事業線的錘煉方法視頻

『壹』 求人不如求自己

求人不如求自己

請相信自己吧,求人不如求自己,成功其實就離我們不遠。

篇一：求人不如求己

有人拜訪宋朝卜術大師邵康節，問起了命運?

拜訪者問，這個世界上到底有沒有命運?

“當然有!”大師斷然地說?

“既然有命中註定，那奮斗還有什麼用?”

邵康節笑而不答，抓起來訪者的左手，先說了手上有生命線?事業線之類算命的話，然後他讓他舉起左手並攥成拳頭?

拳頭攥緊之後，邵康節問:“那些命運線在哪裡?”

“在我的手裡啊?”

當邵康節再次追問這個問題時，拜訪者恍然大悟:命運其實就在自己的手中?

然而，作為現代人，我們大多數人卻寧可相信別人，去求別人，而絕不相信自己，去求自己，是因為以下原因造成的――

一?我們從小被教育要依賴父母，而不是自己?“在家靠父母，出門靠朋友”的觀念根深蒂固?

二?我們生活在一個所謂專家的時代，專家告訴我們，他們無所不知，而我們一無所知?

三?我們相信多數人在做的事對自己也錯不了?

四?我們喜歡把偉大的成就交給別人完成，自己回家按照電視廣告指點的一切生活，並從中得到滿足的體驗?

我們沉迷在上述的幻象中，從來都不曾醒覺，也從來沒有時間思考過這樣一個問題:父母兄弟?專家直至電視廣告真的那麼可靠嗎?

依靠父母兄弟嗎?論父親的賢明，沒有人比得上堯，然而他的兒子丹朱卻被流放;論兄長的賢明，沒有人比得上周公，然而他的兩個弟弟管和蔡卻被殺頭;

依靠上司?部下和朋友嗎?論上司的英明，莫過於諸葛亮，可是馬謖卻失了街亭;論部下的聰明，再沒有人比得上成湯和武王了，然而夏桀和紂王卻被他們討伐而滅亡?

更不用說那些唯利是圖的商家拍出的廣告，它們就象賣豆腐的小販一樣，只會用“要一塊還是兩塊”的假設來誤導我們，而不會問“要不要豆腐?”?這樣，我們就真的以為自己想要吃豆腐，或者懷疑自己真的需要補充豆腐?

所謂使口不如自走，求人不如求己?無論是父母兄弟?上司部下朋友還是電視，它們可以幫助我們，但絕不能依靠他們決定生活的方式!

但緊接著而來的是第二個問題:自己靠得住嗎?

要回答這個問題，我們先引用西方科學家在試驗中發現的一個秘密:雖然人的能量(包括體力和智力)在一般情況下只發揮了很少一部分，但在受到激勵的情況下，就有可能發揮到極致?

一對年輕夫婦駕車出遊，在經過一段彎路的時候，車翻進了溝里?

妻子從車里爬出來，發現丈夫的腿不幸被壓在了車底下?她跑上公路呼救，可是周圍沒有一個人?妻子跑回車旁，丈夫在汽車底下的呻吟聲越來越弱?

情急之下，妻子俯身抬起車子的一角，並猛地拉出了丈夫?

丈夫得救了，但妻子很多天卻一直在想:我哪來哪么大的力氣把車子抬起來?

這是人在緊急情況下所爆發出來的巨大能量，而當我們運用人生智能的時候，其潛能的發揮雖然不會石破天驚，但對我們的命運所產生的效果，卻要比把汽車拉起來的力量大上千百倍?

有這樣一位老音樂家，在“文革”中被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草?等他平反回來，人們驚奇地發現，他並沒有象人們預想的那樣憔悴衰老，幽默風趣的語言和創作的才思依然源源不斷?

面對人們的驚奇，他笑著解釋:我怎麼會老呢，我怎麼會憔悴呢?每天鍘草的時候，我都是按4/4拍按鍘刀的啊?

這位音樂家並不著名，但他懂得依靠自己拯救自己，雖然眼前是看不到前途的灰色生活，但音樂卻一直在他的心中回響?他最終挽救了自己的藝術生命?

篇二：求人不如求己

在人生這個大市場里，要珍視和發掘自己的價值，一個人既然能夠存在於這個世界上，就說明有存在的價值。人生好比是一個大市場，你認為自己的價值有多大，別人也會認為你的價值有多大，那麼你的價值就會有多大。保持自己的本色，因為本色就是最美。這世上沒有絕對的美於丑，美於丑通常是可以相互轉讓的，但有一點可以肯定，就是最美的往往都來自本色，來自自然。所以，不要在乎別人挑剔的眼光，保持自己的本色，你就是最美的。只看自己所有的，不看自己沒有的，要想成功，必須要接受和肯定自己。在這個世上，每個人有著不同的缺陷，除非你是最不幸的。無須抱怨命運的不濟，不要看自己沒有的，要多看看自己擁有的，就會接量和肯定自己。

求人不如求己，靠自己才能拯救自己。尋求別人的幫助，解決問題固然可以輕松一些，可這並不是長久之計，因為別人可能幫你一時，但幫不了你一世。況且，求人也不是件容易的事，所以，在遇到困難時，不要輕易去求人，要知道，求人不如求已，靠自己才能拯救自己。只有真正認識自己，才能拯救自己。在很多時候，很多人並不知道自己是個什麼樣的人，這不僅是人們常常存在的一種誤區，而且往往也是人類很難超越的人性的弱點。要解決這個問題其實也很簡單，照照鏡子，你或許就能找回自信，找回那個真正的自己。人只要生活在這個世界上，就會有很多煩惱，但是，痛苦和快樂取決於你的內心。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。多笑一笑，你的`人生會更美好，一定讓自己微笑如花，只有具備了淡然如花的人生態度，任何困難和不幸才能被錘煉成通向平安的階梯。

用正確的方式審視自己，一切都會改變的，如果總是顧影自憐，孤芳自賞，其結果就是你走不進別人的心裡，別人也走不進你的心裡。只要用一種正確的方式審視自己，生活將變得輕松愉快，事業將變得一帆風順，而且一切都會改變的。習慣都是自己養成的，我們有能力改變它，我們常常做一件事就會成為習慣，而一旦形成習慣，它就會控制我們。但是我們每個人也有一股不小的緩沖能力，我們既然有能力養成習慣，當然也有能力去除我們認為不好的習慣。想改變命運，最重要的是改變自己，在相同的境遇下，不同的人會有不同的命運。一個人的命運不是由上天決定的，也不是由別人決定的，而是自己。一個人若想改變自己的命運，最重要的是要改變自己，改變心態，改變環境，這樣命運也會隨之改變。改變命運，先要改變內心，想改變自己的命運固然是件好事，但不可只追求表面形式上的改變，應該先要改變自己的內心。

『貳』 簡短的青春正能量勵志語錄83條

想一直埋在你懷里，醒時聽心跳，睡時偷偷笑。晚安！下面是關於青春正能量勵志語錄83條,感興趣的一起來看看吧。

1、人生重在選擇，但無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯與後悔。過去的你不會讓現在的你滿意，現在的你也不會讓未來的你滿意。當初有膽量去選擇同樣該有勇氣把後果承受。所謂一個人的長大，也便是敢於慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅定的臉；在選擇後，有一顆絕不改變的心。

2、是誰…偷聽我淺淺的低泣落下了一地的心碎而我的視線…隨著花飛花謝…模糊了一次又一次。

3、人生不可能得到什麼也不可能失去什麼。得到的都是自己曾經積存的，失去的都是自己曾經透支的。

4、凌亂的年華里，不止有你，還有我，都想去追隨那段逝去的歲月。

5、初戀中包含著感官因素，注重美麗的外貌，但初戀又不僅僅包含感官因 素。感官因素的顯露必須通過反思，而初戀缺乏反思，因此它不僅僅是感性 的。這是初戀的必然特徵。

6、林清玄說："在人生里，我們只能隨遇而安，來什麼，品味什麼，有時候是沒有能力選擇的。"我們應該學會隨遇而安，這樣我們就能夠輕松地挫敗那些看似不可戰勝的困難，如果自己不幸被生活中的黑暗所偷襲，那就當是一次嘗試好了。畢希納曾說："人啊，自然一點吧！你本來是用沙子和泥土製造出來的，你還想成為比灰塵、沙子和泥土更多的東西嗎？"是的，學會自然一點吧，隨遇而安，我們就能獲得更多的幸福。隨遇而安，不是一種盲目的樂觀，而是一種對待生活的態度，它是一種來自心底的信念。

7、在你沒有成功前，不要把自尊看的那麼重。別人看的是你的結果不是看你的過程。

8、不要讓你的人生如那斷了線的風箏，隨風任意的放縱飄盪，因為那樣最終只能一落千丈。所以請緊握你人生中的那根風箏線，無論它有多大的困難與阻礙，只要堅持走過後，你人生中的風箏將會迎風浮搖直上九重霄，翱翔直過九萬里，最終叩響那人人期盼的成功的黃金之門。

9、人生在於做事情的過程，謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品，重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所能把握，順乎自然最好。無論人世多麼殘酷，無論遭遇什麼磨難，始終以一顆本真的心來面對每一天。如此方可矢志不渝，不因外界的風吹草動而左右搖擺，隨波逐流。

10、無論是幸福的人，還是成功者，我們都可以從他們身上發現覺醒的力量。覺醒會使我們沖破現實的束縛，而一個人之所以能覺醒是因為他們經常反思。如果一個人不懂得反思，他就很難發現自己哪裡出了錯誤，什麼地方存在著不足。

11、入團時，因為成績的緣故可能沒有資格入選，在我去超市的路上碰到了您，您好心的為我多准備了一份。可最後，成績卻考的挺好，很成功的入選，我當時是真的很開心。

12、有時候，你感覺很累，是因為想得太多。多心的人活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果困在一團亂麻般的情緒中，動彈不得。心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。 有時候，與其多心，不如少根筋。沒心沒肺，才能活著不累！

