1. 盜墓賊是怎麼盜墓的真的有傳的那麼玄乎嗎
盜墓的通常流程就是先打洞,然後探路,最後偷了東西逃出來,並不玄乎,但是因為盜墓是一件很不好的事情,所以很多盜墓賊擔心鬼魂上身會點蠟燭。一般來說,盜墓賊也會看風水的,風水好的地方他們才會盜墓,而且為了不引鬼上身,很多盜墓賊還會舉行一些祭奠儀式,好讓墓主安息,不要找自己的麻煩。最後,檢查完墓室機關後,就開始偷東西了。由於洞口不是很大,因此一次不能帶太多東西,有時候需要分批次運輸,但是古代陵墓里都是金銀財寶,因此即便是拖著大袋子也不可能一次偷走大量財寶的,需要多次來回運輸才能搬完。良心比較好的盜墓賊會注意不毀壞屍體和墓室,而有的心壞透了的盜墓賊不僅不會管屍體如何,還會防火燒掉,消除自己盜墓的痕跡。
2. 盜墓賊是怎麼找到古墓的
盜掘古墓一方面靠人的技術、經驗;一方面靠工具操作,舊社會民間盜掘工具為鍬、鎬、鏟、斧和火把、蠟燭等。
盜墓技術,歸納為「望」、「聞」、「問」、「切」四字訣。
「望」是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富,又多擅長風水之術,故每到一處,必先察看地勢,看地面上封土已平毀的古墓坐落何處,只要是真正的風水寶地,一般都是大墓,墓中寶物必多。
「聞」即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能,他在盜掘前,翻開墓表土層,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過,並根據土色判斷時代。
「問」就是踩點。善於此道者,往往扮成風水先生或相士,遊走四方,尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。他們一般能說會道,善於與長者老人交談講古。每到一處,均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人,從交談中獲取古墓信息與方位。
「切」即把脈之意。指發現古墓之後,如何找好打洞方位,以最短的距離進入棺槨,這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗,而且要有體察事物的敏銳感覺。
擅長此道者往往根據地勢地脈的走向,如給人把脈一樣很快切准棺槨的位置,然後從斜坡處打洞,直達墓室中棺頭槨尾,盜取葬品,前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。
(2)盜墓方法視頻擴展閱讀:
盜墓賊盜墓常規過程:
一、看地形
「看地形」,很是玄妙,不知道的人走在墓旁也看不出來,明白訣竅的人在幾公里以外就能看出來。有些盜墓賊「喜歡」在下完雪的天氣出來「四處轉轉」尤其喜歡下「很細很細的雪粒」那種雪,其中道理是跟「土」有關。
土有「熟土」、「活土」(也叫「花土」)、「死土」的分別。有經驗的盜墓者看上一眼就能明白這里有沒有墓葬,甚至一眼就能看出是什麼時代的墓葬。
二、挖洞口
探好位置後,接下來要做的就是挖洞口了。
盜墓賊幹完活以後會把洞口封起來。有的洞口只有一個污水井蓋那麼大的口子,打開以後向下看,直直的十多米下去,黑古隆冬看不到底。
三、進入墓室
一般來說,任何朝代墓內的物品擺放都有其規律。一看形狀是漢墓,東漢或是西漢,那麼心裡就有數了:棺木應該在哪裡、陪葬的物品中陶器在哪裡、金屬器皿在哪裡、兩邊的耳室里都會有什麼等等。
等真的下去以後,直奔那裡就挖過去了(漢墓一般都是塌陷的,灌滿了土,說是墓室,實際上都是土,是在土裡前進,東西都在土裡)。一般貴重的陪葬品會放在墓主棺木里其左肩部和右腳部。
3. 盜墓筆記視頻完整版
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4. 《盜墓筆記》順序電視劇是什麼
