歷史時間計算方法教案

① 求小學三年級《時間的計算》教案

教材分析

學生已經學習過有關時間的知識，對時間也有了初步的認識。這一節課要著重探討時間的計算方法。學好這一部分內容，有利於提高學生對時間單位的認識，增強創新意識，而且進一步發展學生的時間觀念，對學生理解、掌握、描述時間，獲得解決實際問題的方法有著重要價值。

學情分析

學生已經學習過有關時間的知識，對時間也有了初步的認識。這一節課要著重探討時間的計算方法。時間單位的簡單轉換在前一節課有了初步的認識，求經過時間的方法學生第一次接觸，理解比較難，可能還不能一下掌握。求經過時間的方法是本節課學生學習的難點之一。

教學目標

1、通過加深學生對時間單位的認識，發展學生的時間觀念。

2、會進行一些簡單的時間計算。

3、養成遵守和愛惜時間的意識和習慣。

教學重點和難點

時間單位的簡單轉換和求經過時間的方法。

(1)歷史時間計算方法教案擴展閱讀：

教學過程

1、教師投影例2的情境圖，要求學生仔細觀察圖，說說圖意：小明7時30分離家，7時45分到校；

2、教師：小明從家到學校用了多少時間呢？

3、學生討論回答，試著讓學生歸納出計算時間的各種方法。

二、探究新知

1、教學例1：2時=（）分

（1）教師：1時=？（學生答）那2時呢？

（2）學生合作、自主探究。

（3）反饋

a)60+60=120分

b) 2時就是2個60分，即60×2=120

（4）教師小結。

2、讓學生做P62的「做一做」中的題目1和補充題：3時=（）分 2分=（）秒

先獨立完成，再集體訂正，訂正時，可以指名學生說一說得數是多少？是怎樣想出來的？然後教師小結出時間轉換的方法。

三、思維訓練。

1、體育課上跑400米，小強用了1分48秒，小紅用了1分秒，小紅比小紅強多用了多少秒？

2、小明從家裡到學校要走15分鍾，他每天早晨要在7：35分到學校，應該在幾時幾分前出發？

3、兒童游泳隊測試儀100米蛙泳成績，小強用了2分48秒，小明用了3分5秒，小強比小明快了多少秒？

教師口頭報時刻，學生搶答，看誰搶答得快，教師給予獎勵。

四、全課總結，回歸評價

這節課有什麼收獲？

總結：現在是幾時幾分？從上課到現在經過了幾分？一節課40分鍾很快就過去了，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」是啊，時間就像金子那樣寶貴，我們要珍惜每一分時間，多學一點本領，長大更好地建設祖國。

② 記歷史事件的時間有什麼規律

在教學實踐過程中，我總結了以下幾種記憶歷史時間的方法。

1、 從歷史時間與史實的順序性方面記憶時間.
如《中國近現代史》上冊中的鴉片戰爭、太平天國運動、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日戰爭、義和團運動、八國聯軍侵華、辛亥革命等，是按1840─1842年、1851─1864年、1856─1860年、1883─1885年、1894─1895年、1899─1900年、1911年的時間先後順序更替的。

2、 從歷史時間與史實之間的內在聯系方面記憶時間。
如第一節----鴉片戰爭中的幾個時間的記憶：1839年虎門硝煙（導火線）——1841年6月（爆發）——1841年初，佔領香港（擴大）——1842年8月（結束），這幾個時間反映了鴉片戰爭經過。
3、 從歷史發展的階段性方面記憶時間。
如我國新民主主義革命可劃分為1919─1923年舊民主主義革命向新民主主義革命轉變、1923年—1927年第一次國內革命時期（大革命時期）、1927年─1937年土地革命（國共十年對峙時期）、1937─1945年抗日戰爭、1945─1949年第三次國內革命戰爭（解放戰爭時期）四個階段，

4、橫向比較歷史時間，從而深刻理解、記憶時間。

1861年的歷史事件有中國的洋務運動、俄國的農奴制改革、美國的內戰等；1919年的歷史事件有「五四」運動、巴黎和會召開、共產國際成立等

5、時間運算、聯想的方法記憶時間。(1)計算時間長短2)比較、體會距今時間遠近。。(3)進行時間轉換。這又可以分為兩類：一是不同紀年方法間的轉換，一類是具體歷史時間與世紀、年代、前期、中期、後期等模糊時間概念間的轉換
6、尋找歷史時間數字特徵的方法記憶時間

