Ⅰ 佛教怎樣還債
欠錢還錢
欠情還情
欠命還命
，
你給其他眾生何種傷害，就會被報復回來，甚至加倍
。
這不是佛教如何還債
不信佛，也這么還債
，
佛教中，有一些特殊的方法，可以祈福，然後將這些福轉交給債主，令他們消氣，間接消除債務
如念經誦佛，傳播佛法，護持正法，清凈修行等
Ⅱ 冤親債主討債的方式 宗教
冤親債主討債除了讓人得病，人禍等外，佛經上還寫了下面一種討債方法。
「憶佛念佛」，這下面是果，「現前當來，必定見佛」。現前是現在，當來是往生之後，現前是我們沒有往生之前。「必定」，你看這個語氣多麼肯定。人在臨終的時候看到佛來接引，給旁邊人說「我看到阿彌陀佛了」，那是現前見佛。他看得見，我們一同在病房裡面，一般人看不見，他看見了。這個事情不是假事，是真的！
一般平常人在這個時候見到家親眷屬，他跟他周邊的人說，「我看某個人來了，他在門口」。他所講的都是他的家親眷屬，都已經過世的，這個時候他見到。是不是他的家親眷屬？《地藏菩薩本願經》裡面給我們說出這一樁事情，不是的，不是他的家親眷屬。是什麼人？是他的冤親債主，冤親債主變現他家親眷屬的模樣，來干什麼？來帶他走，帶他走了之後跟他算帳，《地藏經》上佛說的！
念佛人要特別謹慎，臨終的人說出這些話，特別提醒他：不要理他。無論他見到什麼人都不要理他，一心念佛。你看到阿彌陀佛來接引你，你可以跟他去，除阿彌陀佛之外，其他的什麼佛菩薩都不能跟他走。這里頭菩薩只有觀音、勢至、阿彌陀佛，這是西方三聖。其他的所有佛菩薩，你見到了都不能跟他去。為什麼？魔會冒充。
魔冒充佛菩薩，冒充他的家親眷屬，這個都不犯法。他不能夠冒充本尊，我們修凈土，西方三聖是我們的本尊。妖魔鬼怪不可以冒充本尊，冒充本尊護法神會制裁他，他不敢。他冒充別的佛菩薩，護法神不幹涉。冒充本尊是決定不可以的。所以大家不要害怕，臨命終時遇到的是阿彌陀佛、觀音、勢至，放心跟他去，真的，不是假的。「現前當來，必定見佛」。
中峰三時繫念法事全集（第十一集）
Ⅲ 如果女鬼討債，有什麼辦法快速還債宗教
念佛迴向，引導她怨怨相報未有了時，在你念佛的時候開導她求生西方凈土，願阿彌陀佛慈悲攝受，接引她往生西方凈土，告訴她西方凈土的美好，及報怨的痛苦，及六道輪回的痛苦沒完沒了，願她能放下，能隨阿彌陀佛往生西方凈土，告訴她往生西方凈土只要信（有阿彌陀佛，信有西方凈土）、願（往生西方凈土）、行（念阿彌陀佛），六道眾生只要有信願行，皆可得度，告訴她阿彌陀佛有四十八大願，讀給她聽，願她信受，多念佛迴向給她！她就在你身邊，常念佛之人，佛也在你身邊，因為業力牽引常常痛苦不堪，願念佛解決問題，不再六道輪回！告訴她還債了了，也不免輪回，願她能放下！求生西方凈土！ 地藏經可加誦！就靠佛對你及她的加持力，告訴她脫輪回的樂，讓她放下，願她得度永脫輪回！
Ⅳ 還債最好的方法是什麼
要還債必須要解決兩個問題
1，還債的錢從哪裡來？
2，如何還債？
先說第一個問題，錢只是一種載體，人人認可的東西。而資產可以變現出錢來，所以如果債權方同意，用資產來還債也是可以的。比如用設備，家電，股權，域名，商標等有價值的東西用來抵債，只要債權方同意就可以。
但是更多的時候，我們所說的債務可能是銀行的信用卡，消費貸，網貸，房貸等債務，他們對這些什麼資產不太感興趣，即使是有房子做抵押的貸款，只要你逾期他們也希望是處理掉房產，收回本金。放貸機構只關心錢。而私人的債務，很多情況下，只要值錢的東西都可以認同用來抵債。
找錢，無非就是打工，自由職業者，開公司創業，投資這幾種方式賺錢。選擇適合自己的就好，當然嫁個有錢人，偷搶拐騙這類不太建議。
第二個問題。
我們來看一個案例：你有一筆債務是2萬元的要付，
A方案：直接付2萬元，如果你付了這些債務之後，相信我，這些錢就再也回不來了，它們像士兵一樣陣死亡了，你也沒有得到什麼。只是盡了義務而已。但是你的生活卻毫無改變，卻可能更加艱難！
B方案：選擇債務重組的方式：先用錢購買安全的資產，再從資產裡面貸款出來支付這筆支出。因為是抵押貸款，利率非常低，比如不看負債，黑名單也可以申請的貸款，年利率5%，半年還一次利息，可以不用還本金……這樣的貸款如何？