《盜墓筆記》觀看順序電視劇是:
1、《老九門》:該劇是《盜墓筆記》前傳,陳偉霆、張藝興、趙麗穎等領銜主演,講述的是吳邪爺爺那一輩老九門眾人的故事。
2、《盜墓筆記》:在愛奇藝播出,李易峰、楊洋主演,主要圍繞主人公吳邪一行人前往七星魯王宮對抗敵對勢力保護國家寶物這一故事展開。
3、《盜墓筆記之怒海潛沙&秦嶺神樹》:講述了從西礁海底遺跡歸來的吳邪和王胖子,因帶有秘密的六角鈴鐺,又再次踏上了遙遠的秦嶺腹地開啟探秘之路的故事。於2019年6月6日在騰訊視頻播出。
4、《盜墓筆記之雲頂天宮》:講述了吳邪、王胖子、小哥、解雨臣等人配合國家有關部門,追查裘德考率領的古文物盜販團伙,最終在長白山雲頂天宮,查明裘德考多年覬覦國寶的陰謀,並成功阻止不法分子的盜墓行動的故事。於2021年7月11日在騰訊視頻播出。
5、《終極筆記》:講述了自雲頂天宮事件之後的系列故事,吳邪從三叔處得知西沙海底的隱情,以及戰國帛書與老九門的恩怨後,收到兩盤張起靈寄來的錄像帶的故事。該劇於2020年12月10日在愛奇藝播出。
6、《沙海》:講述普通高中生黎簇被捲入一個以世界現狀為目的龐大計劃中,並結識了這一切的幕後布局者、以旅行攝影作家關根身份登場的吳邪的故事。於2018年7月20日在騰訊視頻獨播。
7、《重啟之極海聽雷》:講述了吳邪、王胖子、張起靈鐵三角在十年之約結束、退隱雨村之後,重新為了親情、友情,踏上了一段冒險之旅,在經歷生死危機的考驗後,他們揭開重重迷霧,獲得新生的故事。
5. 關於盜墓
防盜機關:流沙護墓,暗器翻板,毒氣缺氧
在墓葬中設置殺傷性的「暗器」,既起到射殺盜墓者的目的,又能殺一徹百,嚇唬有盜墓企圖的人。
早在春秋戰國時代,在一些墓葬中就已經出現了在墓室內「積石積炭」的作法,積石以加固,積炭以防潮,兼起到防盜的作用。用「積沙」的方法防盜,也是這個時期發明。如河南輝縣發掘的魏王墓,在棺槨固定之後,便往墓坑內填沙,據考古工作者測定,沙的填入量下自墓底起,上至地面八米處止,共深達94.4米,體積達1000立方米。這種方法巧妙之處就在於「以柔克剛」,盜墓者如果採用掘盜洞的辦法企圖進入墓室,那麼他剛挖出一個洞,流沙便馬上會將這個洞重新填滿。除非把整個墓室內的積沙都運走,不然就只好「望沙興嘆」了。
這個方法到漢代還在沿用。據《漢書?酷吏傳》田延年條下記載,漢昭帝劉弗陵的平陵興建之時,「大司農取民牛車三萬輛為僦,載沙便橋下,送至方止,車值千錢」。看來是不惜花費重金從遠處運沙回填到墓中。考古發掘中發現有不少漢代墓葬大量填沙,可能就是這個原因。
據《漢舊儀》記載,漢代的皇陵地宮中「四方外涉,東石外方立,先閉劍戶,戶設夜龍、莫邪劍,伏弩,設伏火」,這些,都是用來對付盜墓者的「機關」。此外,還有不少關於古代帝王墓葬中設有暗弩張弓、翻板機關或者毒氣的傳說,都屬於古代的防盜措施之列。
流沙墓有了破解的辦法。暗器翻板只是傳說,從未出土實例。秦始皇陵即使有努弓等暗器,日久必然失效。翻板陷阱也會被淤泥填埋。缺氧還可以通風,對付汞蒸氣,只有穿防化衣,靠氧氣瓶呼吸了。
但防盜效果顯著的「以山為陵」,並非李世民首創,只不過到了唐朝,這種葬制更為成熟罷了。漢文帝劉恆的霸陵,「因山不藏,不復起墳」,才是最早。霸陵位於今西安市灞橋區境內,所在地有一個很好聽的叫法,「鳳凰嘴」。當年,劉恆命工匠在此地的北山上,斬涯為冢,鑿洞為玄宮,以水為陵號。
依山為陵也非劉恆首創,只能說是帝王陵中的第一。這種墓在西漢時已頗為流行,如現今考古發掘發現的河北滿城中山靖王墓、山東曲阜魯王墓、徐州龜山漢墓,都屬同樣結構,在山崖中開鑿了巨大的洞穴而成。
崖墓,歷史很長,早在戰國時期即已出現,分布在江西省境內的武夷山地區崖墓,形式有單洞單葬、單洞群葬及聯洞群葬,棺用整木刳成。經考古多為戰國古墓。從這點來說,皇家的「依山為陵」反盜葬式,是受到了民間崖墓葬制的啟發。崖墓在南方臨江河少數民族中間極為流行,至今仍有。到了東漢,崖墓,則多俗稱「蠻洞」。
