甲木取神方法視頻

㈠ 甲木生辰月辰日取用神

三月甲木
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。
或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。
書曰：甲乙生寅卯，庚辛幹上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。
甲木生在辰月，辰月雖曰春末，但我們知道，五行之氣在十二月的流轉是漸變性的，是有過渡的過程的，所以也就有了每個月的人元司令，辰月前九天是乙木司令，中三天是癸水後十八天是戊土司令，所以甲木在辰月的取用細則上也就有了微妙的變化.
第一，用庚金，這是第一用神，因為甲木還是很旺，需要金的收斂提攜。當甲木生機慢慢變弱的時候，壬水輔佐。庚壬配是黃金搭檔，如果無有庚壬，庚癸，辛壬，辛癸，是可以酌情取用的。
第二辰中有甲木的借根，有癸水生，甲木生辰月，也很難論從的，癸水不透，地支土金一片，這個有從的可能性。
第三，天干透出二丙火，庚金藏在地支，。這句講庚金藏而不透，天干又見火多的情形，由於有丙火消融金氣，庚金不能發揮作用，就難以富貴了。但如果有壬癸水克破丙火，又可以成為優秀的人才。這里從一個側面強調庚金的重要性。（註：此處的秀才，並非指古時秀才這種功名稱號，而是指秀拔的人才）
第四，八字比劫重重，比劫爭財，自然層次不高，勞碌之命。
第五，八字戊土透出，丙火透出，格局成食神生財的格局也是不錯的。
第六，或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法，惟有先庚後壬取用。這句講第三種變式：只有當地支金成局的時候，才可以用丁火來制頑金。當然八字天變萬化，如果丁火透出，成傷官生財的格局，也是可以的，各種變化，仔細忖度。作者之意是三月用丁難成上格局，只是給我們提供了思路，但是有的八字，三月甲木也有用丁火的。
總之三月甲木用庚壬配，是上等組合，是一種理想的模式。

㈡ 甲木生於酉月如何取喜用神

身弱，用木，喜水，忌土。仇火，平金。
本來月令金可生水，壞在辰酉貪合忘生。
每逢辰，戍，未流年及大運都不如意。明年運程不錯。

㈢ 求教甲木寅月雨水後咋個取用神

求教甲木寅月雨水後咋個取用神————以扶抑、通關、調候、潤燥為取用神的方法和標准。1、關健要能理解和正確把握八字強弱。弱扶，能扶之字為用神。強抑，能抑之字為用神。2、火金相戰，土能通關，土為用神。其餘可以類推。3、夏要水，冬要火，水火是用神。4、燥要潤，濕要燥，燥潤為用神。
有些八字天地不搭配，有些字在天干可以為用神，在地支就變為忌神。有些字在天干是忌神，在地支又為用神。
特別格局有特別專屬用神。
有些八字，原八字根本就無用神。

㈣ 請問《甲木生人八字如何取用神》

所謂用神之法,眾說紛雲:有格局用神,調候用神。旺衰用神。等等。更有甚者。給天乾地支標上分數,統計旺衰,貽笑大方。試問做為職業命理來說。快速而准確的斷命是基本功。等你去計算旺衰都費了半天。誰有心等你丫。所以書房派的功夫往往現實行不通。
從命運來講,有十二星座的命運,有十二生肖的命運,又有金木水火土五行的命運。有十天干命運,有十二月生人命運,有六十甲子命運。以是弄得我們手足無措。不知信誰。
就五行來講,有正五行,八卦五行,雙山五行,洪範五行,九星的五行等等。
其實萬法歸宗。道理一通百通。。
·在五行甲木排在第一,木具有生發,溫和之氣,天始於甲地始於子,一到春天,種子就會發芽,這就是木氣的表現。
在五行中甲,乙,寅卯都是木。這就讓人迷惑,簡單的木一下變出四種狀態,如果如加上甲子乙丑等等,這木的形態又是變化多端,如果不理清這些狀態,十天干十地支就足以攔住學易之路。
說起木氣的根源,當從中國古老的《黃帝內經》說起。天干代表五氣的流行。地支是氣化的形成。
<滴天髓>中一句論甲木,誤倒了很多人。
甲木參天。脫胎要火,
於是很多人把甲木比喻成大樹,乙木比喻成小草。這就曲解了甲木天乾的本意。
就好像一個人有做將軍的氣質和意原,但他本人是否做這個職位才是現實。就如有句話所說,胖的不v一定是領導。也可能是廚師。
萬物因果循環形成這美麗的世界,甲木只是一個因,它所要形成的果才是主體。
所以甲木更重地支的相朝,對比肩不是很忌。甲木生人往往柔和,有濟世之心。能很好的與人合作。往往成為一個集體中的和事佬。我們心目中那些慈祥溫和樂於助人的大叔大媽。
甲木要發揮它的作用,就需要火的暖氣相應。如果少火,難免孤獨寂寞,鬱郁寡歡。懷才不遇。
甲木生在春天,最忌見金,如同一個好計劃,剛開始就被槍斃了。何談事業有成,更防夫妻反目。坤造
癸已 乙卯 甲申 丙寅一歲大運:丙辰,丁已,戊午,已未,庚申,辛酉,壬戍,癸亥。看似用金官星。其實忌金

