星君值日計算方法

① 北斗經裡面的七星君所屬生辰是指生時還是年時

經中將每人生年之本命星君均置於北斗七星之內，謂：北斗第櫻滲一陽明貪狼太星君，子生人屬之；北斗第二陰精巨門元星君，丑亥生人屬之；北斗第三真人祿存貞星君，寅戌生人屬之；北斗第四玄冥文曲紐星君，卯酉生人屬之；北斗第五丹元廉貞罡星君，埋毀辰申生人屬之；北斗第六北極武曲紀星君，巳未生人屬之；北斗第七天沖破軍關星君，午彎頌備生人屬之。

應該說的是生時： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 古時候的時間計演算法
（兩個小時為一個時辰） 好像是凌晨1：00開始算的 我記不清了

② 神仙譜系的天官星君系

1、雷祖，九天應元雷聲普化天尊、或稱九天應元雷聲普化真王，主雷雨之神，是雷部的最高天神。雷祖 「主天之災福，持物之權 衡，掌物掌人，司生司殺」。居於神霄玉府；
◇雷祖座下侍者
雷聲普化天尊座下大弟子雷霆總司神威盪魔霹靂真君鍵棗
雷聲普化天尊左侍者青雷將軍
雷聲普化天尊右侍者石雷將軍
◇五方雷王
東方神運雷王嚴阜︱南方神化雷王卓濱︱西方神威雷王高輝︱北方動偉雷王吳希︱中央動捷雷王趙堅
◇五方雷帝
東方轟天震門雷帝︱南方赤天火光震煞雷帝︱西方大暗坤伏雷帝︱北方倒天翻海雷帝︱中央黃天崩烈雷帝
2、雷公：司雷之神，屬陽，故稱公，又稱雷師、雷神，道教奉之為施行雷法的役使神。
3、模凳電母：司掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱金光聖母、閃電娘娘。
4、雷部五元帥：
九天應元雷聲普化天尊主掌的雷部中五名元帥。
鄧元帥，名忠。雷部諸元帥中，以鄧元帥為首。職掌雷部律令考召。
畢元帥，原名田華，原系雷精。玉帝封以雷門畢元帥之職，敕掌十二雷庭，助玄天上帝誅瘟役鬼，上旦亮旅管天地潦涸，下糾群魅出沒，中擊不仁不義。
劉天君，名後，東晉時人。玉皇大帝其命職掌雷部王府的各種事務。
辛元帥，原名辛興，字震宇，雍州人。玉皇大帝封其為元帥，與畢元帥「共五方事，往來行天，翦幽冥中邪魔鬼惡」。
龐元帥，原名龐喬，字長清。玉皇大帝敕為混氣元帥，手執金刀，唯天門之出入是命，以降陰魔，除舊惡，秋毫不爽。
另有 雨師、風伯。 《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
第一至第四為魁
第五至第七為標
合而為斗。 古稱歲神，又稱太歲。職能：值年太歲，掌握本歲的人間禍福，他們「率領各神，統正方位，斡運時序，總歲成功」。
太歲共有六十位，由斗姆元君統御，按天乾地支配列為：
甲子太歲 —【金辨將軍】、乙丑太歲 —【陳材將軍】、丙寅太歲 —【耿章將軍】
丁卯太歲 —【沈興將軍】、戊辰太歲 —【趙達將軍】、己巳太歲 —【郭燦將軍】
庚午太歲 —【王濟將軍】、辛未太歲 —【李素將軍】、壬申太歲 —【劉旺將軍】
癸酉太歲 —【康志將軍】、甲戌太歲 —【施廣將軍】、乙亥太歲 —【任保將軍】
丙子太歲 —【郭嘉將軍】、丁丑太歲 —【汪文將軍】、戊寅太歲 —【魯先將軍】
己卯太歲 —【龍仲將軍】、庚辰太歲 —【董德將軍】、辛巳太歲 —【鄭但將軍】
壬午太歲 —【陸明將軍】、癸未太歲 —【魏仁將軍】、甲申太歲 —【方傑將軍】
乙酉太歲 —【蔣崇將軍】、丙戌太歲 —【白敏將軍】、丁亥太歲 —【封濟將軍】
戊子太歲 —【鄒鐺將軍】、己丑太歲 —【傅佑將軍】、庚寅太歲 —【鄔桓將軍】
辛卯太歲 —【范寧將軍】、壬辰太歲 —【彭泰將軍】、癸巳太歲 —【徐單將軍】
甲午太歲 —【章詞將軍】、乙未太歲 —【楊仙將軍】、丙申太歲 —【管仲將軍】
丁酉太歲 —【唐傑將軍】、戊戌太歲 —【姜武將軍】、己亥太歲 —【謝太將軍】
庚子太歲 —【盧秘將軍】、辛丑太歲 —【楊信將軍】、壬寅太歲 —【賀諤將軍】