13、要不是抱太多夢想，我也不會有太多希望，因為有太多希望，我從心上便開始將你慢慢遺忘，直到忘了我們的認識忘了我們的開始忘了我們的結束和忘了我們的相愛…

14、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。司馬遷《報任安書》。

15、我認為勤奮是個人成功的要素，所謂一分耕耘，一分收獲，一個人所獲得的報酬與成果，與他所付出的努力是有極大的關系。運氣只是一個小因素，個人的努力才是創造事業的最基本條件。

16、一個人的覺悟，不是對所有世事的無所謂，而是對無能為力之事的坦然接受。一個人的成功，不是追求別人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。沒人陪的時候，到一個沒人的地方走走，與空曠對話，與自然交流，是自己的心傷，就要學會在沉默中療養。

17、認准了的事情，不要優柔寡斷；選准了一個方向，就只管上路，不要回頭。機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動是所有成功人士共同的特質。如果你有什麼好的想法，那就立即行動吧；如果你遇到了一個好的機遇，那就立即抓住吧。立即行動，成功無限。

18、遇事猶豫不決的人絕不會成功，他們可能因為謹小慎微的辦事風格而少犯錯誤，但也會因優柔寡斷的性格而難以成功。年輕人，不要怕犯錯誤，因為你們有時間去彌補。勇敢一點，向著認準的方向大踏步地前進，絕不猶豫。

19、擁有"辭讓""退讓""曲全"的心態，往往能夠避免災禍，是一種高明的為人處世之道。稍微退一步，對別人寬容一些，忍受一點兒委屈，是為了保護自己，更是為了獲得更大的成功。

20、我並不會因為失敗而頹了，反而因為這種使盡法術也無力回天的失敗而釋然。看吧，我足夠努力了，也失敗了，那就不必懊惱了。

21、正能量指的是一切予人向上和希望促使人不斷追求讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。表現原理激發出的'正能量，可以使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信充滿活力，也更有安全感。

22、努力讓人有了奇跡般的進步，努力可以讓人有了奇跡般的成功。

23、倒U形假說：半興奮狀態奠定成功之路。

24、生活明朗，萬物可愛，人間值得，未來可期。

25、失敗從馬虎里懷胎，成功從認真中誕生。

26、當你跌落谷底，別指望有誰能伸手拉一把，只能自己玩命爬上來。

27、快樂的時候能分泌促進新陳代謝的物質，正能量能有助於我們的健康。誠然，樂觀開朗本來就是健康的一部分，有一個充滿正能量的積極向上的態度，總是有益無害的。

28、善舍的人聰明富有，好得的人愚蠢貧窮。

29、親友之間大多隻能同患難，卻不能共享福。老闆和員工之間，則大多隻能同享福，卻不能共患難。

30、我們各自努力，最高處見。

31、你與別人花費一樣的時間，因為別人用心，而你吊兒郎當，所以到了最後檢驗成果的時候，別人成功，而你除了賠了時間之後，一無所得。

32、青年衰老的心說："人生不過是荷葉上的一顆：珍珠，稍縱即逝。" 老人年輕的心說："人生是常青樹，在偉大事業里永存。"

33、即使鳳凰從此絕跡，人們也不會在烏鴉的影子下棲息。

34、選擇之所以困難，是因為一旦做出決定，就要為此承擔責任，有的人害怕指責，害怕失敗，所以想逃避；其實就算你不做出判決，事實上也是做出了選擇，就是甘心把自己的人生交給環境，任由它主宰。

35、因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交你手中，卻也不敢飛得太遙，不管我隨著風翱翔到雲間，我都希望你能觀見，就算我偶爾會貪玩，迷了路也知道你在等我。

36、在你的世界，沒有我的存在，所以你感受不到我內心深處的蒼桑！

37、親愛、如果我的世界沒有了你，一切都澮變得那麼虛情假意。

38、我終是樂觀積極的人，習慣了迎風而立，習慣了在風雨中微笑，習慣了用堅強掩飾苦痛，把一份懦弱和無助隱藏，把一份渴望和微笑掛在眉眼，以虔誠的心擁抱明凈溫馨，清新明媚的五月暖陽。

39、人生最大的悲哀：早年喪父，中年喪妻，晚年喪子；子欲孝親不在，無法報答恩人；留不住歲月，留不住愛。

40、人生偶爾也需要一點任性吧，不想堅持的時候，那就不堅持了。

41、人生會因厄運變得豐富而多彩，我們的性格因坎坷而錘煉的成熟。

42、風決定了蒲公英的方向，帶著希望在懸浮的空中飛。孤單的背影穿梭在絮飛的花揚里，向天邊飛去。

43、只要把每一個細節都做到完美，才能把個人的潛力充分發揮出來，才能有更大的能量去完成大事業。

44、跌跌撞撞，仍對世界微笑；彷徨失措，依然勇敢前行。

45、寧找一個勤奮的侏儒為伴，不與一個懶惰的巨人同行。

46、不要在顧影自憐上浪費時間；與其對著丑惡之事浪費口舌，不如學著贊美美好之物。

47、女人挺胸只是為了秀她的事業線，男人挺胸，是為了維護他高傲的自尊。

48、別擔心前方是否有路，路都是人走出來的。

49、想多了頭疼，想通了心疼。

50、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的決心和選擇…早安！

51、頭用來夢想，腳用來行動。從夢想到行動，是世界上最遠的距離。早安，加油！

52、一個人的氣質，總是從言談舉止中流出，優雅不是裝扮出來的，而是閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是人生的沉澱。

53、說不出的，哭不出的，才是最苦的。

54、沒有任何事、任何人需要你過了半夜點還苦想不睡。任何東西都不能以健康做交換。記住，你只能活一輩子。

55、去拼吧！去奮斗吧！去為了自己的夢想而努力前進，不要有所懷疑，不要去懷疑自己所做的一切是否有回報。

56、人生大起大落，竟然如此破落，到底是生活的挫折還是歲月的坎坷，我想覺得還是因為那份年少無知的執著。

57、現在還是需要努力加油的，現階段我還是需要各種加油奮斗，為了自己，為了父母，為了所有愛我的人，好好學習。

58、沒有人會知道你的痛苦，因為他們只能看到你的成功。

59、世界本就是這樣不公，但至少也不是每個夢遙不可及，不是所有人都沆瀣一氣。

60、面具後面的樣子只有自己知道，再多的眼淚再多的苦澀都要自己品嘗留給別人的都是甜，有時裝傻也是一種勇氣，可是又有多少人能做到呢？

61、人生的奔跑，在於瞬間的爆發，也依賴於不斷的堅持，即使有一萬個理由放棄，也要找一個入口去堅持。勵志語錄和心靈雞湯，或許可以激勵你，溫暖你，感動你，都不及與身邊積極、充滿正能量的人同行，從而獲得真正的內因驅動力。

62、在那片浩瀚的黑暗中，我又想到了你，往事便如鮮花開滿原野。

63、抓緊有限的生命，燥起來！哪怕是沖動，也就後悔一陣子。但要是活的太慫了，就會後悔一輩子。

64、當我們在網上推廣使用聚來寶返利網是一個網購省錢的方法的時候，你說你不好意思做，你怕朋友們屏蔽拉黑你，其實這個世界很簡單，等你的朋友們都擁有財富而你還是原地踏步的時候，他們就不和你做朋友了。

65、在能奮斗的時候用盡全力，能改變的時候竭盡所能，這是對自己負責。女孩一定要努力，才會遇到那個優秀的他！

66、世界上最難打開的門是心門，世界上最難走的路是心路，世界上最難過的橋是心橋，世界上最難調整的是心態。

67、世界上最偉大的合作是親情合作。

68、不是境況造就人，而是人造就境況。

69、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

70、一份勞動，一份收獲，一份精神，一份事業。

71、困境不可怕，可怕的是在困境中失去自我。生活，有時並不如我們所願，在困境中，更要學會欣賞自己，肯定自己。你若溫暖，世界便不黑暗。早~

72、在逆境中要看到生活的美，希望中別忘記不斷奮斗。午安！

73、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。早安！

74、"一個人，除了年齡的長大和身體成熟外，難道還有別的長大和成熟嗎？"

75、你的存在，是因為你的無可替代，或者是別人認為你無可替代。所以，沒事不要耍小性子，無故缺席，如果你的工作被別人幹了幾天馬上就上手了，你就會真的被替代了。

76、不知道我每天要看多少遍你的簽名，我只希望你的簽名是為我而寫。晚安！

77、每次吵架，無論對錯，都應該男人先認輸。有時候女人的確是蠻不講理的，她們不是要證明自己對，而是希望對方讓著自己……疼女人的好男人，就得忍得了氣，低得了頭。晚安！

78、心存善念，陽光就會照射你；心存美麗，暖和就會圍繞你。

79、即使行動導致錯誤，卻也帶來了與成長；不行動則是停滯與萎縮。

80、沒有錢沒有經驗沒有閱歷沒有社會關系，這些都不可怕。沒有錢，能夠透過辛勤勞動去賺；沒有經驗，能夠透過實踐操作去總結；沒有閱歷，能夠一步一步去積累；沒有社會關系，能夠一點一點去編織。但是，沒有夢想沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避！

81、面試小細節，加分小秘密：進門必敲門，隨手關門起，紙杯水帶走，切勿顯大意，常用禮貌語，微笑拉距離，實事求是說，展現真自我！

82、月再見，9月你好，秋風、秋雨、秋意微涼，該來的總會來，該走的不挽留。每一個當下，願你都活成美麗的自己。早安！

83、先把魚網打開，魚兒才氣找到漁網的進口。

『叄』 你認為楊冪和趙麗穎誰好看

我認為楊冪和趙麗穎各有各的優點，顏值相當，都很不錯。楊冪是地道的北京南城胡同小妞，小時候家就住在牛街附近，擅長打乒乓球、打羽毛球、游泳、滑冰。小時候的她比較頑皮，學什麼東西都靜不下心來，當時中國兒童電影製片廠召開兒童影視表演培訓班，楊冪父母抱著參與試試的心態帶著她去報名，結果年齡不足的楊冪卻被招生老師破格錄取。從此楊冪開始了演藝生涯。

