河谷階地、火山口地貌)等，均可用地質素描圖表示之。素描圖就是繪畫，其原理就是繪畫的原理，不過，地質素描則要考慮地質的內容，反映出地質構造形態的特徵。
地質素描類似於照相，但照相是純直觀的反映，而地質素描則可突出地質內容的重點，作者可以有所取捨。照相需要條件，地質素描則可隨時進行。因而地質工作者應當學習地質素描的方法，作為進行地質調查的手段

六、標本的採集
野外地質工作的過程是收集地質資料的過程，地質資料除了文字的記錄和各種圖件以外，標本則是不可缺少的實際資料。有了各種標本，就可以在室內做進一步的分析研究，使認識深化。因此，在野外必須注意採集標本。
根據用途，標本分地層標本、岩石標本、化石標本、礦石標本以及專門用(薄片鑒定、同位素年齡測定、光譜分析、化學分析、構造定向等)的標本等。
標本應是新鮮的而不是風化的。
常用的是地層標本和岩石標本，對於這類標本的大小、形態有所要求，一般是長方體形，其規格是3cm× 6cm×9cm。應在採石場、礦坑等人工開采地點或有利的自然露頭上進行採集、加工、修飾。化石標本力求是完整的。礦石標本要求能反映礦石的特徵。薄片鑒定、化學分析、光譜分析等項標本不求形狀，但求新鮮，有適當數量即可。
標本採集後，要立即編號並用油漆或其他代用品寫在標本的邊角上，防止被磨掉。同時在剖面圖或平面圖上用相應的符號標出標本採集位置和編號，並在標本登記簿上登記，填寫標簽並包裝。化石標本特別要用棉花仔細包裝，避免破損。

七、 實測地質剖面
為了研究工作區的地層岩性、地質構造和水工建築場區的工程地質條件，需測制地質剖面圖。具體方法步驟如下。
1 、 布置剖面線
為了正確認識工作區內的地層層序，查明各時代地層的岩性組合、厚度、標志層和接觸關系，往往選擇岩層露頭良好、層序清晰、構造簡單、具有代表性或具有典型意義的地段，布置線路作實測地質剖面。剖面線的方向應盡量垂直岩層走向或垂直主要構造線方向，同時，剖面線還應考慮充分利用天然露頭和人工露頭。為了反映有關工程如大壩、廠房、隧洞、溢洪道、渠道的工程地質條件，則可沿工程軸線或橫斷面方向作實測地質剖面。
2、 選擇比例尺
選擇剖面比例尺應根據規范及堪測對象的要求而定，以能充分反映其最小地層單位或岩性單位為原 則。常用的比例尺為1：500～1：5000。對於具有特殊意義的岩層(如標志層)而在剖面圖中又小於l mm，可適當放大表示，但應在記錄中註明其實際厚度。
3、 布置測點
測點沿剖面線布置，應選擇在地形地質條件有變化的地方，其間距隨比例尺精度要求而定。如作 1：500 的實測剖面時，測點間距應小於5m 。若地形起伏大，或地質條件復雜，測點距離要適當縮小。每一測點都要作好標記，並統一編號。
4 、 剖面地形測量
剖面地形測量，通常採用半儀器法導線測量，即用地質羅盤逐段測量導線的方位和地形坡角，用皮尺或測繩丈量地面斜距。對於大比例尺的實測剖面，則應採用經緯儀實測各點的位置和高程。
5 、 地質條件觀測記錄
在進行剖面地形測量的同時，進行地質資料的收集。其觀測記錄內容包括地層層位，岩石名稱、岩性特徵，岩層產狀，斷裂構造，風化情況，第四紀堆積層的組成及厚度，地下水露頭情況及自然地質現象等，並採集必要的岩樣。
6、 繪制剖面圖
在認真復核野外實測的地形和地質資料並確認無誤後，按地質剖面圖式要求，編制實測地質剖面圖。
繪導線平面圖：根據導線方位和水平距，按比例尺將導線自基點(起點)至終點逐點繪出，並將岩層分界 八、節理的測量與統計
一、節理的測量
節理的測量與描述內容見表1。
表1 節理野外測量記錄表 編號 岩石名稱及產狀要素 節理產狀 節理成因（力學性質） 節理寬度、長度、及節理面的描述 節理內充填物質及膠結程度 其他 走向 傾向 傾角 為了達到統計目的，測量面積的大小視節理的密度而定。一般情況下，一組節理能測到50～60條產 狀，就有較好的統計效果。
二、節理玫瑰花圖編制
以最常見的「走向玫瑰花圖」的編制為例。首先，進行資料整理。將測點上所測的節理走向全部換算成NE和NW向，按走向方位大小，採用10°為一間隔分組，分成1°～10°，11°～20°，……，統計每組節理條數及算出平均走向。
其次，確定作圖比例尺。按作圖大小和最多那一組節理的條數，選取一定長度的線段作為一條節理的線條比例尺，然後以等長或稍長於按線條比例尺表示最多那一組節理條數的線段長度為半徑，作一個上半圓，通過圓心畫出E、W、N三個方向，並標出方位角。
再次，定點連線。從1°～10°第一組開始，從半徑方向按該組節理條數線段比例找出對應走向方位角中間值之點，此點即表示該組節理平均走向和條數。待各組的點確定之後，依次將相鄰組的點折線連接。當其中某一組無節理時，應將連線折回圓心，然後再從圓心往下一組的點相連(最好邊找點邊連線)。
最後，寫上圖名，標出線段比例尺。必要時畫出河流流向和主要建築物 ( 如壩軸線等 ) 方位，以便分析評價節理對水工建築物等的影響。線、產狀及其他觀測點等一一標繪到相應的位置上，構成平面路線圖。
選擇剖面方位：一般情況，選擇與岩層傾向一致的方向作為剖面方向，或連接基線的起點和終點作為剖面線。 投繪剖面地形輪廓線：在導線平面圖的下方，平行於剖面線作一與之等長的基線，在基線兩端點樹起高程標尺(若未知基點高程，可按相對高差計)，並將左端定為起點，再將各導線點按累積高差投影在基線上方，連接各點即得剖面地形輪廓線。 投繪剖面中的地質內容：將導線上各岩層分界點、各種地質構造及地質現象投影到地形線上，按產狀和規定的圖例符號表示出地層(若剖面方向與岩層走向垂直時，按真傾角表示，否則按視傾角表示)岩性和其他地質條件。