㈤ 日干論命 甲木生於子月如何取用神 用庚丁為貴

干支是看命學當中一種很重要的因素，當我們想要知道某個命主在某個月所擁有的命格關系的話，可以藉助天乾和陰陽之間所產生的要點來對命局進行剖析。對於甲木生於子月的人而言，要如何來取用神合理呢？來一起看看相關的介紹吧。

甲木生於子月的取用分析

根據原命書可知，仲冬木性至寒，調候為急，水旺不可無戊，木寒不可無丙。凡甲木皆以用庚丁為貴，獨有生於三冬及初春，可以無庚，不可以無丙。即使用庚丁來助力，亦必以丙戊為佐，丙戊並須通根寅己，方為有力。蓋比劫雖多，總屬寒木，運程總宜東南，特以庚丁配合取貴耳。金水為忌神，若壬癸出干，支成水局，水泛術浮，無戊為救，必至死無棺槨。有丙無戊。丙火為壬癸所困，亦難顯達。如壬辰、癸丑、甲辰、己巳、丙戊得祿，富與貴兼：又一造，丙寅時。丙火出干，為壬癸所困。無戊為救，富貴皆遜。尤幸寅宮丙火可用，亦不失富貴。此兩造雖為十二月，但和十一月是相似的。

子月甲木的常理與變理

常理

一般而言，甲生子月，印星當令，先丙後戊，理同亥月。

變理

假設身強的話，見丙戊出干，富貴非輕。身弱取寅卯祿刃助身，不可隨便用癸印。子月甲子，最怕水多，水泛木浮，這樣不利命主發展。

如果有戊止水，方許安吉。故十一月之木，不愁身弱，因月令印星當令，自可生木，最怕母慈滅子，水泛木浮。冬月甲木用癸用壬，需要原局火土太旺，才可以採用。

甲木生於子月命例分析

1、結合命格可知，乙已戊子甲辰壬申壬水在生時之天干中透出，地支成申子辰三合水局時，則有水泛木浮之象，若再行申運，則會遭溺水，但生時若不一樣，則反會成為貴氣的命局。