86年的楊冪顏值像開了掛，30+的年齡依然如少女！可以說生過孩子的楊冪，現在還是一如既往的有魅力，雖然是個80後但是長相還是十分的年輕有活力！有著熟齡女性的魅力，卻還有著年輕女性的皮膚，這真的叫人好生羨慕！所以說呢，兩位明星辣媽各有不同，各有千秋，兩位憑借著努力跟演技後來居上，一步一步走到了今天，在娛樂圈非常敬職敬業，都是靠實力存活的女星這一點值得稱贊。

『肆』 作為當代大學生，結合自身實際情況，談談如何實現中國夢

1、在黨的引領下尋求圓夢的精神動力

高校的青年學生要去實現「中國夢」，必須要有正確的奮斗方向，這個正確的奮斗方向則必須要有引領青年學生前進的力量。中國共產黨作為領導全國各族人民建設中國特色社會主義的核心力量，則必然會引領高校青年學生朝著正確的奮斗方向前進。

因此，高校青年學生必須熱愛中國共產黨，堅定共產主義信仰，認真學習黨的基本理論知識，為實現「中國夢」尋求精神支柱。

二、在社會實踐中探尋圓夢的現實問題

大學生大部分時間呆在學校，對社會生活的現實問題難免認識不足，容易形成「空談誤國」，會將為實現「中國夢」停留在口號上。因此，高校青年學生必須利用周末和節假日，去走入社會，根據各自的專業實際，去參加各類社會實踐，去發現現實的問題。

然後去根據自己所能解決一個又一個的現實問題，讓「中國夢」的實現越來越近。

三、在腳踏實地的實干下實現中國之夢

實現中國夢，必須要高校青年學生腳踏實地，立足國情，立足自身現實，刻苦學習專業知識，牢固專業基礎知識。無論是在學習上還是生活中，都要腳踏實地，一步一個腳印，扎扎實實做事。

中國夢的內涵：

1、系統的理論架構。

中國夢具有全面系統的理論架構，是由多層次、多維度子系統交織而成的理論體系。它涵蓋了中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設、執政黨建設、國防和軍隊建設、國家統一、外交等諸多領域和層面，

融合了建設經濟富國、政治大國、文化強國、軍事強國、美麗中國、和諧世界等多個維度的內容。

2、科學的思想品質。

中國夢是在科學理論指導、科學制度保障、科學方法運用的基礎上探索形成的符合人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的戰略思想。一方面，它從實際出發，初步回答和解決了「什麼是中國夢、為什麼要提出中國夢、怎樣實現中國夢」等一系列重大理論問題；

另一方面，它將解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想精髓貫穿其中，倡導空談誤國、實干興邦的追夢理念，將實現中國夢的過程自覺置於理論與實踐、主觀與客觀有機統一的軌道上。

3、深遠的指導意義。

中國夢戰略思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。隨著我國改革開放的全面深化和廣大幹部群眾的廣泛認同，中國夢的內涵外延將不斷拓展、體系架構將日益完善、作用意義將全面體現，對我們全面深化改革、實現社會主義現代化具有深遠的指導意義。

『伍』 怎麼學太極

太極拳淵遠流長，傳播廣泛，是人們喜愛的一種健身運動。筆者經過十幾年寒暑的學練，嘗到長練太極拳健身帶來的益處，使我能始終保持旺盛的精力投入工作。長練太極拳有內養五臟，外健體魄的功能。打太極拳是一種異常美妙的生活享受，如何學練太極拳談幾點體會。

一 ，樹立信心，明確目標

學好太極拳，首先應該樹立一個堅定的信心，追求一個明確的目標。如果是為了鍵身，就一定要堅持練習才能促進身心的健康，如果是為了比賽那就必須有必勝的信心，為此不怕困難挫折，不斷進取，努力不懈，相信功夫不負有心人。

二， 投師訪友，讀書觀摩

太極拳技術深妙，往往不易掌握，有條件盡可能請名師指導，口傳身教。拳友之間也應多多交流，取長補短，驗正技術正確與否 。隨著信息時代的到來，通過文字影象及多謀體的教材，認真讀書鑽研，觀摩學習也是學好太極的重要手段，甚至能無師自通。

三， 循序漸進，精益求精

初練太極拳，應循序漸進不可貪多求快，本著精益求精的思想認真學習每一個動作，包括定型規范，內意活動，方位軌跡都要清楚，以免形成錯誤動作習慣，影響技術提高以及健身竟賽的效果。

四 打好基礎，勤練不輟

基礎包括練習太極拳基本身心素質 ，基本動作內容，要練好太極拳，這是基本否則難以構築技術高峰，所以必須打好扎實的基礎，必須要有柔韌的素質，平衡能力，基本動作要進行嚴格艱苦的練習，而且要勤奮練習，即使達到一定的水平也不能放鬆，絕不能丟棄基本功的練習，這是成功的保證。

太極拳是一種導引的功夫，用意不用力，以靜凝神，動作輕靈柔和，緩慢均勻，順乎自然程序，只要基本動作正確，持之有恆，獲致健身卻病延年益壽 效果，定可指日而待，誠非虛語也。惟在太極拳「勁法」上，能取得成就者則較為鮮見，因為勁法牽涉力學杠桿原理，知覺神經運動，結合氣的運用，師承的傳授， 資質的敏鈍等復雜因素，非長年累月，千捶百煉，默識揣摩，及參透有經驗者指導，不易為功。蓋拳勁名目繁多，以接勁為最難也，誠如鄭子散手論中所說：「能接 勁，便是懂勁之極致，余勁皆可弗論矣，又曰：太極拳所以過人者，無他，惟有一接勁而已。」由此可證，接勁為太極拳上乘的功夫，非其他武術所能共論也。其勁 法之作用是因勢利導，借力打力，在接觸剎那之間要處處落榫，將對方所發之勁及其全身來力，順勢接到實腳之湧泉，以意寓下，湧泉微挫，則生反彈，手臂微旋， 合夾脊游肘，使襲者一觸，必飛騰離地而跌，即鄭子所雲：「接勁者，若以球擊我，必須球來似能吸住，復而擲出，乃為接勁，緩速輕重皆能如法，則黏聽提放已在 其中。」惟接勁之要訣，非真正練到得心應手，實在難以理解，而且接勁變化在胸，是以身體上接，吞吐在於瞬間，其勁亦在分寸之際，必須絲絲入扣，方能充分發 揮其效果功能。接發之時，更要身松氣沉，節節貫串，達到焦點發人。如不松腕，不垂肘沉肩，不涵胸拔背，尾閭不中正，神不貫頂，不松腰落胯，或落胯不準確， 高低起伏，膝蓋搖動，來勁會停滯於上肢，形成局部拙力對抗，不但敵勁難於下達湧泉，無法與地心相接，不能生化為勁。且因上述情形而產生斷勁，則湧泉腰胯未 能成為一氣，其腳底之勁亦無法上達腰腿，而行乎勞宮，更不能使用拙力而發。按發勁全憑力學杠桿之作用，雖接之以手，而發動之力點在乎腳，必須由聽勁懂勁而 接勁，能接才能發，兩者相輔相成。所以要學好勁法，首先要熟練拳架推手，了解陰陽相濟之理，方為聽勁，進而懂勁，懂勁後，愈練愈精，階及神明，才能接發自 如，隨心所欲，其用大矣。

總之太極拳為體用兼賅，心手兼顧之拳術，是以心行氣，以氣運身為本，由內形於外，由下而上，節節貫串，達到意氣相隨，內外同修之效。在防禦上 以柔克剛，以靜制動，以弱制強，以慢制快，自有獨到之處，與一般拳術截然不同，其用全在意識，不在外形拳架，應求悟澈哲理拳理之落實，千萬要記著凡動均為 整體，必須由湧泉內氣帶動肢體移位變化之運用，以意行氣，意到氣到，氣到神到，神到勁到，由腳而腿而腰總須完整一氣，重意不重招，隨接隨發，化即是打，打 就是發。發人妙處在於借勁還勁，以我整勁順彼勁向，反彈而出，二勁相乘，則無堅不摧，這才是發勁的真諦。鄭子晚年太極拳的勁法，視為無招勝萬招，無臂勝有 臂，達到渾身是手，手非手之境界，學者只有實實在在，依其拳理法訣順序求進，則一日有一日的成效，一年有一年的功境，自然水到渠成。否則談論終日，紙上談 兵，不重實踐，一旦交手，驚惶失措，空洞無物，受制於人，實深惋惜，未識先進同道以為然否？至如何練好拳架推手，容再續談

修煉任何一家太極拳都必須按程序進行，程序不對，不僅不能提高自己的太極拳水平，甚至會南轅北轍，離太極拳的真髓越來越遠。由於太極拳之理既與傳統文化一脈相承，又有自身的實修特性，所以，實際修煉過程中，往往「失之毫釐，謬以千里，許多鍾愛此拳之人士窮畢生精力仍不能解其中奧妙。」也因之與太極拳奧妙無窮的風采、魅力無限的境界失之交臂，從而徒留悲傷和嘆息在心頭。

循序漸進是太極拳修煉的重要原則。這里的「序」字，就是程序。程序指的是先後排列順序，不能馬虎，不能錯亂，不能顛倒，不能想當然的根據原來的參照系去追求。太極拳的程序，一般有三種不同的進展階梯：第一種，學練過程中反復體察神意氣和形的關系，由開始的不能進入到陰陽互孕；第二種，通過著熟，懂勁，階及神明來感悟；第三種，按照拳架（包括內功心法），拆手拆架，揉手的進展來進行。這三種一開始不能融合，但到最後，則必須都必須融進「階及神明」、「無形無相」、「無我無為」的境界中。