⑥ 如何使用風水羅盤

1. 我告訴你吧，大多數跟本就不知道羅盤咋用你別看他也拿著羅盤那他就是騙人的，沒有看過羅盤消納這本書的人跟本就不懂，我在這里只說一句，戌乾壬子子癸謙，丑艮寅甲乙辰先，還有兩句我就不說了等著還會有人回答吧

⑦ 怎樣使用風水羅盤 怎樣使用風水羅盤視頻

1、在使用風水羅盤的時候必須將身上所有有磁性或鐵器全部拿掉，譬如手機、鑰匙等都不能放在身上，那樣會擾亂周身的磁場，從而干擾到羅盤的指向功能，破壞其准確性。同樣的道理，在使用羅盤的周圍也不能出現類似的事物。譬如在家中使用的時候，就不可距離家電太近，否則羅盤的指向可能會不準確。
2、用手托著羅盤的時候必須要確保手是水平的，如果出現一邊高一邊低的情況，羅盤的指向也會出現問題。一般如果不是風水大師，在使用羅盤的時候都不會用手托著，因為功夫不到家，根本無法保持水平，只有真正的風水大師才能夠像電視、電影中那樣用手托著羅盤勘測風水，這一點大家也需要了解一下。
3、在看羅盤的時候也有講究，一般都是採用俯視的視角進行觀察羅盤指針的轉動，但是在一些特殊的情況下則是需要側視，與指針保持水平直線觀測羅盤指針的變動，這主要是根據勘測風水氣場環境的情況而選擇合適的看法。
4、因為室內存在很多的干擾元素，才會導致羅盤在室內使用的時候經常會出錯，甚至是失靈。所以一般使用羅盤都會選擇新房子、空房子，或者是老房子，而正常人家居住的房間內則是不適宜使用羅盤勘測風水。

⑧ 看風水羅盤如何使用

羅盤使用法：
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。
外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。然後以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。
知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
二、羅盤「三盤三針」的應用
1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。
2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
陰宅之測量法：
一、將羅盤之外盤任何一邊頂住墓碑之前緣，旋轉內盤至其海底針之針確實對齊其下之紅子午線，針有洞一端向著紅子午線一端線兩邊有紅點針平直一端，必須與紅子午線之另一端完全對齊。
二、外盤所架紅十字線對正下方內盤格繪之角度與卦字或天平地支字，近墓碑方為座之角度與卦理，海底針之另外一方,即與座成180度方之內盤格繪被紅十字線對齊者為向方。
三、量測周邊結構物之與陰宅關系方位，則必須以羅盤中之海底針中心擺正於墓碑之前緣，絕不能以羅盤外邊為起量點，而要以海底針中心為起量點，調移內盤海底針與其底紅十字線，然後眼睛、羅盤與外部被量結構體最好成一直線，才能確實看到結構體，座落於羅盤之何方位，與陰宅形成何關系角度，或者紅十字線之中心交義點整一紅線。
四、將線紅拉高直，以為瞄準線。眼睛、拉高之瞄準線與標的物成一直線，則瞄準線所對下之羅盤內盤之角度格繪即為該標的物與陰宅之相關角度方位。