7、利用教材後面的大事年表或自己動手製作中外大事年表對比的方法記憶時間。

掌握歷史時間應該注意以下幾點：
1、掌握具有關鍵性和決定性的重大歷史年代。
2、國內外關系有重大關系或影響的歷史年代。
3、重大的科學技術發明的歷史朝代、時間
4、其它如社會歷史發展的各個階段及歷史分期的歷史年代
具體的記憶方法還得視個人而定。

祝你好運

③ 歷史的年代怎麼計算

千紀、世紀、年代問題 一 歷史學是一門以時、空為維度的科學。談及任何歷史事件、事物、人物等等，都要界定它的時間段落和空間范圍。歷史的空間范圍這里不去說它。歷史的時間段落則以年為本位度量單位。年也是社會生活的元單位。時間是運動的速度，空間是運動的范圍。年便是地球環繞太陽一周的時間。比年小的時間單位有季、月、旬、周、日、時、分等。地球斜著身子沿橢圓軌道繞太陽運 轉帶來了季節的變化。月最初是月亮環繞地球一周的時間，圓缺盈虛一次的周期。公歷的月由此發展而來，但已有所不同。日是地球自轉一周的時間。周又稱星期，最初與月相變化有關，恰為月亮圓缺一次1//4。以上的年、季、月、周、日都以天體運動為基準。旬、時分、秒的發明是為了精細地劃分時間段落和工作生活方便。時、分秒按照24進位和60進位嵌入日內，分秒不差。周 與年、月之間則不求除盡，讓它周而復始。如一年有52周多。這方面的匹配協調問題已解決得比較圓滿。 在史學界和社會生活方面，比年更大的度量單位有年代、世紀、千紀、萬年等，其中前三者比較常用。但在它們與年的匹配協調中，問題尚未完全解決。其原因在於它們並不是以天體運動或別的什麼運動為基準，而是人為規定，約定俗成。於是可以這樣約定，也可以那樣俗成。解決這些問題需要全社會的參予和認同。 二 現在通用的公歷紀年已有一千幾百年的歷史。4世紀的希臘人、基督教史家攸西比烏斯（Eusebius，260-340）採用了統一的綜合編年法。6世紀的西班牙神學家伊西多爾（Isidore，560-636）在攸氏的基礎上提出了基督紀年法，即現行的公歷，它的起點是公元1年（A、D、I）。這個紀年及其起點也是主觀規定，習慣成自然的，並沒以運動或自然界的某一重大事件為基準。8世紀時英國教會史家比德（Bede，673-735）首先按公元紀年推算公元前的年數，依次定為公元前1年，公元前2年（……Ⅲ、Ⅱ、Ⅰ B、C）等等。比德的推算沒有在公元前後之間定出一個公元零的[當時歐洲通用的羅馬數字無零（0）的形式]，為後來的分歧和爭議埋下了病根。比德以後基督紀年法隨基督教勢力的擴展而得到越來越 廣泛的使用，我國也在辛亥革命後改行公元紀年。 16世紀時，為了將紀年序列劃分為比年大比千年小的年數段，採用了「世紀」一詞來表示100年的年數段。最早的應用是教會史家編纂的教會史《馬格德堡世紀》。基督教自來有千年王國、千的慶典的教義和說法。現代我國史學界引進後往往模仿世紀譯成「千紀」，其中有代表性、影響最大的是三聯書店出版的蘇聯科學院的鴻篇巨制《世界通史》十卷二十冊。也有的學者把幾千紀稱為「第幾千年紀」。我覺得那樣就比前者多了兩個字，沒「幾千紀」好。因為語言詞彙的發展規律便是在准確豐富的基礎上力求簡扼。 20世紀又出現了「年代」一詞，指十年這個時段。但「80年代」英語說eighties，「20世紀70年代」一般簡寫成1970s或1970』s，余類推。俄語則另有寫法……至此便形成了十年為一年代 ，十個年代為一世紀，十個世紀為一千紀的三年進位序列和比年大的三大時間度量單位。 從數學上講，世紀的紀年有從0至99和從1至100兩種演算法。公元前的世紀既可以從公元前1年至前100年為前1世紀，前101年至前200年為前2世紀；也可以從公元前1年至前99年為前1世紀，前100年至前199年為前2世紀…… 不過公元前的事比較遙遠，相對不太重要，分歧爭議也不大，這里也就不去談這兩種劃分法的利弊得失了。我想，公元前的世紀不妨可統一為公元前1年至前100年為前1世紀，公元前101年至前200年為前2世紀，余類推。如果硬要更精確，也可以把公元前200年、100年這樣的年份稱為公元前3、2世紀之交的一年，前2、1世紀之交的一年。需要注意的是，公元前某世紀上半葉、下半葉的時段恰與公元後相反。例如公元前12世紀上半葉指公元前1200年至前1149年，公元前1世紀下半葉指公元前50年至前1年。 在世界古代史中，公元前幾千紀的初期、上半期、中期、下半期、晚期的廉潔比較普遍。公元前一千紀指公元前1年至前1000年，公元前二（兩）千紀指公元前1001年至前2000年，余類推。當然也可以把前3000年、前2000年這樣的年份作為兩個千紀相交的一年。