蓑衣的編織方法視頻

㈠ 關於山東七旬老人編織蓑衣走紅一事，老人是如何回應的

引言：蓑衣大家應該只在古詩當中聽到過，現實生活當中很少見到蓑衣。大家知道嗎？所以是20世紀70年代以前，我們國家農村常用的一種雨具，它可以避雨遮風防寒，是不可或缺的用具之一，不過在當今社會見到的已經非常少了。

三、老人的回應

這名老人其實特別想把這個非物質文化遺產給他進行傳承，但是現在卻沒有多少年輕人想學。對於老人來說應該是特別可惜的一個事情，畢竟這樣的一個手藝是非常需要傳承的。另外一個方面呢是因為製作原料現在已經很少見了，這也導致蓑衣的傳承存在著很多的困難。希望通過宣傳能讓越來越多的人了解梭衣也越來越多的人來學做，所以只有這樣的話，我們的非物質文化遺產才能夠得到傳承。

㈡ 斗篷蓑衣是如何被人們製造出來的

斗篷蓑衣是人們拿身邊的草編織成衣製造出來的。人們需要在田間勞動，一手拿遮雨的一手幹活非常不方便，就用身邊可以找到的一種不容易腐爛的草來編制。按照衣服的樣式製作，並且還區分上衣和下裙，如果再配合頭上的斗笠，幹活就方便很多又不用淋雨。

“脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，沾體塗足，暴其發膚， 盡其四肢之敏，以從事於田野。”-自《國語·齊語》。

蓑衣雖然結實，但比較厚重。現代的雨衣繼承了斗篷蓑衣的優點，並且更輕便，適合現代的生活。兩種樣式的都有，只是材料、外形稍有改變。

㈢ 什麼蓑衣，如何填寫

1、編織蓑衣。

2、縫合蓑衣。

3、拼接蓑衣。

4、製成蓑衣。

5、抖動蓑衣。

詞語解釋

一、編織 [ biān zhī ]

1、把細長的東西互相交叉組織起來。

2、形容匯集起美好的事物。

趙樹理《套不住的手》：「他這雙手不但堅硬，而且靈巧。他愛編織，常用荊條編成各式各樣的生產用具，也會用高粱稈子編成各式各樣的兒童玩具。」

二、抖動 [ dǒu dòng ]

1、顫動。

2、用手有力地振動物體。

杜鵬程《保衛延安》第一章：「那塔影隨著水的波紋在抖動哩。」

㈣ 蓑衣 是什麼意思

蓑衣，是一個漢語詞彙，拼音是suō yī，是勞動者用一種不容易腐爛的草（民間叫蓑草）編織成的一種用以遮雨的雨具，厚厚的像衣服一樣能穿在身上。後來人們發現棕後也有用棕製作的。

蓑衣一般製成上衣與下裙兩塊，穿在身上與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。中國江南、日本、韓國、越南等地廣泛使用，這種雨具穿在身上勞動十分方便。蓑衣於1970年代化纖產品的出現而結束了它的歷史使命。

(4)蓑衣的編織方法視頻擴展閱讀：

為穿著蓑衣便於勞動，蓑衣一般製成上衣與下裙兩個部分。上圖是用「棕」編制的比較簡易的蓑衣，比較薄，遮雨效果差。用蓑草編制的蓑衣一般比較厚，還有衣袖，遮雨效果很好，還可保暖。由於化纖產品的出現，用化纖產品製成的雨衣代替了蓑衣。蓑衣上世紀七十年代用得越來越少，基本絕跡。

㈤ 山東一大爺因蓑衣而走紅，為什麼現在很少有人願意學習蓑衣編織

近日山東一大爺因為展示蓑衣而在短視頻平台上走紅，而在接受采訪時當地的村書記也向媒體大倒苦水，他向媒體記者直言現在沒有人願意去學習製作蓑衣，再加上製作蓑衣的原材料缺乏，如今已經很少有人懂得這項技藝了，作為我國的物質文化遺產，所以有著很高的文化價值，那為什麼很少有人願意去學習這項技術呢？

總而言之要想讓更多的人去學習製作蓑衣就必須得使蓑衣具備一定的價值，通俗的講就是讓去學習製作蓑衣的人能夠得到豐厚的回報，那麼這項技藝自然會有人去傳承。

㈥ 以前農村農民下雨披的蓑衣是怎麼編制的

之前披的蓑衣要用人力搓好的細麻繩與干高梁葉編製成的的。改革開放前，高粱作為農戶正餐，每一個村子都是會很多栽種，那時候並沒有膠紙等防潮雨衣，只有用初始的方式編制蓑衣。農戶空閑季節，待高梁出穗後，為了能自然通風透光性，需在高梁底端干葉除掉，因此農戶運用高粱干葉做原料。爽高梁葉是個不簡單的技術活，需要在有露珠未乾時，把高粱葉連褲一下猛烈地拽下，並沒有高粱褲是不可以編的。

直至編寫的長短合適親人衣著不可以打濕人體為標准。編寫全過程要在每一道縫合線上放裝油的羊角對縫合線開展潤油，使縫合線之後不易斷，增加蓑衣的使用期限。 但如今卻不怎麼可以見到了，即便看到也是以電視中見到罷了，蓑衣是古代人民為了能下雨天也可以在田間勞作，而設計方案的防水專用工具同是古人智慧的結晶，它製做是通過毛草和麻編寫成的，雖說從外觀看起來較為結實，但披在的身上並卻十分便於，並不是危害辛勤勞動。