癸卯太歲 —【皮時將軍】、甲辰太歲 —【李誠將軍】、乙巳太歲 —【吳遂將軍】
丙午太歲 —【文哲將軍】、丁未太歲 —【繆丙將軍】、戊申太歲 —【徐浩將軍】
己酉太歲 —【程寶將軍】、庚戌太歲 —【倪秘將軍】、辛亥太歲 —【葉堅將軍】
壬子太歲 —【丘德將軍】、癸丑太歲 —【朱得將軍】、甲寅太歲 —【張朝將軍】
乙卯太歲 —【萬清將軍】、丙辰太歲 —【辛亞將軍】、丁巳太歲 —【楊彥將軍】
戊午太歲 —【黎卿將軍】、己未太歲 —【傅黨將軍】、庚申太歲 —【毛梓將軍】
辛酉太歲 —【石政將軍】、壬戌太歲 —【洪充將軍】、癸亥太歲 —【虞程將軍】 文昌原是南斗六星君之總稱，直屬南極長生大帝管轄。六星各有星君值守。文昌帝君（又稱梓潼帝君）輔佐南極長生大帝，統管南斗六星，掌管萬靈之生存，婚姻、功名利祿等。（俗稱祿星）
宮殿所住神仙
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君 五星為歲星（木星）
熒惑星（火星）
太白星（金星） （俗稱太白金星）
辰星（水星）
鎮星（土星） 道教神系中天宮的護衛神靈。
四靈：東方的青龍孟章神君、西方的白虎監兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武執明神君。分別掌管二十八星宿。
其中玄武星君自明代以後，倍受尊崇而另稱佑聖真君玄天上帝、或真武大帝。亦即佑聖靈應真君．翊聖保德真君．盪魔天尊 ；
二十八宿星君：
蒼龍(東):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
朱雀(南):井、鬼、柳、星、張、翼、軫
玄武(北):斗、牛、女、虛、危、室、壁 是六丁神和六甲神的合稱，其神十二位。為道教的護法神，道經中說，他們最初是真武大帝的部將，經常與二十八宿、三十六天將等歷行風雷，制伏鬼神。
六丁神為陰神玉女：
| 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
|丁酉神臧文公 ︱丁亥神張文通 |丁丑神趙子玉 |六甲神為陽神玉男：
| 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |
| 甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章︱ 又稱三十六天罡。是天宮的神將，負責保護天宮和眾仙的安全。他們是：
蔣光、鍾英、金游、殷郊、龐煜、劉吉、關羽、馬勝、溫瓊、王菩、康應、朱彥、目魁、方角、耿通、鄧郁光、辛漢臣、張元伯、陶元信、敬雷潔、畢宗遠、趙公明、吳明遠、李青天、梅天順、熊光顯、石遠信、孔雷拮、陳元遠、林大華、周青遠、紀雷剛、崔志旭、江飛捷、駕天祥、高克。 又稱「三台華蓋星君」。
上台虛精開德星君——司命主壽。
中台六淳司空星君——司中主宗。
下台麴生司祿星君——司祿主兵。 為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，相當於天界的值班神仙。作為玉皇大帝的下屬。他們的主要任務是記錄人和神的功績，同時也是守護神。 根據道家的說法，人們所有的祈禱文在焚燒後，就是由他們呈送給各位大神的。
︱值年神李丙︱值月神黃承乙︱值日神周登︱值時神劉洪︱

③ 中國古代如何稱呼「星期」

【星期】

星期，又叫作周或禮拜，是古巴比倫人創造的一個時間單位，也是現在制定工作日、休息日的依據，一個星期為七天。星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月、及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。後來借用作七天為一周的時間單位，故稱星期。