反盜墓招三:「鐵水澆築」加固
民間以「糞水術」輕易破之
將墓穴開鑿於山之中,堅固異常,防盜效果自然也非同一般,但是也存在明顯「漏洞」,其通往玄宮的洞口,盜墓者很容易找到。
如何封閉洞口,如何反盜墓,工匠煞費苦心。鐵水澆築,就是其中的硬招之一。
被西漢廣川王劉去盜掘過的戰國古墓魏襄王冢就是這樣。《太平廣記·冢墓》(卷389)記述,「襄王冢,以鐵灌其上,穿鑿三日乃開。」正史所記、最為著名的鐵水封陵,當是唐高宗李治與武則天的合葬墓——乾陵。據《唐會要》記載,「乾陵元宮,其門以石封閉,其石縫鑄鐵,以固其中。」
《唐十八陵》(陳安利 著)所述, 1958年考古工作者對乾陵的考古勘查,證實了文獻記載的可靠性。乾陵墓道開在北峰南面的山坡上,墓道長 63.1米,寬3.9米,呈斜形坡。墓道與墓門間用吞條填砌,多達39層,用石近四千塊。石條之間用鐵栓板拴拉,每三層上下用鐵棍穿聯,再用錫鐵熔化灌縫。工程如此復雜,為關中十八陵所罕見。石條上刻有文字(含石匠姓名),共發現「焦才」、「合一」等363字。考古勘查結果表明,目前沒有發現乾陵被盜的痕跡。可見,武則天的反盜陵手法是相當成功的。
在民間,鐵汁固墓也成為反盜墓的手法。從古人的記述中可以發現,如唐人段成式所著的《酉陽雜俎·屍穸》(卷13)記述了一個故事:
劉晏判官李邈,庄在高陵,莊客懸欠租課,積五六年。邈因官罷歸庄,方欲勘責,見倉庫盈羨,輸尚未畢。邈怪問,悉曰:「某作端公莊客二三年矣,久為盜。近開一古冢,冢西去庄十里,極高大,入松林二百步方至墓。墓側有碑,斷倒草中,字磨滅不可讀。初,旁掘數十丈,遇一石門,固以鐵汁,累日洋糞沃之方開。」
道高一層,魔高一丈。盜墓者破招手段「糞水術」很絕,或者說很另類:天天用酸性很強的糞水來澆灌銹蝕鐵汁,經過若干長的時間,竟然也讓其打開了。看來,再強的反盜墓招式也有致命缺陷。
反盜墓招四:「積沙」、「積石」生畏
郭庄楚墓安全設計一環套一環
「崖墓」防盜效果顯著,普通的土丘墓也不是沒有辦法防盜。
常見的是「深挖洞」,將墓穴挖在深處,如秦漢墓穴都設於十幾米深的地下。記述中原、北方地區喪葬制度的《大漢原陵秘葬經》稱,「立冢安墳,須籍來山去水,擇地斬草,冢穴高深。」同時再置堅固的石槨,防盜的效果更好。棺槨以木質為多,石質棺槨安全性肯定要優於木質棺槨。盜墓者常用盜墓工具斧、鑿,要想很快盜開棺槨,應該更費周折。
在這些反盜墓常規措施之外,土丘墓最絕的反盜墓招式是「積沙」、「積石」。這種墓也有一個專業術語,叫「積沙墓」或「積石墓」;如果是復合型,則是「積沙積石墓」。
石虎死後葬顯原陵。從史料記載來推測,顯原陵亦為虛冢,石虎並未葬在陵中。《資治通鑒·晉紀》(卷100)記載,東穆武帝昇平三年(公元359年),前燕皇帝慕容儁(jùn 古同「俊」)做一個夢,夢見石虎咬其膀子,一怒之下去挖掘顯原陵,欲鞭屍泄忿,但打開了陵穴後,並沒有找到石虎的屍體。於是慕容儁「購以百金,鄴女子李菟知而告之,得屍於東明觀下,僵而不腐。」
找到石虎的屍體後,「儁蹋而罵之曰:『死胡,何敢怖生天子!』數其殘暴之罪而鞭之,投於漳水,屍倚橋柱不流。」後來前燕為前秦滅亡後,告密者李菟也因此被殺了,被橋柱子攔住留下的石虎屍體,得到重新收葬。
類似「虛冢」,史書上的記載還有——
「(南燕獻武帝慕容德)其月死,即義熙元年也,時年七十。乃夜為十餘棺,分出四門,潛葬山谷,竟不知其屍之所在。」(《晉書·慕容德載記》(卷127))
「人莫不閔之(指為父殺仇家的張琇),為誄揭於道,斂錢為葬北邙,尚恐仇人發之,作疑冢,使不知其處。 (《新唐書·孝友傳》(卷208))
中國盜墓史上的第一波高潮出現在漢末,帝陵民冢被盜嚴重。後世對反盜墓便格外重視,特別是魏晉南北朝時期,這種以假亂真、以「虛葬」手段處理後事的防盜方式普遍流行。