我想公元前20、19兩個世紀似可視為公元前兩千紀初期；公元前20-16五個世紀應統一視為公元前二千紀上半期；公元前17-13五個世紀似可視為公元前兩千紀中期；公元前15-11五個世紀應統一視為前兩千紀下半期；公元前12、11兩個世紀似可視為公元前兩千紀晚期。 三 公元後的事情離現實較近，紀年逐漸細致化。千紀雖在世界史中也有時用到，但總的說來用得較少。常用的是世紀和年代。世紀本有從1到100和從0到99兩種計演算法，它們各有利弊，各有道理。這主要是個約定俗成，習慣成自然的問題。加上無公元零年，事情就有點復雜。我想公元後的世紀就姑且定為從0到99為一個世紀。這樣可避免1800年、1900年、2000年等年份無法納入某個年代的麻煩。因為一個年份應屬於某個年代，一個年代應屬於某個世紀。年不應跨年代、跨世紀。如果把公元後的世紀定為從1到100，則2001年便是21世紀的開端，而1990-1999年又已統一為20世紀90年代，那樣2000年便無年代可歸屬。把世紀定為從0到99還適應了許多人想早點跨入下個世紀下個千紀的願望。因為21世紀還是公元三千紀的第一個世紀。當然這樣一來公元1世紀便只能是從公元1年到99年。作為一個特例，公元1世紀便只有99年，留下了一點遺憾。以此類推，公元1800年至1899年為19世紀，1900年至1999年為20世紀，2000年至2099年為21世紀。21世紀和22世紀構成公元3千紀初期。 特別是要注意的是，在計算跨公元前後的時段問題時，要減去一年即沒有的公元零年，不可疏忽。例如，1989年我國曾隆重紀念孔子誕辰2540周年。孔子生於公元前551年，1989+551=2540。但因無公元零年；得減去一年。所以本應在1990年紀念孔子誕辰2540周年。 四 本世紀以來生活節奏進一步加快，因而出現了「年代」。它指一個世紀的1/10，表示10年這個年數段。從數學上講，年代的紀年也有從0到9和從1到10兩種計演算法。《辭海》1970年版「世紀」條說，亦有主張1971-1980年為20世紀70年代者；1989年版說亦有主張1981-1990年為20世紀80年代者。我覺得年代應統一為從0 到9。例如20世紀20年代指1920年至1929年，20世紀90年代指1990年至1999年。如此劃分的原因在於，這樣一來，「幾」十年代中的每一年在十位上都有這個「幾」，比較方便。例如1970-1979年為70年代，其中的每一年在十位上都有七。還有，這樣外語也便於縮寫，如將80年代簡寫為1980s等。如果年代從1到10，英、俄 語等未見得能縮寫。因為那樣的劃分最後一年要進為1990。不過20年代以前的兩個年代尚無統一名稱或叫法（這也旁證了「年代」啟用於20世紀二三十年代）。先不必忙著去補稱它們，本世紀初的兩個十年卻迫切需要定名。我認為，2010年至2019年應稱為21世紀「二十年代」。這樣與二十年代、三十年代的叫法吻合、協調。一十年代的每一年在十位上都有個「-」（10-19）。2000年至2009年的年代稱謂要費斟酌一些。漢語和外語都可以說「某世紀第一個十年」（the first clecade of a certain century）。但這樣說又不簡扼，難以被全社會普遍接受並流行開來。當然外語的局面簡寫形式仍可為2000s或2000』 s，不進外語的簡寫與口說不求一致，前已述及。如操英語的民族現在也在The Zips 、The Naughts、The Zilches、The Oh-Ohs之間徘徊。漢語的書面形式和口頭表述則應一致。我想21世紀的第一個十年可稱為零十年代、頭十年代、初十年代、元十年代等。在上述幾個選擇中，我認為零十年代最為科學，具有前途。一因其中每一年在十位上都有零（00-09），二因它與一十年代、二十年代等匹配。三因 （在數軸上）1以前的（自然）數是0。當然，最初叫零十年代有點拗口，不大習慣。但在生活中零作為詞素其使用已較為廣泛，漸為人們接受了。例如零點等於午夜24點，現在人們更愛說零點正（整）、零點15分，而不大愛說24點正（整）、24點15分。氣溫表上的零度人們則只能說零度，並在此基礎上說零上幾度，零下幾度。這樣的話，本世紀初的第一、第二個十年也就可以簡稱 為20世紀零十年代、一十年代了。自然，如果群眾更樂意接受頭十年代、初十年代、元十年代的廉潔也未嘗不可。不覺 有一個簡寫問題。二十年代、三十年代等的書面形式現在也可以並經常用阿拉伯數字簡寫為20年代、30年代等。以此類推 ，我們也可將一十年代、零十年代簡寫為10年代、00年代；但仍讀作用中文書寫的年代，而不讀作零零年代、一零年代。