更為關鍵的是，按這樣的方式還款，第一你可以支付別人錢，第二，你手裡多了一個資產，這種方式你獲得的資產可以增值，利滾利復利，可以融資貸款，可以產生終身的現金流。。
Ⅳ 誰有遼寧衛視王剛講故事《還債》的視頻下載
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Ⅵ 佛說孩子是報恩，報怨，討債，還債的，是真的嗎
佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。
第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裡來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨，為什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裡來了。
第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質供應的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。
會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！
還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。
佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關系，你要是明白了，用佛法來轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。
所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化為法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關系都改變，改變成最好的關系。
本文節錄自【凈土大經科注】214集
Ⅶ 佛教關於還債的問題
阿彌陀佛！從無始劫有你以來，你自己的屍骨都能堆成山，更何況每一生每一世都會有父母師長，兄弟姐妹，六親眷屬，夫妻兒女，冤親債主，我們在六道里輪回，在生死中流浪，隨業力牽引，不由自主，不是想不想來，不是能不能還債，而是誰都欠不下因果！
大修行人不昧因果，這個故事你可以網路--野狐禪，看一看！
誰都得面對因果，可區別就在於是怎樣的心態去面對，你哭著過一輩子，也得過，笑著過一輩子，也能過，以健康向上的心態，做自己該做的，逆來我順受，不抱怨，不逃避，雖受不（覺得）苦！
怎麼都得來，至於怎麼來，怎麼活，怎麼去做，怎樣去修行，全在你自己手裡掌握，多做善事，少結因果，盡全力為眾生服務，懺悔，消業，念經迴向，放生建佛塔寺贖罪，這都可以改變你的現狀和未來！
佛說大乘無量壽清凈平等覺經里，三十二到三十七品里，佛陀已經詳細講解了應該怎樣的為人處世，教導我們怎樣做人，也講明了怎樣做才是修行基礎。
「世間諸眾生類，欲為眾惡。強者伏弱，轉相剋賊，殘害殺傷，迭相吞啖，不知為善，後受殃罰。故有窮乞、孤獨、聾盲、喑啞、痴惡、尪狂，皆因前世不信道德，不肯為善。其有尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達，皆由宿世慈孝，修善積德所致。」
這是其中一句話，你可以找來學習！
佛說的看破，是積極的，以智慧的「心」去透過表象看本質，不是消極的逃避現實，你不正確的面對，又怎麼能找到方法出離？
什麼是修行？飢時吃飯，困了睡眠，隨緣不變，安靜祥和的內心，面對所有世間的順流逆流，笑對人生，開朗豁達，這也是做人的標准，人做好了，才有資格成佛！
順祝六時吉祥，早日破迷開悟，早成聖道！
Ⅷ 佛家還債可以用貫錢嗎
那是肯定不行的，
必須要按照世俗的規矩才可以，
宗教里的那一套並不適合。