傳說,諸葛亮在死後便設疑冢多處。現位於漢中盆地定軍山下的諸葛亮冢,就有真假之疑。諸葛亮秘葬定軍山與他當年的經歷有關。定軍山是米倉山向西北伸入漢中盆地的支脈,曾是曹操和劉備爭奪漢中時兵戎相見的三國古戰場。諸葛亮在北伐生涯中,曾在這一帶駐軍鎮守,在山中推演八陣圖,教兵演武,北伐曹魏,此山遂得名「定軍山」。
諸葛亮死時有遺命,「葬漢中定軍山」。目前立碑的「諸葛武侯真墓」,其實是虛冢;而未說真冢的「武侯之墓」,倒被被認為是真的,由此民間有了「真墓不真,假墓不假」一說。一般認為,諸葛亮的真實葬處是「武侯之墓」,位於定軍山西北角,佔地300多畝。實際這兩處墓都是假的,「諸葛武侯真墓」,是清嘉慶四年(公元1799年)陝甘總督松筠,依當年諸葛亮疑冢說而壘;「武侯之墓」是諸葛亮的衣冠冢,也不是他的真身所在。
虛冢不只是漢人慣用的反盜墓招式,北方少數民族也喜歡,但多稱「潛埋」。
《宋書·索虜傳》(卷95)記載,當時的鮮卑族即有這樣的習俗,「死則潛埋,無墳壟處所,至於葬送,皆虛設棺柩,立冢槨,生時車馬器用皆燒之以送亡者。」所以,這一時期的大型墓葬至今沒有發現。
反盜墓招二:構築「崖墓」阻擋
皇家受啟發創「以山為陵」葬式
虛冢設疑,雖然可以迷惑世人,給盜墓者造成干擾,但虛冢還是有墳頭的,所以盜起來很容易,一個個掘開不就真相大白了?元人陶九成曾稱,「會須盡伐七十二疑冢,必有一冢藏操屍」,就是這個意思。如果依古制「不樹不封」,又與後來傳統喪葬習俗相悖,與主流孝道不符。況且,帝王們多喜歡張揚後事,造大墳高冢,以顯皇家威儀。
既要威儀,又要安全,那隻有把墓穴造成堅固一些。「依山為陵」,將墓穴挖在山崖岩石之中,便成了又一種反盜墓流行招式。
依山為陵,顯然比平地起穴那種封土式陵墓防盜效果要理想得多。由於墓穴築在山中,普通的民盜、散盜是不可能得逞的。但這種葬法一般人家也造不起,造不成,非帝王陵寑、王公貴族墓冢不可為。
這種開鑿於山崖之中,不另起墳丘類型的墓穴,考古界慣稱「崖墓」。一般認為,這種依山為陵的崖墓興起於唐朝,開創者是唐太宗李世民。李世民的昭陵玄宮,開鑿九嵕山(今陝西省禮泉縣境內)而就。其後唐諸帝多興師動眾,將附近風水上佳的山體都鑿空了,其後的乾、定、橋、泰、建、元、崇、豐、景、光、章、貞、簡等十三陵,也都是這種類型的陵墓。
6. 網上看到一個盜墓視頻,裡面有腐爛屍骨,無意中看到的,有什麼講究,
現實中盜墓的危險主要有:
目前古代陵墓都是密封的,空氣不流通,所以裡面空氣會很稀薄,所以會有窒息的危險。
2.古墓一般以土石為主要建築材料,經過很多年雨水會侵蝕古墓,在挖掘過程中容易發生墓室崩塌的現象。
3,.墓室是一個封閉的環境,裡面腐爛的屍骨或食物會產生一氧化碳,會有一氧化碳中毒的危險。
4.盜墓是違法犯罪行為,盜墓,倒買倒賣文物最嚴重會被判死刑。
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8. 盜墓筆記完整版視頻
晚飯後從家裡踱出來,蹣跚地走過一段石板路,腿骨隱隱作痛,便找了個沒人的長椅坐下來。在這里能看見被樓宇割成幾塊的天空和空中飄著的一隻帶夜光的風箏。太陽早就落了,但天還亮,四周灰濛蒙的,感到有些憋悶。幸好間或有一絲涼風吹過,帶著新草的「腥味」,倒還有些愜意。一定是剛修過草坪,果然,不遠處的草地上有幾堆沒有處理完的斷草,已經曬得脫了形。草坪邊上有一段方方正正的景牆,幾顆不知名的藤蔓疏疏密密地把牆體網住了,只把幾個花窗空了出來,透過花窗,能看見牆那邊正在健身器上「磨練」的老人和七八個游戲的孩子。小橋邊有兩個孩子竟然在地上鋪了毯子,擺上小玩具,在父母的指導下,像模像樣地擺起了攤,孩子們立刻把他們圍了起來。我驚嘆於這些父母的苦心和遠見。
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