那麼，太極拳修煉的程序都有那些步驟？魏樹人老師傳授的楊式太極拳老六路有七個不同層次的進展階梯可以供學練者參考。

第一進展階梯：打基礎

開始學練太極拳的時候，最初的十多天最困惑，許多人都感覺自己特別笨。其實，並不是大家笨，而是因為太極拳內功心法的術語及用意不用力的要求，對於人們建立知識參照系來說，是一個全新的理念和體驗——也可能這方面的本身就是一張白紙，連個參照物都沒有。但是，這就是培養、激發內功的重要途徑，這個途徑必須從一開始就樹立起來，否則光顧盡快學會動作，然後去追求動作的規范與否，就會與秘傳太極拳「神意作主宰」的要求越來越遠。這樣的學練太極拳幾年、幾十年，只能算是比劃太極拳套路，只相當於天天練體操，可取得活動筋骨的效用，而太極拳豐富的內涵之滋味就無從品嘗了。所以，學太極拳的第一階段，關鍵的關鍵就是解決如何學拳，如何練拳的問題。

魏樹人老師說：「由簡到繁地學習、掌握太極拳的內功理法，是把握太極拳基本技術核心的關鍵。從內功理法入手，由淺入深地琢磨、體驗動作的內含主旨，隨著日久功深，便可自然轉入下一個階段——內外相合。」

這個階段關健就是學會動作要領，粗通神意氣的內涵，並能一點點的融進行拳走架的整修過程中。

此外，有些基本功在這個階段要經常練。第一，老六路22式的起勢和收勢（十字手、合太極）要反復錘煉；第二，兩手相對，抱著一個意念想像的氣球反復開合拉氣、反復揉動氣球，要體會其中拉不開合不攏的感覺，有了基礎之後，可以練習把手中的氣球用意念放到地上復又彈升回到手上——練習日久，手上可逐漸地和地氣融合、纏綿、粘糊，如是就能練出行拳走架和日常生活過程中，手中有球的內涵來。有的人光練這個氣球，每天就練1個小時。

第二進展階梯：內外相合

著名學者南懷瑾在《易經雜說》一書中指出：「中國道家講修道，令人慾修成神仙，必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通，就要『黃中道理』，這個『黃中』抽象的是天地之中，具體的是人的內部腸胃一切都好，黃就是中央的顏色，『理』不是道理的理，是中國醫學上的「腠理」，就是皮膚毛孔。工夫做到了，修養夠了的人，內部通了，外部亦通了，每個毛孔都通了，這個時候所謂天人合一的境界到達身體來了，面上都有光彩。這時真美，充滿了四肢，全身暢通了，那麼，『內聖外王』，內在有了這樣高的修養，如果有機會發到外面，發於事業，就內外合一、天人合一、美麗極了。」這段話所說的內涵，可以通過太極拳的修煉來實現。如何實現，關鍵就是要做到內外相合。

內外相合就是指自身與大自然相互融合、彼此貫通。內外並非指身體之內部與肌膚之表皮在人體構造層面的劃分，而是練拳者由神意氣形所構成的功夫，在與外界大自然之氣的交流、融合、混化、貫通的過程中不斷地吐故納新、充盈壯大。原北京武協副主席汪永泉先生所傳的太極拳中，修煉內外相合最暢達的途徑就是三道氣圈。三首氣圈由身中發出，彌漫在肩、腰、胯的外圍，其中以腰氣圈為主，上支配肩氣圈，下支配胯氣圈，由此形成一個內氣與外氣和合充盈的整體，從而形成「其大無外，其小無內」的天人合一之境界。

平時我們可以在日常生活中，反復地練習這三道氣圈。走路的時候帶著三道氣圈；轉身的時候要照顧到三道氣圈；轉身的時候要照顧到三道氣圈；站樁時可專門練習三道氣圈（包括三圈相摞）。三道氣圈有了基礎，內外之氣就融通了；神意的力量就有了基礎；身體的健康程度超過一般人了；對外界的感覺就靈敏了，比如揉手時，對方碰到你的氣圈，你就有可能先一步發覺之，並能用神意的力量調動氣圈產生不經意的反應。

第三進展階梯：上下相隨

一般來說，三道氣圈有了基礎後，在行拳走架的過程中就要多體會上下相隨了。關於上下相隨，楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生說過：「上下相隨者，即太極拳論中所雲：其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動、眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨。有一不動，即散亂也。」這是有關上下相隨重要性的論述，這是拳理。

但是，上下相隨，不僅僅是「上面的手如何動，下肢的足也如何動。」在楊式太極拳秘傳的方法中，還有特殊的練法，那就是三道氣圈平等散出之後，肩氣圈主引領兩臂的運行；胯氣圈主引領兩腿的起落與移動；腰氣圈是肩、胯氣圈的主導與媒介。此外，為了避免在行拳走架中心意和軀體散亂，從而使平行的三道氣圈能協調一致地運行，一定要在三道氣圈的中心垂直地降下一條身中垂直線（意識線），這時，身形向前、向後、向左、向右移動，全憑這條身中垂直線的引領與操縱，由此可望在內外相合的基礎上做到上下相隨。

丹道之功或藏密之法有修中脈之說。其實，在太極拳修煉過程中也有與此說法相類似的身中垂直線修煉的內容。在上下相隨的進展階梯階段，此是一個長期修煉的過程。這個過程是不斷充實自己的過程；是「氣遍周身不稍滯」的過程；是「浩然正氣留正中」的過程。如何做到這些呢？按照楊式太極拳老六路22式內功心法的要求，內心舒適地去盤拳直架；去體悟「全體透空」的內在含義。當然，這個階段，如果能配合著進行太極功（內功修煉法）和太極松腰法的訓練，則能有效地提高能力。

衡量身中垂直線的修養水平標准有三：第一，垂直線軟而活，在揉手的時候，讓對方發不出反應力；第二，把身中垂直線與鍾錘融為一體，可上提下落自由旋轉；第三，讓身中垂直線粗而且膨脹力強，任何外界的干擾都不能使之混亂。以上三個標志不是傳授出來的招式方法，而是內功修為的自然體現。反之，如果你感覺對方有了這三種情況，則表明對方的功夫比自己強，就沒有必要去和人家較量了。汪永泉老師稱此為楊式太極拳秘傳的「三不打」。

第四進展階梯：拆架子

許多人滿足於演練太極拳的拳架子套路，以為一門心思地天天演練就可以功夫上身。豈不知太極拳還必須經歷修拳階段的身心錘煉，這個階段重要的內容就是拆開架子。拆開拳架子的目的是為了在每個動作姿勢的運行與轉換到下一個姿勢的過程中都融入內功之術。

一般流行的太極拳主要是把每個架子的應用法作為階段原教授內容。比如白鶴亮翅、高探馬、扇通背等等是對付什麼招式的；而楊式太極拳老六路秘傳的拆架子，則重點放在每個分解動作都依賴相應的內功心法去引領、催發動作姿勢方面——這個時候，後面的動作是被前一個動作的神意氣催發、孕育出來的；所有的動作姿勢都是神意的一動一靜、一開一合、一聚一散；所有外在動作都是「不經意」出來的，沒有管形體動作，但每一式都符合要領。

拆架子的關鍵是糾正並逐漸杜絕只動作形體的空架子現象。只有意識到太極拳必須要使術與招相融合才能達到知行合一，逐漸達到「招中有術，術由招出」，到此境界，便可體會與感悟太極拳架陰陽相合的奧妙，為下一步進行揉手的應用打下實實在在的基礎。

第五進展階梯：拆手

左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭、雲手、下勢、十字手等等有特定手勢的動作，練習者將之看得很重，也因此，在練習的過程中，意識、眼神等等總跟著手的變化而變化，這樣天長日久的鍛煉，會形成渾身僵硬去不掉，進而產生自身神意氣對形體動作過分依賴的弊病；甚至有的人會因之出現血壓升高等病理現象。所以，拆手階段必須多去體會太極拳所要求的「鬆散通空「。

盤練太極拳架時，梢節的鬆散、通空尤為重要。松與散能使手部內氣在自身氣勢的外緣與大自然的外氣自然交融；也便於實現佛家所說的「色即是空「的境界。如何實現與外界之氣的交融使之與身體形成一團混元氣呢?關鍵的關鍵就是在太極拳的修煉過程中，心中、眼中、感覺中逐漸淡化手的存在，直至最終忘卻雙手，達到周身一家、「手非手」的境界一般來說，此階段訓練要重點體會左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭等動作。特別是手揮琵琶中「琵琶面、琵琶柄」之意代替手；單鞭中「一身背五弓」關於「空四梢」的內在的訓練等要反復進行。

「鬆散」之後必須要伴之「通空」，內氣的通出實質上是「吐故」；一通即空是內功勁法蓄發相間、自然轉化的竅要所在。這樣反復體味，就會逐漸領悟到手上鬆散通空的妙用，繼而循序漸進，由腳而腿乃至全身都達到鬆散通空，如是方能周身內外成為混元一體，從而神意靈敏，元氣充沛、延年益壽之實效自然展現。

這種整體感是自己與天地融為一體的特殊感覺，彷彿自己的心意一動，則內氣與外氣融合在一起，從而催發形體產生起承轉合的變化，這種變化，招招相連、式式相接、內外一如，意氣不二；這種變化，和宇宙的運動相契合，和大自然的變化共起舞。

第三，起始、運行、終止、變換過程中的氣感。行拳走架時，心中的一靜一動，所孕育的起始、運行、終止、變換，會自然而然地節節貫穿，舒緩而動，悠而盪之，手背及小臂的毛孔蠕動可知，人體與空氣的摩擦隱約可覺。此時，悠悠盪漾的內氣通過勁源或勻布周身，或與外氣融合；兩膊相系時若氣絲相連，上下相隨時如有氣團移動，如是，動作雖緩放鬆，則內里的力量無堅不摧。進入這種狀態，其內在的身心愉難以言表，置身其境，方知神意氣所催發的形體動作是如此的美麗和高貴，內氣的充盈是如此的豐富和舒適。