2、如果乙已戊子甲辰庚午庚金在時中顯現，巳午之中有丙丁之藏干，子之中有癸水之印綬為用神。丙丁通根，殺可助印，這樣的命局是會實現富貴的。

㈥ 如何斷日干衰旺 及取用神

我建議你找一本四柱預測入門的書看看就知道了。你的問題不是一句話能解決的。
你的八字傷官佩印，格局很好，有斷語雲：傷官佩印四海揚名，傷官佩印刀筆起家。傷官佩印之人聰明，個性強，不會和上司搞好關系，因此仕途不會走太遠，但此人可以靠筆乾子或某一技藝為生，並可揚名，你至少應有本科學歷。08年婚，外地工作，財運會很好。
給你提供一些命理知識如下：
第三節 干支五行 干支。《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用辰，陰陽之別，故有枝幹名也」。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 干支的含義：《群書考異》中說：甲是折的意思，指萬物剖符而出。乙是軋的意思，指萬物初生，抽軋而出。丙是炳的意思。指萬物炳然著見。丁是強的意思。指萬物丁壯。戊是茂的意思。指萬物茂盛。己是紀的意思。指萬物有形可紀識。庚是耕的意思，指萬物收斂有實。辛是新的意思，指萬物初新皆收成。壬是任的意思，指陽氣任養萬物於天下。癸是揆的意思，指萬物可揆度。由此可見十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物直接產生著影響。 十二地支是用來描述月亮運行周期的，《群書考異》中說：子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。丑是紐、系的意思，繼萌而系長。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出於地。卯是冒的意思，指萬物冒地而出。辰是震的意思，物經震雲貴而長。巳是起、已的意思，指萬物至此已畢盡而起。午是仟的意思，指萬物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指陰氣已長，萬物稍衰，體曖昧。申是身的意思，指萬物的身體都已成熟。酉是老的意思，指萬物老極而成熟。戌是滅的意思，指萬物皆衰滅。亥是核的意思，指萬物皆收藏皆堅核。由此可見，十二地支與月亮的陰陽消長有關。而月亮的循環往復的同期同樣對萬物直接產生著影響。由於十天干與十二地支分別來自對日、月活動特點的認識，古人以日為天、天為陽，以月為陰、地為陰。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而稱之為「天干、地支」了。 天干喻人含意。 天干在預測命運中非常重要，每個人出生之日，其日柱由日干與日支組成，日干旺相，不受克（後有細論），其喻人含意更貼切，也即某天干為日乾的本性更明確，可作為測人性情之參用。 甲（木）屬陽。一般指森林大樹，性質強壯。甲木為木之兄，還含有剛直自律之意；乙（木）屬陰。指小樹，花草之類，性質軟弱。乙木為木之妹，還含有謹慎固執之意；丙（火）屬陽。指太陽，炎炎炳照之意。丙火為炎之兄，含有朝氣蓬勃、熱情開朗之意。還含有適合於各種社交活動，但也易被誤解為好大喜功；丁（火）屬陰。指燈火、爐火等。火勢不穩定，得時有力，失時無力。丁火為火之妹，具有外靜內進，思想縝密的性格；戊（土）屬陽。指大地的土，廣厚茂盛。又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫。戊土為土之兄，含有重視外表、善於交際、社交能力強的意思，但也有易失主見，與人聚合無常之意；己（土）屬陰。指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植。己土為土之妹，一般指心細，辦事有規律，但也含有度量小之意；庚（金）屬陽。指鐵、刀劍、礦石等，性質堅硬。庚金為金之兄，其人略具文才，強調物質利益，有經濟手腕；辛（金）屬陰。指珠玉、寶石、砂金。辛金為金之妹，它能夠屢經磨難而終成大事，同時也含有頑固之意；壬（水）屬陽。指大海之水，壬水為水之兄，含有清濁並容、寬宏大度之意，能潛伏和包容，反之也有依賴性強，凡事漫不經心之意；癸（水）屬陰。指雨露之水，也有閉藏和內在萌生之意。癸水為水之妹，其人正直勤勉，身處逆境也會開拓出道路。 地支掌訣圖：四柱地支是與天干一起參斷的平衡要素，為方便記憶各種地支生合局會刑沖害的關系用於預測，將十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地記住各種有規律的關系，做到出手就來。其各種關系將在後面細論。 干支陰陽五行。干支陰陽之分，按《周易》中所說，太極是生兩儀。五行的金木水火土之性是萬物構成的基本物質。其始也具太極，所以說：甲乙同一屬木。繼生兩儀，甲為陽干，乙為陰干；丙丁同一屬火。丙為陽干，丁為陰干；戊己同一屬土。戊為陽干，己為陰干；庚辛同一屬金。庚為陽干，辛為陰干；壬癸同一屬水。壬為陽干，癸為陰干；寅卯同一屬木。寅為陽支，卯為陰支；巳午同一屬火。午為陽支，巳為陰支；申酉同一屬金。申為陽支，酉為陰支；亥子同一屬水。子為陽支，亥為陰支；土居四維，在四季之未，故辰戌丑未同一屬土，辰戌為陽支，丑未為陰支。 干支陰陽表陽干 甲 丙 戊 庚 壬 陰干 乙 丁 己 辛 癸陽支 子 寅 辰 午 申 戌陰支 丑 卯 巳 未 酉 亥干支方位。 十干方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 十支方位來自我國古代天文學家為了觀測天象及日、月、五星在天空中的運行，在黃道帝與赤道帶的兩側繞天一周，選取了二十八個星官（星官就是把若干顆恆星組成一組，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個星官），作為觀測標志，稱為二十八宿。把二十八宿又分為四組，每組七宿，與東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為四象、四方。 