④ 歷史「時間」是怎麼計算的比如：敬王元年，如何計算

常用的計算歷史時間的方法有三種。第一種是公元紀年法。第二種是某某年法計演算法，是指皇帝在位的年份就叫某某年，第三種就是農歷演算法。問題所說的敬王元年，敬王是一位皇帝的稱號，元年是第一年的意思，所以敬王元年就是指敬王執政的第一年。古人對禮儀紀法是十分看重的。所以對年號的稱呼也十分敬重，個人不能亂稱呼年號，否則會引來殺生之禍。

第三種就是農歷演算法。農歷演算法也是目前比較常用的一種時間演算法。它對時間的劃分是按照月相來的。這種演算法不但能計算時間，而且對農業的生產生活很有幫助。比如芒種時節到了，那麼就意味著這個時間點是芒種的好時候。我國是一個農業大國，這種演算法對農民來說，既簡單又實用。所以深受廣大農民喜歡。

⑤ 教學中如何巧記歷史時間

有史必有時間，歷史時間是串連歷史知識的網路。掌握歷史時間是學習歷史的一大難題，茲就高中生掌握歷史時間應注意的一些問題，作一簡述。

一.中國古代史教材敘述歷史時間的階段特殊性
（1）凡是原始社會階段的時間，都使用距今萬年、距今千年的提法，而未採取公元前多少年的提法。（2）從夏朝建立到國人暴動這一階段，教材一律使用公元前世紀的提法，而不再用距今的提法，更不可能有公元前年的說法，因這時的中國歷史尚無確切紀年。（3）從周召共和到西漢末年，教材一般採用公元前年的說法。因從共和元年即公元前841年開始，中國歷史有了確切紀年。書寫這一時期的歷史時間，務必在年代數據前冠以公元前三字，切忌省去不用。（4）教材從公元8年王莽稱帝開始，以後的歷史時間不再冠以距今、公元前等字樣，而是直書年代數據。如唐朝建立於618年。王莽稱帝雖非公元前後的分水嶺，但公元8年是教材上出現的第一個公元後的時間。（5）西漢是中國古代史上，惟一的一個跨越公元前後的朝代。
二.記憶歷史時間的策略性
首先，應把歷史時間放到教材上的具體語言環境中去記憶，時間與史實相即。最好不要拋開教材的章節內容，而孤立地機械背誦書後所附的《歷史大事年表》。因背大事年表更枯燥難記，所記的知識又孤立零散，易於忘卻。其次，歷史時間應在學習過程中分散記憶，隨時記憶，循序漸進，而不宜堆壘於後集中背誦。此外，還需探求方法、訣竅。
三.歷史時間的計算與對換
（1）如果同是公元前或公元後的歷史時間，計算時間差直接用減法。如果有月份差，一般是月差在半年及其以上者，就在年差上增加一年。如：太平天國運動（1851.11864.7）年差13年，月差6個月，故謂堅持戰斗14年。如果月差小於半年，則捨去不提。如文化大革命（1966.51976.10）月差不足半年，故捨去月份而稱十年內亂。（2）如果計算公元前後的時間差，則以公元前與公元後的時間直接相加，所得之和再減去一年。因公元前1年過後就是公元後1年，中間無公元0年的時界。（3）民國紀元與公元紀年的時間對換。若將民國年對換為公元年，則是1911年＋民國年；若將公元年對換為民國年，則為公元年－1911年。切忌以1912年相加減，因1912年已經是民國元年了。（4）切莫將距今約4000多年的黃帝與公元前21世紀的夏朝建立誤解為相距近2000年。因公元前後相加，夏朝距今已有4000年左右了。
四.世紀、年代及階段的劃分
（1）世紀。一般是100年為一個世紀，只有公元前1世紀和公元後1世紀分別為99年。因無公元0年，因此，從公元1年到99年為1世紀，而公元100年則為2世紀的開始。（2）年代。一般是10年為一個年代。如：18701879年為19世紀70年代。但每個世紀的最初20年，不稱年代而稱世紀初，如1905年同盟會建立，可說建立於20世紀初，不能說建立於20世紀10年代。（3）一個世紀內的階段劃分。一種是二分法，即把一個世紀分為前半期和後半期兩個階段（亦稱上半期和下半期）。另一種是三分法，即把一個世紀分為早、中、晚三期。以19世紀為例；18001829年為早期；18301869年為中期；18701899年為晚期。（4）兩個世紀之交的特殊稱謂。一般把上一世紀的最後20年到下個世紀的最初20年稱為世紀末世紀初。由於中國和世界近現代史教材上，很多大事集中於19世紀的最後10年和20世紀的最初10年，故習慣上把18901909年稱為19世紀末20世紀初。
五.中國歷史教材涉及的幾種紀年法