行功走架中的內在感覺，遠遠不止這些。有些狀似石火電流轉瞬即逝，有些雖搜遍人間的所有詞彙而難於言表。

『陸』 關於語言的名言

1. 辭達而已矣。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語·衛靈公》

   春秋·孔子《論語·衛靈公》言辭只要能表達意思就行了。 辭：要說的話，達：表達到位

2. 善滑稽，巧發微中。 ——北宋文學家蘇軾《石氏畫苑記》

   宋·蘇軾《石氏畫苑記》。滑稽(gǔjī古機)：指語言詼諧風趣。微：精妙，精探。中：符合，切合。這兩句大意是：善於說幽默風趣的話，發言巧妙精到，切合事態。說話幽默風趣，以巧妙的語言來表情達意，這是一種藝術。可化用以形容喜劇演員、相聲演員或其他語言風趣的人。

3. 語言是思想的外衣。 ——英國作家塞·約翰遜

4. 語言是生活的化身。 ——古希臘哲學家德謨克利特

5. 面目可憎，語言無味。 ——唐代文學家韓愈《送窮文》

   唐·韓愈《送窮文》。這兩句大意是：面目令人討厭，語言淡而無味。這本是韓愈自嘲之辭，現既可用以狀人，也可用以論文，批評一種言之無物，枯燥乏味，令人生厭的文風。

6. 羅織語言，以為謗訕。 ——北宋文學家蘇軾《杭州召還乞郡狀》

   宋·蘇軾《杭州召還乞郡狀》。羅織：編造，虛構。謗訕(shàn善)：誹謗諷刺。這兩句大意是：編造慌話，虛構罪名，用來誹謗別人。可用來形容那種居心叵測、造謠生事、陷害無辜的人。

7. 柔情綽態，媚於語言。 ——三國文學家曹植《洛神賦》

   三國·魏·曹植《洛神賦》。綽（chuò輟)：綽約，形容女子姿態柔美。媚：美好。這兩句大意是：情意纏綿，綽約多姿，談吐從容，言語柔媚。此句正面描寫洛神宓妃的談吐與風韻。前句寫身段形態，後句寫音容笑貌，形容宓妃言語娓娓，姿態翩翩，筆法十分凝煉，聲、態、形、貌俱佳。在歷史題材的文學作品中時有引用。

8. 思想是不出聲的語言。 ——中國現代作家,文學研究家錢鍾書《圍城》

9. 辭達則止，不貴多言。 ——南宋哲學家、教育家、詩人朱熹

10. 時間是大公無私的語言。 ——俄羅斯作家尤·邦達列夫

11. 煉辭得奇句，煉意得餘味。 ——北宋哲學家,易學家邵雍《論詩吟》

    宋·邵雍《論詩吟》。這兩句大意是，錘煉詞語就能得到奇妙的文句，錘煉主題就能得到耐人回想的意味。這兩句告訴我們，無論是作品的思想內容還是語言文字，都要經過千錘百揀，才能進入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

12. 語言是思想的圖像和反映。 ——英國生物化學家馬·霍普金斯

13. 音樂是人類的通用的語言。 ——約·威爾遜

14. 數理科學是大自然的語言。 ——義大利物理學家、天文學家和哲學家伽利略

15. 互為愛慕的語言是動人的。 ——日本小說家 劇作家武者小路實篤

16. 繩是長的好，話是短的好。 ——俄國作家列夫·托爾斯泰

17. 沒有任何語言，也無法觸及。 ——女作家,原名勵婕安妮寶貝

18. 音樂是唯一的宇宙通用的語言。 ——美國心理學家塞·羅傑斯

19. 義務是我們語言中最美麗的詞。 ——美國軍事家,南北戰爭中,南方邦聯總司令羅伯特·李

20. 微笑乃是具有多重意義的語言。 ——瑞士詩人,小說家施皮特勒

21. 鮮花是連兒童都能理解的語言。 ——阿·考克斯

22. 明確的語言取決於明確的思想。 ——法國作家福樓拜

23. 口者，心之門戶，智謀皆從之出。 ——又名王詡,王禪 春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家鬼穀子

24. 春秋戰國·鬼穀子嘴（語言）是心靈的門戶，人們心中的謀略都是通過它來實現的

25. 語言是賜於人類表達思想的工具。 ——法國作家莫里哀

26. 人的寂寞，有時候很難用語言表達。 ——女作家,原名勵婕安妮寶貝

27. 一切學問沒有速成的，尤其是語言。 ——傅雷

28. 把握好語意，語言就會把握好自己。 ——劉·卡羅爾

29. 於是我關閉我的語言，關閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法採取的東西。 ——日本小說家村上春樹《世界末日與冷酷異境》

30. 哲學生活在言詞中，而真理和事實則以遠勝於語言公式的種種方式湧入我們的生活。 ——美國哲學家和心理學家威廉·詹姆斯

『柒』 如何寫出優秀作文的開頭結尾的方法

如果把開頭比作「爆竹」，那麼結尾就有如「撞鍾」。古人說過：「好的結尾，有如咀嚼乾果，品嘗香茗，令人回味再三。」與開頭一樣，結尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最後，卻被一個不妙的結尾掃了興，豈不可惜！結尾除了要服務於文章的內容和中心外，還得受「開頭」的制約，這樣說來，結尾就更難寫了。人們稱好的文章的結尾為「豹尾」，從中考作文來看，雖然不一定要求篇篇文章的結尾都是「豹尾」，但也要求結尾簡練、生動、恰到好處。一般說來，同學們的作文結尾易犯的毛病有：①畫蛇添足。即全文已結束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含義一語捅破。②空喊口號。在結尾處為表明自己的立場、態度，大喊著與文章內容無關的口喊，這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。結尾意思已經明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。
由此看來，中考作文的結尾顯得特別重要，如何寫好結尾，提高考場作文的質量呢？下面的結尾技巧，都是中考作文中常用的。
1、自然收束式
不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象徵形體，這樣的結尾謂之「自然結束式」。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無華，在中考作文中得到廣泛運用。考場作文氣氛緊張，競爭激烈，不可能過多地講究什麼「式」，什麼「法」。只要富於激情，揮灑自如，寫到哪裡就是哪裡，能充分地表情達意就是一篇好文章，但講究「自然」並不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然趨勢結束全局。在所學的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。
2、首尾呼應式
結尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。如《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了「在我的家裡，珍藏著一種白色的確涼襯衫。」結尾寫道：「四年來，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有捨得穿它一次。」《白楊禮贊》結尾與開頭呼應道：「我要高聲贊美白楊樹！」
3、卒章顯志式
這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱「畫龍點晴式」。如《棗核》結尾寫道：「改了國籍，不等於就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。」《記一輛紡車》結尾寫道：「跟困難作斗爭，其樂無窮。——記一輛紡車。」
4、名言警句式
用名言、警名、詩句收尾，著意於引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現在散文、記敘文、雜文的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在讀者的心中，起到「言已盡，意無窮」的效果。《驛路梨花》結尾寫道：「驛路梨花處處開。」
5、抒情議論式
用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強烈的藝術感染力。這種結尾方式主要用於寫人記事的記敘文中，也可用於說明文、議論文的寫作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以採取這種方式結尾比較自由，好的「抒情議論」式結尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。如《花市》的結尾寫道：「她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。」再如《回憶我的母親》結尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式的結尾。
作文要一氣呵成，結尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結尾與開頭一樣，是篇篇各異的，但也有其規律可循。上面的幾種結尾方式僅僅只是一些常用的結尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結尾存在於考生的平時扎實的訓練之中，存在於考生的臨場發揮，存在於考生的「詩外之功」。
《作文開頭和結尾歌》
開頭方法有五條，一條一條都有效。
開門見山點題式，時間地點有分曉。
渲染氣氛描寫式，寫景開頭定格調。
抒情開頭方法好，激發讀者感情高。
先敘結局懸念式，扣人心弦求根底。
設問反問作開頭，引人入勝添氣氛。
結尾也有好方法，每種方法都奇妙。
自然結尾收束式，乾脆利索廢話少。
總結結尾電題式，畫龍點睛筆法妙。
抒情議論做結局，突出中心讓人明。
結尾利用反問式,引人深思受啟迪。
首尾呼應照應式，結構完整好文稿。

俗話說：「織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。」一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應該有耐人尋味的結尾。那麼，怎樣寫好文章的結尾呢？

一、自然結尾法 即用事情的結果作為文章的結尾，事物敘述完了，文章隨之結尾。結尾的方法例如：《月光曲》的結尾：「兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來」。又如：《飛奪瀘定橋》：「紅軍主力渡過了天險大渡河，浩浩盪盪地奔赴抗日最前線。」《李闖王渡黃河》：「闖王謝了船夫，帶領大軍勝利渡過了黃河。」

二、點題結尾法 這是一種常見的結尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結構，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產及名貴葯材後，用「小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園。」作結尾，總結了全文，點明了文章的中心。如《大理石街》、《一個蘋果》｜《大森林的主人》等文章都採用了這種方法。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章，是我們常用的結尾法。同學們寫作時，要注意：如何總結全文，如何提煉文章中心思想，切忌重復文章基本內容，或重復開頭等。

三、發問結尾法 即結尾時以發問的形式（反問或設問）提出問題。
例如：《一夜的工作》一課「看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？」結尾具有啟發、感染、強調和肯定的作用。
這種結尾法適合於以寫人為主的記敘文。同學們在寫作文時，要注意設問，反問的目的是抒發真情實感，不要牽強附會。

四、抒發感情結尾法 即結尾時作者對描述的事物抒發真情實感，飽含贊美之情。
例如：《金色的魚鉤》一課結尾寫道：「擦幹了眼淚，我把老班長留下的魚鉤小心地包起來，放在貼身的衣兜里，我想，等革命勝利以後，一定要把它送到革命烈士紀念館去，讓我們的子子孫孫都瞻仰它，在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著金色的光芒！」這樣結尾，老班長那種關心同志、捨己救人、忠於革命的品質便躍然紙上，引起讀者強烈的共鳴。如《海上日出》、《珍貴的教科書》、《桂林山水》、《橋》等課文均採用了這種方法。
這種結尾法適合於寫人、記事、寫景狀物的文明。同學們寫作時要注意有感而發，有情而抒，不要無病呻吟。