干支覆載。在四柱預測中，無論是四柱命局的干支還是大運的干支，抑或流年（當年、今年）的干支，都是有機的整體，是覆載的關系，即天干覆下為地支，地支所承載的是天干，如天干甲或乙是該四柱的日干（第四章有細論）即論命自身的五行所主。以日干來統看其餘干支其強弱關系重大，若地支有寅、卯同類相幫，亥子相生者來承載甲或乙，就能使自身生旺，若是忌諱的申、酉承載，就會受克敗傷，如果論命中地支寅或卯很重要，那麼甲乙或壬癸為天干來覆載，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆載，就會受克傷。所以，覆蓋或承載的關系可以使某一五行有力。其二，天干與地支五行同類為通根，天干通根於地支，甲有寅中甲木本氣為根，便是得到了生扶，那麼天乾的根就牢固，甲木遇卯支時，卯中藏同類乙木，其根力量次於寅中甲木。地支若遇上沖克，那麼天乾的根就會很容易拔起。反之地支受天乾的蔭護，如果天干逢生扶，那麼地支所受的蔭就更盛。如果天干逢凶克，那麼地支所受的蔭就衰減。干支覆載對四柱命局的總體平衡有著至關重要的作用，初學者不應忽略這門基礎課。干支五氣旺季。天地萬物終始，亦即五氣「相次轉用事」的過程，故每一氣都有盛衰死生之時。 盛之時，即為當令。以干支表象則為：甲乙寅卯木旺於春；丙丁巳午火旺於夏；庚辛申酉旺於秋；壬癸亥子水旺於冬；戊已辰戌丑未土旺於四季。 第四節 五行生旺死絕 干支陰陽來自五行，金木水火土的強弱盛衰，離不開天體的運行。這是社會、歷史及自然的一統世界。 在命運預測中，古人總結出一整套科學的推算方法，力求與天體的運行規律相吻合，這便是通過個人出生之日的陰陽天干五行，對於所生之月個人所處的逆順、衰旺和厚薄的稟天地之氣的情況，推出人一生的命運。如甲生寅月，即日干為甲木，生於立春之後驚蟄之前，甲得天時地利，稟氣自然深厚，故稱「臨官」。若生在申月，申的屬性為陽金，克木，申月在立秋之後白露之前，正值萬木失時失勢之時，老木剛剛死去所生之木未成形之時，故木「絕」於申。其餘所處月令蘊藏的命運信息也可一一推知。如「臨官」、「絕」等十二階段，象徵一年十二個月的氣息，他們的順序是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。表示五行在十二地支中所體現的狀態。
第一節 日元與十神 每個生活在這個世界上的人，由於出生之時所處的宇宙狀態不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心，基他干支為輔構成的生克扶抑的系統，日干與四柱其他干支的特殊組合，作為陰陽五行的表象，構成了一個特定的人，人的旦夕禍福都從日干出發，並通過它得於體現個人在宇宙中的固結狀態。因而日干稱之為「日元」或「日主」或「身」。 日主定十神。 日主為我，為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關系不外乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相見，為偏；陽日干見其他陰干為異性相見，為正。同樣，陰日干見其他陰干為同性相見，為偏；陰日干見其他陽干為異性相見，為正。 其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關系。 生我者有父母之義，故立名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德，蔭庇子孫。子孫得受其福。國家設官分職，綬以權印，使之掌管，官無印，無所憑，如人無父母無所依其理一也。 我生者有兒女之義，故立名食神。食者，如為蟲食物則傷物，人食物則能造物。 克我者我受制於人之義，故立名官殺。國家封官與人，人身屬公家，驅使終身死而後已。此言為既得官又為官害之義。 我克者是人受制於我之義，故立名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁，財產供我享用，妻侍夫我，我得妻室內助不致睏乏。 同我者如我兄弟之義，故立名比肩。 在上面的生克制化的關系中，日主的我為陽干時，柱見陰干為正，見陽干為偏。如陽干日主，柱中生我的陰干為正印，為生母的話，柱中生我的陽干則為偏，偏印則為繼母，庶母。所以，除有五種關系之外，還有十神之別。 「生我」者為父母。陰干生陽我，陽干生陰我為正印；陽干生陽我，陰干生陰我為偏印。 「我生」者為兒女。陰我生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干，陽我生陽干為食神。 「克我」者為官殺。陰干克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我，陽干克陽我為七殺。 「我克」者為妻財。陰我克陽干，陽我克陰干為正財；陰我克陰干，陽我克陽干為偏財。 「同我」為兄弟。陰干同陽我，陽干同陰我為劫財；陰干同陰我，陽干同陽我為比肩。 由上可知，我為日主： 克我，抑我者為官殺。同性-偏官，異性-正官 生我、扶我者為印星。同性-偏印，異性-正印 同我、助我者為比劫。同性-比肩，異性-劫財 我生、泄我者為食傷。同性-食神，異性-傷官 我克、耗我者為財星。同性-偏財，異性-正財天干十神的查法，如日主為甲；四柱中其餘三個天干見甲就為比肩，見乙就為劫財，見丙為食神，其餘仿此。
關於神殺是如何得出的我舉一例：如桃花殺，有口訣：申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子。如果八字中年或日的地支為申子辰，其餘三支有一支為酉則就叫桃花。你的八字年支亥，日支見子，為日坐桃花，主自己或妻子有魅力或貌美。
你的八字雖然不得令，但印多，日主不受克，只有食傷瀉，且食傷受制，綜合應為偏旺。
你可能不知道地支藏乾的知識，亥中藏甲壬，巳中藏庚丙戊，子中藏癸，酉中藏辛，甲為比肩，壬為偏印，其餘不用說了吧