① 人死了會投胎嗎
您好
1、一般在49天內轉世
2、怎樣驗知人死後的去處
斷除煩惱的聖人,死了以後,不會再投胎,除非他想行菩薩道,可以「乘願再來」這世間，度化眾生。這種境界當然很自在。
另外有人用念佛的方法，把煩惱調伏住，憑著佛菩薩的願力和自己的念力，可以往生佛菩薩的凈土，接受佛菩薩的教化，而得成就智慧，出離苦海。
除了上面這兩種人以外，死了一定會再投生，投生的地方總離不開天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄，這就是「六道輪回」。
從一個人的死了以後身體各部的體溫、可以測知他到什麼地方。
假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最後只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了聖人。
假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最後只有眼睛暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，最後只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。
假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腹部，最後只有腹部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。
假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最後只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最後只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那麼他就是到地獄受苦去了。
為了便於記憶，經書上有了一首偈頌，可以幫助我們：
頂聖眼生天，天心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。
我們要特別注意的是，上面這一測驗方法，只供你作參考用，諸位千萬不要隨便到處亂摸死人的體溫，以免使死者產生憎恨和厭惡心，因為臨終時一旦有了憎恨和厭惡心，恐怕會出生到地獄、餓鬼或畜生等三個不好的地方。
② 佛經里都有什麼心經
大藏經 葯師經 觀音經 六祖壇經 金光明經 阿彌陀經
金剛頂經 妙法蓮華經 金剛經 龍樹心經 蘇悉地經 佛說佛名經
大方等大集經 仁王經 高王觀世音經 天龍八部贊 阿含經 佛母經
伽耶山頂經 達摩心經 釋迦經 大光明經 三世因果經尊勝陀羅尼經 提謂波利經 大有經 觀普賢經 華嚴經
理趣經 四品法門經 十二部經 中論 唯識二十論 因明入正理論
念佛三昧寶王論 金錍論 十二門論 三十唯識論 雜阿昆曇心論 釋摩訶衍論
百法明門論 四分律 佛說父母恩重難報經 首楞嚴經 楞嚴經 楞伽經 地藏本願經
小乘經 維摩詰所說經 大寶積經 大方便佛報恩經 大方廣寶篋經 方廣大庄嚴經
大方廣師子吼經 大方等無想經 灌頂經 灌臘經 觀無量壽經 四十二章經
大樹緊那羅五所問經 菩薩善戒經 佛印三昧經 孟蘭盆經 善生經 彌勒上生經
③ 想請問有關心理醫生或其他人，為什麼我不敢和人面對面眼神交流，我總會迴避他的眼神
很正常，可能你人際交往中有些害羞。
這種問題是大家都可能碰到的，這不是病，別老把自己當成病人。
我的解決方法
1.微笑
2.看眼睛5---10秒後看鼻子... ...周而復始
3.你可以向 戴爾·卡耐基 學習下，看看他是怎麼和人交往的
④ 講佛法較好的書籍和經文有哪些
金剛經、心經、楞嚴經、楞伽經、維摩經、圓覺經、法華經、華嚴經、解深密經、地藏經、阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經、六祖壇經、涅盤經、葯師經。讀這些就可以了，佛法更注重實修。
⑤ 為什麼我一讀金剛經就會背痛流鼻涕
念誦經文，有障礙是因為有業障不想讓你念誦此經，但是業障不知這些經文對他有好處，只以為對他不好或者對他有阻礙。
本人未殺生，剛開始聽往生經的時候(網上下的MP3)，頭暈沉沉的，身上重重的，後來，多聽了幾遍，就舒服了，可是往生經一句都沒聽懂。
就像寺廟的超度法式一樣，法師念經念得快，俗人一句都不懂，念個一天，法式就結束了，我是一句都聽不懂。
教你個方法：
網上下個 金剛經MP3或者視頻，一邊聽金剛經音樂，一邊看，時間長了就好了，然後就能念誦了。
網上下個 地藏經MP3或者視頻，一邊聽地藏經音樂，一般看，時間長了就好了，然後也能念誦了。
如果覺得喜歡經文的話就去寺廟里請部經書，讀讀看看，千經千悟，萬人萬法，不要執迷於一物，執迷於一法，每個人經歷悟性慧根都不一樣，感悟也不一樣，別人說的只是別人的觀點，不代表自己的，多向老者請教。
⑥ 佛教二十四因緣是怎麼回事
佛教只有十二因緣一說
【十二因緣】
梵語dva^das/a^n%gaprati^tya-samutpa^da。十二種因緣生起之意。又作二六之緣、十二支緣起、十二因緣起、十二緣起、十二緣生、十二緣門、十二因生。即構成有情生存之十二條件（即十二有支）。
(一)阿含經所說根本佛教之基本教義，即：無明（梵avidya^ ）、行（梵sam!ska^ra ）、識（梵vijn~a^na ）、名色（梵na^ma -ru^pa ）、六處（梵s!ad! -a^yatana ）、觸（梵spars/a ）、受（梵vedana^ ）、愛（梵tr!s!n!a^ ）、取（梵upa^da^na ）、有（梵bhava ）、生（梵ja^ti ）、老死（梵jara^ -maran!a ）。據長阿含卷十大緣方便經載，緣痴有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集，是為此大苦陰緣。即此十二支中，各前者為後者生起之因，前者若滅，後者亦滅，故經中以（大一·六七上）『此有故彼有，此生故彼生；（中略）此無故彼無，此滅故彼滅』之語，說明其相依相待之關系。即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立，故說無常、苦、無我。
⑦ 請大師幫忙指點一下。我想讀誦一本經書。我查了一下太多了，有心經，地藏經，楞嚴經，無量壽經，金剛經
地藏經是佛教的基礎，金剛經是般若智慧，六祖慧能大師說長誦金剛經既得見性，當然金剛經是非常好的，建議長誦。其他經典也很好，有機會也可以多看。阿彌陀佛
佛法學習
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的鏈接，就都有了。
阿彌陀佛
⑧ 哪個佛經講姻緣
因果法則，因緣法。凈空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》講因果的。體方法師講的《解脫知道》是講因緣法的。
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人開示的《拈花錄》
阿彌陀佛
⑨ 「佛說，見緣起即見法」是什麼意思
【見緣起即見法，見法即見佛】,兩句要一起看。
我們說平生能遇佛法是緣起所致，緣分到了。自然顯現，無始劫種的因。能聞法，能明白佛法的意識，真正體會到了，就如同見到佛本身。這也是《金剛經》精髓所在，凡所有相皆為虛妄，萬法如一法，一即是一切。一切亦是一。你就是我，我就是你，這樣看你就沒有分別啊，平等心就起來了。看的破才能放得下，這個道理要懂。善哉！
⑩ 請問哪位法師講的楞嚴經最好、開示簡單利落又直顯經義有視頻最好推薦一下。阿彌陀佛
簡豐文居士講的，禪宗母音老人講的《拈花錄》也很好。
佛法學習
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