五、啟發式結尾法 即結尾給人以某種教育或啟發，作者用恰當的詞語能使讀者思考回味，給人一種「言已盡，意無窮」的感覺。例如：《小馬過河》結尾：「……原來河水既不像老牛說的那麼淺，也不像松鼠說的那樣深」。這就引起了我們的深深思考：不論做什麼事，不能光聽人家怎麼說，而應該自己去試一試。另外，如《草地夜行》、《在艱苦的歲月里》等課文的結尾均採用這種方法。
這種結尾法適合於童話、寓言故事，同學們寫作時要注意給讀者留下思考、想像的餘地。不要赤裸裸地寫出來。
例如：《草地夜行》一課結尾：「風，呼呼地刮著，雨，嘩嘩地下著。黑暗籠罩著大地，『要記住革命！我抬起頭來，透過無邊的風雨，透過無邊的黑暗，彷彿看見一條光明大路，這條大路一直通向遙遠的陝北。我鼓起勇氣，邁開大步，向著部隊前進的方向走去。」作者先描寫惡劣的自然環境，接著描寫「我」的心情，最後描寫「我」鼓起勇氣向前走的形象。
這種結尾法一般適用於寫人、記事、寫景的文章，同學們寫作時要注意描寫要為突出中心服務，切忌毫無目的描寫或為了描寫而描寫。

六、展望未來結尾法 即在敘述現狀之後結尾展望未來，鼓舞人心，激勵鬥志。
例如：《富饒的西沙群島》結尾「島上的英雄兒女日夜守衛祖國的南大門。隨著社會主交建設事業的蓬勃發展，可愛的西沙群島必將變得更加美麗富饒。」這樣結尾緊扣題目，照應文章的開頭，銜接文章的重點和主體，不僅能引起讀者對文章全文的回味，加深對文章中心思想的印象，而且會使讀者受到啟示和鼓舞。
同學們，寫作時要注意，如果文章開頭是點明中心，結尾一般是用展示未來的方法作結尾，同時，展望的內容一定要與文章的中心思想有關，切忌生搬硬套。