【我國古代的叫法】

中國的「七曜」和西方以七星命名的七天相對應，大約發生於唐朝。

印度佛經《宿曜歷經·七曜談賀直日歷品第八》：

「夫七曜者，所謂日月五星，下直人間。一日一易，七日周而復始。…… 故今列諸國人呼七曜如後：

日曜太陽，胡名蜜，波斯名曜森勿，天竺名阿儞(泥以反)底耶(二合)。

月曜太陰，胡名莫，波斯名婁禍森勿，天竺名蘇上摩。

火曜熒惑，胡名雲漢，波斯名勢森勿，天竺名糞盎聲哦啰迦盎。

水曜辰星，胡名咥(丁逸反)，波斯名掣森勿，天竺名部(引)陀。

木曜歲星，胡名鶻勿，波斯名本森勿，天竺名勿哩訶娑跛底(丁以反)。

金曜太白，胡名那歇，波斯名數森勿，天竺名戌羯羅。

土曜鎮星，胡名枳院，波斯名翕森勿，天竺名賒乃以室折啰。

右件七曜，上運行於天，下直於人間。其精靈神驗、內外典籍，具備自南西北三方諸國。」

其中「具備自南西北三方諸國」一語，可見當時佛家宣揚，七星命名七天為一周的方法當時已通行於南、西、北，希望東方的大唐也採納這種紀日法。

唐朝時，七曜和二十八宿結合生成曜日。《宿曜經下》曰：「太陽直日（日曜日也），月與尾合。太陰直日（月曜日也），月與心合。火曜直日，月與壁合。水曜直日，月與昴合。木曜直日，月與井合。金曜直日，月與張合。土曜直日，月與亢合。已上名金剛峰日。」二十八宿及其對應的動物與七梁侍消曜相配，組成值日星君：「亢金龍、氐土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水㺄、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓」。老黃歷的值日星君就是曜日。日曜日是星期日，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。中國在民國成立後改稱星期，其中的「星」字便是指這七曜，但在日本、韓國和朝鮮仍沿用曜日名稱。

【古代國外的星期叫法】

一星期的七天是從拉丁語直接轉變過來的，拉丁語中星期日為「太陽日」，星期一為「月亮日」，星期二為「火星日」，星期三為「水星日」，星期四為「木星日」，星期五為「金星日」，星期六為「土星日」；五顆行星的名稱都對應古羅馬神話中神的名字。法語直接採用拉丁語的名稱，只是將星期日改為「主的日」。英語將其中幾個換成古日爾曼人神話中的神，如星期二--戰神「提爾」的日子，星期三--（主神）「奧丁」的日子，星期四--雷神「索爾」的日子，星期五--女神「弗麗嘉」的日子。俄語、其他斯拉夫語言和葡萄牙語橡知中，已變成「第一」、「第二」日。

④ 擇日學的月陰神怎樣算安葬擇日學的月陰神怎樣算有什害處

擇日學是中國古代的一種卜筮學，主要用於決定吉日良時，以求吉祥如意。月陰神是擇日學中的一個重要概念，也稱為「陰德神」、「月德星君」等。
在擇日學中，月段前消陰神通常用來計算吉日。月陰神的計算方法是將農歷月的初一日稱為「朔」，十五日稱為「望」，然後從「朔」開始數起，每隔三日為一候，「候」共計十五個，每個候對應一個月陰神。例如，正月初一至初三對應的月陰神是「潛龍」，正月十四至十六對應的是「近世」。
至於安葬擇日學的月陰神如何計算，通常需要根據具體情況進行推算。在擇日學中，安葬的吉日通常要考慮逝者的生辰八字、家族的世系、地理環境等多種因素，以確定最佳的安葬日期和時間握知。針對不同的情況，可能會選擇不同的月陰神來作為吉日的標志。
至於月陰神是否會有害處，這個問題並沒有明確的答案。在中國傳統文化中，擇日學被廣泛應用於各個方面，如婚嫁、出行、開業等，很多人認為擇吉避凶有利於人悔搭們的生活和事業。但是也有一些人認為，過分迷信擇日學可能會導致不必要的壓力和焦慮，甚至會影響正常的生活和工作。因此，在使用擇日學時，需要保持理性和客觀，不應過分迷信。

⑤ 為什麼九曜星君值日是周歲

傳統習俗。九曜星君是道家掌握天地萬物眾生的數告九個神仙，根據傳統慎畢明習俗在值日祭拜的時候必須是周寬告歲，可以趨吉避凶，象徵著好兆頭。以上內容僅供參考，請勿盲目迷信。