（1）公元紀年。教材上的歷史時間，多採用公元紀年，但中國歷史上正式採用公元紀年是從1912年建立中華民國開始的。（2）干支紀年。教材上多有甲子、戊戌、辛亥等提法。但需注意，可以說1898年是戊戌年，不能說戊戌年是1898年。因干支紀年每隔60年又是戊戌年。（3）以皇帝年號紀年。如貞觀元年、康熙年間等。中國以年號紀年開始於漢武帝時期，但中學歷史教材上出現的第一個用年號紀年的時間是漢靈帝中平元年，即184年。（4）民國紀元。1912年孫中山宣布以中華民國紀元。（5）以黃帝紀元。1911年湖北軍政府成立時，宣布廢除宣統年號，改為黃帝紀元。1911年是黃帝紀元4609年。
上述各條，都是高中生掌握歷史時間應注意的問題或遵循的原理。要真正把握好歷史時間，還需科學地使用《歷史大事年表》，還需探究記憶的方法，更需投入相應的時間和精力。
歷史是一個記憶性很強的科目，大家往往會發現很難把所學的知識都一一記住，甚至記了幾遍後，隔了不久便會遺忘。其實，想要把歷史知識記住，是有規律可循的。例如，學習古代史，可分解為政治特徵、經濟特徵、民族關系、對外交往、文化五大方塊進行記憶。而對於世界史和中國近現代史則要注重理解，因為許多歷史事件是相互交織、脈

⑥ 以前的時間是怎麼計算的

1、以前的時間就是古代的時辰，常用的有十二時辰制和二十四時辰制等。古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
2、各類時辰計算方法：
1）、十二時辰制：
1個時辰為我們現在的2個小時，半個時辰為1個小時，1柱香則為半小時，半柱香則是15分鍾 一盞茶：約20分鍾。一頓飯：約1小時。十二時辰制。 西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。 【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。 【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。 【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。 【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。 【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。 【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。 【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。 【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。 【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。 【亥時】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
2）、二十四時辰制。宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。 3）、十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。即更點——— 古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鍾，所以每更里的每點只佔24分鍾。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。 「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鍾，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鍾，即2時36分。
4）、五時辰制。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5）、百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
3、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。