『捌』 成語解釋大全5000條

岸谷之變 岸：喻指高位.比喻政治上的重大變化
白衣蒼狗 蒼：蒼白.浮雲像白衣,瞬間變得像蒼狗.比喻世事變化無常
變化不測 測：測量,估計.變化無常,無法預料
變化如神 神：神奇.形容變化迅速而神奇
變幻莫測 幻：變化；變幻：不規則地改變；測：捉摸；莫測：無法推測.變化又多又快,使人不可捉摸
變幻無常 變幻：不規則的變化；常：常規.指事物經常變化,無常規可尋
波譎雲詭 譎：變化多端.比喻文章如波雲變化多致.也比喻事物變化多端,難以預料
渤澥桑田 渤澥：渤海的古稱.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化巨大
蒼狗白衣 同白衣蒼狗,比喻世事變化無常
蒼黃翻覆 蒼：青色；蒼黃：青色和黃色；反覆：反復無常.比喻變化不定,反復無常
此一時,彼一時 此：這；彼：那.時間不同,情況有了變化,不能相提並論
大起大落 大幅度地起落.形容變化大
反復無常 反復：顛過來倒過去；無常：沒有常態.經常變化沒有穩定狀態,形容情況變來變去沒有定準
風雲變幻 風雲：比喻變化動盪的局勢；變幻：變化不定.像風雲那樣變化不定.比喻局勢復雜,變化迅速,難以預料
恍如隔世 恍：彷彿；世：三十年為一世.彷彿隔了一世.指因人事、景物變化很大而生的感觸
加減乘除 算術的四則運算,借指事物的消長變化
九變十化 指變化多端
冷血動物 體溫隨環境溫度的改變而變化的動物.比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人
連鎖反應 連鎖：像鎖鏈似的一環扣一環.比喻相關的事物發生相應的變化
落葉知秋 看到地上的黃葉就知道秋天來臨.比喻通過某一跡象便可預測形勢的發展變化
白虹貫日 白色的長虹穿日而過.古人認為人間有不平凡的事,就會引起這種天象的變化.實際上這不是虹而是暈,是一種大氣光學現象.
白往黑來 比喻變化極大.
白雲蒼狗 蒼：灰白色.浮雲象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗.比喻事物變化不定.
飽經滄桑 飽：充分.滄桑：滄海變桑田的簡縮.泛指世事的變化.經歷過多次的世事變化,生活經歷極為豐富.
彼一時,此一時 那是一個時候,現在又是一個時候.表示時間不同,情況有了變化.
變化多端 形容變化極多.也指變化很大.
變化莫測 變化很多,不能預料.
變化無常 無常：沒有常態.指事物經常變化,沒有規律性.
變化無窮 形容不斷變化,沒有止境.
變生不測 變：有重大影響的突然變化；不測：意外.變故發生於突然之間.
不出所料 事由變化,在預料之中.
不動聲色 聲：言談；色：臉色.在緊急情況下,說話、神態仍跟平時一樣沒有變化.形容非常鎮靜.
不可端倪 端倪：頭緒.找不著頭緒.形容變化莫測.
滄海桑田 桑田：農田.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化很大.
蒼黃翻復 蒼：青色.比喻變化不定,反復無常.
朝雲暮雨 暮：傍晚.早上是雲,晚上是雨.原指神女的早晚變化,舊時用以喻指男女的歡會.
大風大浪 指巨大的風浪.比喻社會的大動盪、大變化.也比喻尖銳、復雜、激烈、艱苦的斗爭.
大人虎變 虎變：如虎身花紋的變化.比喻居上位者出處行動變化莫測.
大賢虎變 虎變：如虎身花紋的變化.比喻居上位者出處行動變化莫測.
東海揚塵 大海變陸地.比喻世事變化很大.
斗轉星移 星斗變動位置.指季節或時間的變化.
翻復無常 變化無常,說變就變.
翻天覆地 覆：翻過來.形容變化巨大而徹底.也指鬧得很兇.
風雲突變 風雲：比喻變幻動盪的局勢.局勢突然發生了變化.
感慨萬千 因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸.
高岸深谷 指幽僻的處所.形容幽峭深邃.也比喻事物的巨大變化.
隔世之感 指因人事或景物變化大而引起的、象隔了一個時代似的感覺.
故我依然 故我：舊日的我.仍舊是過去的我.指自己的境況和從前一樣,沒有變化.
鬼出電入 比喻變化巧妙迅速,不易捉摸.
果不其然 果然如此.指事物的發展變化跟預料的一樣.
海屋添籌 海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼.舊時用於祝人長壽.
宦海風波 宦海：舊指官場.舊指官場沉浮,像海洋中的浪濤和大風,變化莫測；亦指官場中出現的風險和波折.
疾如旋踵 旋踵：轉動腳跟.快得就像轉動一下腳跟.形容變化很快.
荊人涉澭 荊人：楚國人.澭：澭水.楚國人過澭水.後用以諷刺拘泥於成法,不知道根據情況的變化而變通的行為.
鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來.根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化.
今非昔比 現在不是過去能比得上的.多指形勢、自然面貌等發生了巨大的變化.
鯉魚跳龍門 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍.比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事.也比喻逆流前進,奮發向上.
刻舟求劍 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題.
臨機應變 機：時機,形勢.隨著情況的變化靈活機動地應付.
女大十八變 指女子在發育成長過程中,容貌性格有較多的變化.
氣象萬千 氣象：情景.形容景象或事物壯麗而多變化.
千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,沒有變化（多指創作）.
潛移默化 潛：暗中同,不見形跡；默：不說話,沒有聲音.指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化.
千變萬化 形容變化極多.
染蒼染黃 蒼：青色.比喻變化不定,反復無常.
三翻四復 變化無常或反復多次.
日新月異 新：更新；異：不同.每天都在更新,每月都有變化.指發展或進步迅速,不斷出現新事物、新氣象.
千變萬狀 變化繁多,呈現出各種情狀.
情隨事遷 情況變了,思想感情也隨著起了變化.
山崩地裂 山嶽倒塌,大地裂開.形容響聲巨大或變化劇烈.
人情冷暖 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱.泛指人情的變化.指在別人得勢時就奉承巴結,失勢時就不理不睬.
神機妙算 神、妙：形容高明；機、算：指計謀.驚人的機智,巧妙的計謀.形容善於估計復雜的變化的情勢,決定策略.
蛇化為龍,不變其文 比喻無論形式上怎樣變化,實質還是一樣.
審時度勢 審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發展趨勢.觀察分析時勢,估計情況的變化.
桑田滄海 桑田：農田.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化很大.
時過境遷 遷：變動.隨著時間的推移,情況發生變化.
神出鬼沒 出：出現；沒：消失.象神鬼那樣出沒無常.形容出沒無常,不可捉摸.後泛指行動變化迅速.
時移勢遷 時候不同,情況也發生了變化.
隨機應變 機：時機,形勢.隨著情況的變化靈活機動地應付.
盛衰榮辱 指人事變化發展的各種情況.
瞬息萬變 瞬：一眨眼；息：呼吸.在極短的時間內就有很多變化.形容變化很多很快.
天旋地轉 天地轉動.比喻重大的變化.也形容眩暈時的感覺或鬧得極凶.
天翻地覆 覆：翻過來.形容變化巨大.也形容鬧得很兇.
蛻化變質 蛻化：蟲類脫皮變化.比喻人墮落變壞.
聽天由命 由：聽從,隨順.聽任事態自然發展變化,不做主觀努力.也比喻碰機會,該怎麼樣就怎麼樣.
萬變不離其宗 宗：宗旨、目的.盡管形式上變化多端,其本質或目的不變.
通權達變 通、達：通曉,懂得；權、變：權宜,變通.做理能適應客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規.
穩坐釣魚船 比喻不管發生什麼變化,仍然沉著鎮靜.
物換星移 物換：景物變幻；星移：星辰移位.景物改變了,星辰的位置也移動了.比喻時間的變化.
五花八門 原指五行陣和八門陣.這是古代兩種戰術變化很多的陣勢.比喻變化多端或花樣繁多.
掀天揭地 可以撼動天地.形容聲勢非常浩大,或巨大而徹底的變化.
夜長夢多 比喻時間一拖長,情況可能發生不利的變化.
一波三折 原指寫字的筆法曲折多變.現比喻文章的結構起伏曲折.也比喻事情進行中意外的變化很多.
星移斗轉 斗：北斗星.星斗變動位置.指季節或時間的變化.
葉落知秋 看到樹葉落,便知秋天到來.比喻從細微的變化可以推測事物的發展趨向.
一如既往 指態度沒有變化,完全象從前一樣.
因循坐誤 因循：遲延拖拉；坐誤：坐失.指情況有了變化,還照老一套辦,因而耽誤了事情.
魚龍曼衍 原指各種雜戲同時演出.後形容事物雜亂.也比喻變化很多（含貶義）.
一覽無余 覽：看；余：剩餘.一眼看去,所有的景物全看見了.形容建築物的結構沒有曲折變化,或詩文內容平淡,沒有回味.
雲譎波詭 譎：詭：怪異,變化.好象雲彩和水波那樣,形態不可捉摸.原形容房屋構造就象雲彩、波浪一樣千姿百態.後多形容事物變幻莫測.
與世推移 隨著世道的變化而變化以合時宜.
神出鬼入 出：出現.象神鬼那樣出沒無常.形容出沒無常,不可捉摸.後泛指行動變化迅速.
與時推移 〖解釋〗隨著世道的變化而變化以合時宜.
變動不居 指事物不斷變化,沒有固定的形態.
變幻不測 指變化無常,無法預測.
變化不窮 指變化多種多樣,沒有窮盡.
變態百出 形容事物形態變化之多.
變炫無窮 變化多種多樣,沒有窮盡.極言變化之多.
蒼黃反復 蒼：青色.反復：顛過來倒過去.青的一會兒變成黃的,黃的一會變成青的.比喻變化不定,反復無常.亦作「蒼黃翻復」.
持權合變 以權宜之計適應已經變化的局面.
出鬼入神 謂變化多端,不可捉摸.
出奇無窮 謂多出奇兵,多用奇計.比喻變化多端,使人難以捉摸.
從俗浮沉 順著世俗或浮或沉.指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化.
達權通變 通、達：通曉,懂得；權、變：權宜,變通.做理能適應客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規.
蹈機握杼 腳踩布機,手握筘梭.比喻掌握著事物發展變化的樞鍵.
地覆天翻 覆：翻過來.形容變化巨大.也形容鬧得很兇.
地老天昏 形容變化劇烈.
風雲變態 變態：改變常態.風雲改變常態.形容詩文變化多姿.
骨化風成 謂人的性情氣質受感染而變化,一種新的社會風氣已經形成.
官場如戲 官場：舊時指官吏們經常出入的地方.戲：戲劇,指隨時都在變化.舊時指官場像演戲一樣變化無常.
海沸山崩 海水沸騰,山石崩塌.比喻變化巨大.亦作「海沸山搖」.
鴻飛霜降 鴻雁為候鳥,每年深秋歸飛,其時開始霜降,因用以指時序的變化和年歲的更換.
化性起偽 謂變化先天的本性,興起後天的人為.
宦海浮沉 指官場生涯曲折復雜,變化不定.
黃塵清水 比喻變化迅速.
見時知幾 謂看到時運的推移而預知事情變化的先兆.
進退消息 增減；變化.
敬授人時 亦作「敬授民時」.《書•堯典》：「乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時」.蔡沉集傳：「人時,謂耕獲之候」.《史記•五帝本紀》引作「敬授民時」.謂將歷法付予百姓,使知時令變化,不誤農時.後以「敬授人時」指頒布歷書.
雷動風行 ①指萬物運動變化迅速.②比喻推行政令的嚴厲迅猛.
龍化虎變 《易•革》：「大人虎變,其文炳也.」《史記•老子韓非列傳》「（孔子）謂弟子曰：『鳥,吾知其能飛；魚,吾知其能游；獸,吾知其能走.走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰.至於龍,吾不能知其乘風雲而上天.』」後因以「龍化虎變」比喻變化莫測.
龍驤豹變 喻書法氣勢壯盛而善於變化.
落紙雲煙 筆墨落到紙上如同雲煙一樣變幻多姿.形容書法或詩文高超玄妙,變化多姿.
千形萬狀 各式各樣的形狀.形容變化多.
巧捷萬端 巧捷：機靈敏捷.萬端：變化極多.機靈敏捷,變化多端.形容動作或思維機敏,變化極多.
窮則思變 指事物到了極點就會發生變化.現指在窮困艱難時,就會想辦法改變現狀.
人世滄桑 比喻人間世事變化很大
日濡月染 濡：浸潤.染：熏染.天長日久地漸漸熏染.指受外界事物的影響而發生逐漸的變化.亦作「日漸月染」.
日新月盛 每天每月都有變化、增加.形容不斷發展.
日異月更 日日不同,月月改變.形容變化快.
日異月殊 每天每月都有差異.形容變化大.
神藏鬼伏 比喻變化莫測.
盛衰興廢 盛：興盛；衰：衰敗；興：興旺；廢：廢棄.指人與事變化發展的各種情況.
識變從宜 謂認識事物的變化,靈活地處理問題.
十變五化 謂變化多端.
事過情遷 隨著事情過去,對該事的感情、態度也起了變化.
時異事殊 殊：不同；差異.時間不同,事情也和以前不一樣.意思是事物隨著時間改變而發生變化.亦作「時異勢殊」.
時異勢殊 謂時代、情勢等都已起了變化.
時移世異 那個時間已經過去,世情或處境也都發生了變化.
時移勢易 指時代、情勢等都已發生變化.
世異時移 世、時：社會、時代.異、移：不同、變化.社會變化了,時代不同了.亦作「時移世改」、「時移世異」、「時移俗易」、「時異事殊」.
鼠臂蟣肝 猶言鼠肝蟲臂.謂或為鼠臂或為蟣肝,指人世變化無常.
隨方就圓 處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執.
霧散雲披 喻變化之快.
消息盈沖 指事物的盛衰變化或行為的出處進退.
消息盈虛 指事物的盛衰變化或行為的出處進退.
以防萬一 萬一：意外變化.用以防備難以預料的事情.
以權達變 用靈活的態度去適應變化發展的時勢.
陰陽慘舒 古以秋冬為陰,春夏為陽.意為秋冬憂戚,春夏舒快.指四時的變化.語本漢張衡《西京賦》：「夫人在陽時則舒,在陰時則慘.」
雨覆雲翻 比喻變化無常.
魚龍百變 像魚龍那樣變化多端.
魚龍變化 謂魚變化為龍.比喻世事或人的根本性變化.