⑦ 歷史年份怎麼計算的

關於公元紀年的計算方法：

一、世紀

100年一個世紀，百位前面數值加1， 例：1069年（王安石開始變法），10+1=11，所以，公元11世紀； 例：公元前221年（秦朝建立），2+1=3，所以，公元前3世紀； 例：公元前27年（羅馬帝國建立），0+1=1，所以，公元前1世紀； 例：公元9年（西漢結束），0+1=1，所以，公元1世紀。

二、年代

1．早期（初期）：世紀頭二十年 例：20世紀早期，1900——1919年左右； 例：前594（魯國實行「初稅畝」），公元前6世紀早期。

2．上半期：世紀前50年 例：1800年——1850年左右，19世紀上半期。

3．中期：40——60年代 例：1856年（第二次鴉片戰爭開始），19世紀中期。

4．後半期：世紀後50年代 例：1851年——1899年，18世紀後半期。如：公元20年—公元29年，為公元1世紀20年代；公元1980年—公元1989年則為公元20世紀80年代。20～29年稱為20年代，30～39年稱為30年代，……，90～99年稱為90年代。

三、計算涉及跨公元前後的時間

與單純的計算公元前或公元後的時間有所不同，即必須在計算出的時間總數上減去一年，如計算公元前841年到1949年之間有多少年，正確的計算是841+1949-1=2789年，可以把這種演算法歸納成一個簡單公式「前後相加再減一」。

這里之所以要減出一年是因為公元紀年不設公元0年，不能按照數學上的正負數的概念來計算跨公元前後的時間。

(7)歷史時間計算方法教案擴展閱讀

中國歷史的劃分：

1、中國近代史：1840年第一次鴉片戰爭-1919年五四運動

1840年鴉片戰爭是古代史與近代史的分界點，標志著中國由一個獨立的封建社會變為半殖民地半封建社會。

2、中國現代史：1919年-1949年

1919年的五四運動是近代史與現代史的分界點，這標志著中國的革命由舊民主主義革命轉為新民主主義革命。

3、中國當代史：1949年至今，也有將中國現代史包括中華人民共和國成立。

⑧ 中國歷史起始日期怎麼計算元年、世紀怎麼算中國是從1500年開始算嗎

「公元」產生於基督教盛行的六世紀，當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年後(即公元532年)「復活節」的日期，提出了所謂耶穌誕生在古羅馬的狄奧克列顛紀元之前284年的說法，並且主張以耶穌誕生之年作為起算點的紀元，這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並將此紀年法在教會中使用。到1582年羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續採用了這種紀年法。由於格里高利歷的精確度很高，而為國際通用，所以被稱為公歷。從此，教士所臆造的耶穌誕生的年份便被稱為公元元年。所謂「公元」，就是公歷紀元。
百年為一紀，現在採用的是國際通用的，中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用公元」。
在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀元法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。
每一個世紀為100年，從理論上講，公元1年~公元100年為一世紀，公元101年~公元200年為第二世紀，…….，以此類推，但是按照習慣的用法,人們常把某個100年的最後一年作為下個世紀之首,如公元100年,人們並不把它作為一世紀的最後一年，而是把它作為二世紀的最初一年。這樣公元一世紀中剩下99年,變成公元1年~99年，以後的每一個世紀仍是100年，即二世紀變成公元100年~199年，三世紀變成200年~299年，……..。公元前的世紀推算以此同理，所不同者，只是每一個世紀的推算要從絕對值大的年代向絕對值小的年代順序進行，如公元前一世紀的為公元前99年到公元前1年。判定某一年在哪個世紀時,可以用一個簡單的方法，即如果這個年份是兩位數，即在1~99年間，那麼這一年肯定是在公元一世紀里，如果這一年是三位數即在100~999年之間，那麼把這一年的第一位數加上1，就可得到這一年所在的世紀。例如公元618年,第一位數為6，6+1=7，所以這一年是在公元7世紀里。如果這一年是四位數，即在1000以上，那麼就以這一年的前兩位數加上1，就可得到所在的世紀了。如1840年，前兩位數為18，18+1=19，所以這一年在公元19世紀內。公歷的一個世紀中，又分為早期(初期)，中期，晚期(末期)，或前半期後半期等。早期（初期），一般是一個世紀的前30年；中期，指一個世紀的中間50年。晚期（末期），指一個世紀的後20年；前半期和後半期是指一個世紀的前50年和後50年。 從理論上講，每一個世紀分為幾個年代，每一個年代為10年。但是習慣上人們並不具體稱每個世紀的前20年（公元後的第一個世紀為19年）為某年代。而是籠統的稱之為某世紀初，把以後的20～29年稱為20年代，30～39年稱為30年代，……，90～99年稱為90年代。這樣每個世紀實際上只有8個年代。 在世界古代史教材中，我們還可以看到有幾處用了「千年代」這個概念，如在講古代印度河流域的城市遺址時說「這些城市開始興建於公元前三千代中期」。一千年是一個「千年代」，公元前三千年代是指公元前第三個一拮年，即公元前3000～3001年之間。 在使用公元紀年時，應當指出的一點是：計算涉及跨公元前後的時間，與單純的計算公元前或公元後的時間有所不同，即必須在計算出的 時間總數上減去一年，如計算公元前841年到1949年之間有多少年，正確的計算是841+1949-1=2789年，可以把這種演算法歸納成一個簡單公式「前後相加再減一」。這里之所以要減出一年是因為公元紀年不設公元0年，不能按照數學上的正負數的概念來計算跨公元前後的時間。