雲起雪飛 如雲興起,如雪飄飛.比喻樂曲悠揚,變化有致.
在谷滿谷 《莊子•天運》：「吾又奏之以陰陽之和,燭之以日月之明；其聲能短能長,能柔能剛；變化齊一,不主故常；在谷滿谷,在坑滿坑.」此謂奏樂時聲音遍及各處,形容道的無所不在.後以「在谷滿谷」形容人物眾多.
朝不保暮 早晨保不住晚上會發生變化.極言情況危急或境遇窘迫.
庄生夢蝶 庄生：戰國人莊周.莊周夢見自己變成了胡蝶.比喻夢中樂趣或人生變化無常.亦作「莊周夢蝶」.
三十年河東,三十年河 〖釋義〗三十年前風水在河的東面,而三十年後卻在河的西面.比喻世事變化,盛衰無常.
反覆無常 〖解釋〗指變化不定.
分久必合,合久必分 〖解釋〗指人或事物變化無常,分合無定.
虎變龍蒸 〖解釋〗指乘時變化而飛黃騰達.
日漸月染 〖解釋〗濡：浸潤.染：熏染.天長日久地漸漸熏染.指受外界事物的影響而發生逐漸的變化.同「日濡月染」.
三十年河東,三十年河西 〖解釋〗三十年前風水在河的東面,而三十年後卻在河的西面.比喻世事變化,盛衰無常.
始願不及此 〖解釋〗始願：當初的願望.指事勢的變化發展,並非起初所料想到的.
唐臨晉帖 〖解釋〗臨：摹仿字畫；帖：書法、繪畫的範本.唐人書法多臨摹晉人範本,脫胎變化而成.比喻善臨摹,少獨創.
一波才動萬波隨 〖解釋〗指一波方動,萬波隨之而起.比喻事情開端後的不斷發展變化.
移步換形 〖解釋〗移動腳步,情景也隨之變換.形容景色變化多端.亦比喻逐步起著變化.
移商換羽 〖解釋〗本指樂曲換調.「宮」、「商」、「羽」均為古代樂曲五音中之音調名.①比喻事情起了變化.②比喻隨聲附和.
移形換步 〖解釋〗猶移步換形.形容變化多端.
移易遷變 〖解釋〗指遷移變化. 千變萬化 日新月異 一日千里 面目全非 煥然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,沒出息.
冷言冷語 帶譏諷的冷冰冰的話.
愣頭愣腦 形容言行魯莽冒失.
離心離德 思想不統一,信念也不一致.指不一條心.
良知良能 舊指人的天賦的首選觀念和本能.
旅進旅退 旅：共,同.與眾人一起進退.形容跟著大家走,自己沒有什麼主張.
屢戰屢敗 屢：多次.多次打仗多次失敗.
滿打滿算 全部計算在內.
滿谷滿坑 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
滿坑滿谷 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
毛手毛腳 做事粗心,不細致.
沒頭沒腦 頭、腦：比喻線索或根由.毫無線索或沒有根由.
美輪美奐 輪：高大；奐：眾多.形容房屋高大華麗.
民脂民膏 比喻人民用血汗換來的財富.多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合.
難分難解 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難解難分 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難兄難弟 形容兩兄弟都好,難分上下.現也反用,諷刺兩兄弟都壞.
難兄難弟 指共過患難的人或彼此處於同樣困境的人.
能屈能伸 能彎曲也能伸直.指人在失意時能忍耐,在得志時能大幹一番.
捻神捻鬼 形容驚慌害怕的樣子.
捏手捏腳 形容輕手輕腳地走.也形容輕薄的舉動.
躡手躡腳 形容放輕腳步走的樣子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子.
佩韋佩弦 韋：熟牛皮,弦：弓弦.原指西門豹性急,佩韋自戒；董安於性緩,佩弦自戒.原形容隨時警戒自己.後常比喻..
匹夫匹婦 平民男女.泛指平民.
偏聽偏信 偏面地聽了一方面的話就信以為真.多指處理事情的態度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或權力平等.
破罐破摔 比喻有了缺點、錯誤不改正,反而有意向更壞的方向發展.
七擒七縱 三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵.比喻運用策略,使..
強死強活 比喻非常勉強.
橋歸橋,路歸路 比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來.
怯聲怯氣 形容說話的語氣膽小而不自然.
竊鉤竊國 偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯.舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理.
傾城傾國 傾：傾覆；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美.
稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,沒出息.
冷言冷語 帶譏諷的冷冰冰的話.
愣頭愣腦 形容言行魯莽冒失.
離心離德 思想不統一,信念也不一致.指不一條心.
良知良能 舊指人的天賦的首選觀念和本能.
旅進旅退 旅：共,同.與眾人一起進退.形容跟著大家走,自己沒有什麼主張.
屢戰屢敗 屢：多次.多次打仗多次失敗.
滿打滿算 全部計算在內.
滿谷滿坑 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
滿坑滿谷 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
毛手毛腳 做事粗心,不細致.
沒頭沒腦 頭、腦：比喻線索或根由.毫無線索或沒有根由.
美輪美奐 輪：高大；奐：眾多.形容房屋高大華麗.
民脂民膏 比喻人民用血汗換來的財富.多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合.
難分難解 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難解難分 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難兄難弟 形容兩兄弟都好,難分上下.現也反用,諷刺兩兄弟都壞.
難兄難弟 指共過患難的人或彼此處於同樣困境的人.
能屈能伸 能彎曲也能伸直.指人在失意時能忍耐,在得志時能大幹一番.
捻神捻鬼 形容驚慌害怕的樣子.
捏手捏腳 形容輕手輕腳地走.也形容輕薄的舉動.
躡手躡腳 形容放輕腳步走的樣子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子.
佩韋佩弦 韋：熟牛皮,弦：弓弦.原指西門豹性急,佩韋自戒；董安於性緩,佩弦自戒.原形容隨時警戒自己.後常比喻..
匹夫匹婦 平民男女.泛指平民.
偏聽偏信 偏面地聽了一方面的話就信以為真.多指處理事情的態度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或權力平等.
破罐破摔 比喻有了缺點、錯誤不改正,反而有意向更壞的方向發展.
七擒七縱 三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵.比喻運用策略,使..
強死強活 比喻非常勉強.
橋歸橋,路歸路 比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來.
怯聲怯氣 形容說話的語氣膽小而不自然.
竊鉤竊國 偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯.舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理.
傾城傾國 傾：傾覆；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美.
傾國傾城 傾：傾覆；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美.
輕手輕腳 手腳動作很輕,使沒有響聲.
去泰去甚 泰、甚：過分.適可而止,不可過分.
全始全終 全：完備,齊全；終：結束.從頭到尾都很完善.形容辦事認真,有頭有尾.
全受全歸 封建禮教認為人的身體來自父母,應當終身潔身自愛,以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣.
全心全意 投入全部精力,一點沒有保留.
全知全能 無所不知,無所不能.
群策群力 群：大家,集體；策：謀劃,主意.指發揮集體的作用,大家一起來想辦法,貢獻力量.
群威群膽 威：力量；膽：膽識.集中群眾的力量和膽識.形容大家團結一致英勇戰斗時表現出來的力量和勇敢精神.
染蒼染黃 蒼：青色.比喻變化不定,反復無常.
人山人海 人群如山似海.形容人聚集得非常多.
【負暄之獻】暄：溫暖.原指冬天曬太陽取暖當成一種好方法獻給國君.後用來謙稱自己的貢獻很微小.也比喻所獻出的東西並不貴重難得.
【葛屨履霜】冬天穿著夏天的鞋子.比喻過分節儉吝嗇.
【呵筆尋詩】呵筆：冬天筆涼或凍結,用口吹暖氣使之解凍；尋詩：尋覓詩句.用口吹暖氣,使筆解凍,然後揮筆作詩.形容冬日苦吟.
【黃綿襖子】比喻冬天的太陽.【囊螢映雪】囊螢：晉代車胤少時家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書.形容家境貧窮,勤學苦讀.
【秋去冬來】秋天過去,冬天到來.形容時光流逝.
【秋收東藏】秋天收獲,冬天存儲.泛指常規的農事活動.
【山寒水冷】冷冷清清.形容冬天的景象.
【暑來寒往】夏天過去,冬天到來.泛指時光流逝.
【暑往寒來】夏天過去,冬天到來.泛指時光流逝.
【湯風冒雪】湯：頂、當.頂著風,冒著雪.形容冬天旅途的艱辛.
【天凝地閉】形容冬天非常寒冷的情景.
【無冬無夏】無論冬天還是夏天.指一年四季從不間斷.
【無間冬夏】無論冬天還是夏天.指一年四季從不間斷.同「無冬無夏」.
【溫凊定省】冬溫夏凊、昏定晨省的省稱.謂冬天溫被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往請安.表示侍奉父母無微不至.
【溫清定省】冬天使被子溫暖,夏日讓室內清涼,晚間給父母安睡,早晨起來問候安好.形容對父母盡心侍奉.
【夏蟲朝菌】意為夏蟲活不到冬天,菌類朝生暮死.比喻極短的生命.
【夏爐冬扇】夏天生火爐,冬天扇扇子.比喻做事不符合當時的需要,費了力氣而得不到好處.
【雪兆豐年】指冬天大雪是來年豐收的預兆.
【燕雁代飛】燕夏天來溫帶,冬天歸南方；雁冬天來溫帶,夏天歸南方.比喻各自一方,不能相見.
【自同寒蟬】寒蟬：冬天的蟬.自己同寒天的蟬一樣不鳴.比喻緘默不語.
【悲喜交加】：悲傷和喜悅的心情交織在一起.
【黑白分明】：比喻是非界限很清楚.
【功敗垂成】：指事情接近成功的時候卻遭到了失敗.
【進退兩難】：前進和後退都難.比喻事情無法決定,因而難以行動.
【杳如黃鶴】比喻人物一去無蹤.
【風聲鶴唳】形容人心惶惶,自相驚擾.
【焚琴煮鶴】指不解風雅,大殺風景的行為.
【閑雲野鶴】形容超然脫俗,與世無爭,可以用在隱士,或是退休在家,生活閑逸無憂的人.
【雞皮鶴發】粗皮膚和白頭發,形容老人白發蒼蒼,滿臉皺紋.
【鶴立雞群】比喻才能出眾.或用以形容人身材特別高大.
【鶴發童顏】比喻年老而健康.
【鶴長鳧短】形容異類難諧.
【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具,比喻作事有所顧忌.
【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形.
【梧鼠技窮】比喻技能雖多,而不能專一.
【鼠牙雀角】比喻與人爭誦.
【鼠肝蟲臂】指極為低賤小的東西.
【鼴鼠飲河】比喻小量,所取不多；或沒什麼了不起.
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態.
【車水馬龍】形容繁華熱鬧.
【來龍去脈】喻事情的全部過程.
【卧虎藏龍】喻人才多而傑出.
【活龍活現】形容繪畫、雕刻或文字的敘述,極為逼真.
【乘龍快婿】形容一個令人滿意的好女婿.
【望子成龍】希望自己的兒子將來能成大器.
【畫龍點眼】喻作畫在重要處添上一筆使作品更加深動.
【蛟龍得水】喻人材得到賞識重用.
【群龍無首】喻群眾失去了領袖.
【豬狗不如】比喻下等.
【豬突豨勇】比喻沖突銳利勇猛.
【豬朋狗友】比喻損友.
【豚蹄穰田】比喻以小犧牲而希望得到大報酬.
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容兩軍對陣,敗軍奔逃流竄的情狀.
【改天換地】 比喻巨大的變革.
【攻城守壘】攻打城市,守衛堡壘
【供養不周】供給長輩或年長的人生活所需不完備.
【拱伏無違】伏在地上,朝上禮拜,沒有敢違抗的.
【古往今來】指從古代到現在的意思.
【故伎重演】再次的使用老花招.
【怪石嶙峋】奇形怪狀的石頭重重疊疊的樣子.
【光彩奪目】形容顏色和光澤非常的耀眼.
【歸根到底】歸結到根本上.
洞若觀火：形容看得清楚明白.
對簿公堂：在公堂受審.
耳濡目染：形容見得多聽得多之後,無形之中受到影響.
耳熟能詳：聽得次數多了,熟悉得能詳盡地說出來.

『玖』 什麼樣的人情商高

高情商的人說話會恰到好處，會讓身邊的人都覺得非常的舒服，即使是不認同或者提意見都會讓人能夠心甘情願的接受，不會讓人覺得有一絲的難堪。而且一般高情商的人人緣都非常的好。

5、溝通能力強

情商高的人，會站在別人的立場想問題，他們大多在乎別人的感受。說出一段話之前會先思考對方是否可以接受，他們很少說難聽的話，因為這樣不僅破壞與說話人的關系，也並不是自己與他人溝通的最終意圖。

所以他們大多溝通能力特別強，很容易就讓對方產生信任感，人緣也很好。

6、知道自己想要什麼

當你知道自己真正想要的是什麼，並且為止樹立堅定信念的時候，你才能學會不去迎合別人。大部分時候我們都在為怎樣拒絕別人而發愁，但是高情商的人會理智的回應來自外界的要求。

他們知道一件事情是否有做的必要，對自己不願意做或者不想做的事情可以從容應對，也可以淡定拒絕。