⑨ 古代計算時間的方法 古代的時間是怎麼算的

在歷史進程中，我們的祖先在不同的時期發明和製造了各種適應當時社會經濟發展和人們生活需求的計時器。其中主要有圭表、日晷、漏刻、機械計時器等。

圭表

圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，，用「分」、「寸」表達就順理成章了。

日晷

日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。

漏刻

圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，於是一種白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國古代諸多文人騷客留下了許多有關漏刻的富有詩情畫意的章句。如唐代詩人李賀：「似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。」宋代蘇軾：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。

機械計時器

單純利用水的流動來計時有許多不便，人們逐漸發明了利用水做動力，以驅動機械結構來計時。公元前117年，東漢的張衡製造了大型天文計時儀器—— 水運渾天儀，初步具備了機械性計時器的作用。隨後歷代都相繼製作了附設有計時裝置的儀器，其中宋代蘇頌製造的水運儀象台，把機械計時裝置的發展推倒了一個新的高峰，水運儀象台的計時機械部分可以按時刻使木偶出來擊鼓報刻，搖鈴報時，示牌報告子、丑、寅、卯十二個時辰等。

這類計時器尚不能算是獨立的計時器，還是天文儀器與計時儀器的混合體，至十四世紀六十年代，我國的機械計時器已脫離了天文儀器而獨立，不但具有傳動系統-齒輪系，而且還有擒縱器，如果再進一步，就可能出現完全現代意義上的鍾表。但遺憾的是，功虧一簣，中國沒能做到這一點，最終機械鍾表還是從西方引進。

除上述幾種主要的計時器外，還有其他一些計時方法。如，香篆、沙鍾、油燈鍾、蠟燭鍾等。

考察古人的時間觀念，可以從兩個方面加以觀查：一是古人對時間科學劃分後制定的計時制；二是古人把時間、計時儀器和國家法制、政權興衰相聯系。

我國古代制定、沿用自成體系的計時法。百刻計時法最古老，使用的時間也最長。大約西周之前（公元前十一世紀），古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.4分）。漢代（前206-公元220）除使用百克制外，還應用以太陽方位計時的方法，到隋唐（公元581-907）時，太陽方位計時衍生為十二時辰計時，百克制與十二時辰計時法並用。直到明末清初（十七世紀），西方機械鍾表傳入後，我國才改用一天二十四小時的計時法，但十二時辰仍沿用，每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百克制演變為九十六克制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。

此外，我國古代還使用獨特的夜間計時方法，這就是「更」。「更」是計時單位，一夜分五更，每更時間長短依夜的長短而定。