供佛像的正確方法視頻

1. 佛像怎麼供奉

佛教認為，供奉和禮拜佛像，會產生和積累很多功德，在佛像前觀想佛的庄嚴以及佛教教義的深奧玄妙，從而進入禪思的境界，能夠有利於宗教的修習實踐。
第一、供奉中的擺放：1、要放在高而干凈的地方，不能放在卧室過道廚房陽台等不敬不凈之處。有一份恭敬一分收獲十分恭敬十分收獲。
2、最為適合就是擺放在家裡吉位或者財位供奉了。
第二、供奉中的規矩：1、供香。盡量請好香，質量好,其味有益身體健康,對空氣也好。最好是可以請天然香，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
2、清水一杯。可用帶蓋的杯子，干凈，也避免了小蟲飛入，去佛店找。
此外，想要更得佛加持，可以同時佩戴佛吉祥物在身的。這個同時在無相銅爐定無相吉祥佛吊墜即可。

2. 如何正確的恭請佛像供養佛像

神像佛像請回來在家供奉，本是一件虔誠又能保佑家運的事情。但很多朋友不得其法，近日總有朋友遇到類似的問題，本是精誠所至，然結果卻南轅北轍。因為供奉的不對，有的導致家業衰敗；有的導致夫妻不和；有的導致母子反目；有的導致身體常年有病，陽氣不足。近期這一類事宜尤其多，今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見。
堂口一共有三類，道堂、佛堂和仙堂。有的人緣分在道，就該去供奉道堂；有的人緣分在佛，就該去供奉佛堂；有的人緣分在仙，就該去供奉仙堂。我經常能聽到這種論調：不管是供奉什麼，有心就行了，管它怎麼供，只要我心到位了就行了。謬之大矣！天道佛道最講規矩，道門的師兄們普遍還比較在意這個，很多佛門的師兄能守律持戒，卻不能在堂口的事情上多一點精力多學一些規矩。這不就是努力奔跑，但方向不對嗎？

一
哪些供奉方式是不正確的？
■ 供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的，神佛像尤為如此。我們知道卧室裡面是連人像畫都最好不要放置的，一個原因也是因為像裡面可以裝東西。神佛像不管是開光還是沒開光，裡面都會住著陪伴你但是你不知道的東西。開光了還好，一旦沒開光，裡面的「好朋友」是敵是友你不清楚，就供養他。他的來歷你不清楚，他所圖何事，這樣對自己實在是太危險了，其危險性不亞於引狼入室。
■ 供奉大忌2
沒有開光的神佛像，直接就上香
包括有牆壁上的畫像和立體的神佛像，開光是將神佛的靈力注入到像本身，這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩。
如果沒有開過光，進入到佛像貪圖供養的，就是一些散仙、精靈等。如果是上仙，也還好。如果是居心不正的妖孽，則會對自己及家庭帶來巨大的傷害。
還有一些朋友，久不上香。這一種情況，真正的天尊佛菩薩，也會因為沒有供養，不會再繼續留在這個像裡面，取而代之是一些散仙精靈反客為主。
我們沒有修行出神通的居士，切忌的就是自以為是。以為自己誠心到了，什麼錯誤就都不會被見責。以為自己請的是什麼神仙，供奉的就是什麼神仙。修行不是兒戲，修行是一場漫長的歷程，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
■ 供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求，想怎麼上就怎麼上
一是上香日期不正確。該上香不上，不該上香亂上。一般我會要求我的弟子，初一十五必須上香，其他時候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不點香的。
二是上香數目不正確。有的一上一大把，有的就上一根香。上香的具體數目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規制來的。有的香爐可以點九支香，有的卻只能點一支香。這個很好理解，有多大的腳就穿多大的鞋，合適的才是最好的。
三是上香方式不正確。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律從左往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左，一柱一柱上香。道堂弟子先上中間的，再上左邊的，再上右邊的，一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低，一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項。就像政府機構一樣，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相。你能讓丞相穿龍袍，那就是把丞相放在火上烤。該是跑腿辦事的，位置就要低一些；該是坐鎮中軍的，你就別讓人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供，其實不是不行，但是一定要結合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置。不能亂擺。
更有甚者，我看還有買六個核桃放那，把神像放六個核桃飲料瓶上面的。真的不行，這樣對自己家庭負面影響太大了。
除此之外，還有方向的問題。房間哪裡擺放的問題，這都是神佛菩薩位置需要注意的點。
■ 供奉大忌5
供奉數量過多，又是三清，又是西方三聖，沒有章法
堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養這么多神佛菩薩。再有就是好比政府機構，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈，也就足夠用了。堂口太雜，反而雜亂，也不利於修行修心
■ 供奉大忌6
沒有經過西藏或者印度泰國高僧指點，就貿然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的宗教，佛教雖是外來宗教，但經過上千年的洗禮，也逐步與中華大地的文化相融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講，我認為還存在著和本土宗教教義上很大程度的不同。所謂一方水土養一方人，水土不服並不是因為水土不好，更不是人不好，只是不那麼適合。當然這一點也是我經驗總結的一點淺見，我只看結果，對於個中就裡的詳細教義等等，我還是抱著崇敬的心態的。
■ 供奉大忌7
堂單胡寫一通，反正聽說自己有仙家，就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的，有的是一些師傅水平不到，看到有仙家，就直接讓弟子這么寫。但是實際上即便是有仙堂，也是分主教是誰，報馬的是誰，壓堂的是誰，九連十磨是誰，領兵的是誰。這些你都不理清楚，就好比說你是一個清雍正年間的將軍，軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤，這不合適！
■ 供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣。不同級別的神佛菩薩，應該用不同級別的香爐碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通帶腿兒的這種，還有的腿兒都不能帶。這個是身份的象徵，我們古代的朝服上面畫的圖案不同，頂戴後面的花翎不同，就代表著這個人官位的不同。都是一樣的道理，你讓一個一品大員，穿著七品的朝服就不合規制，他就要不開心，不開心辦事就不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要腦袋搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理。能不能用燈，用什麼燈，用幾盞燈，都是不同級別不同規制的。切不可覺得好看就用，誠心供養的人，理應把自己的堂口打理的井井有條，才算是真的有誠意

二
正確的是怎麼供呢？
■ 第一步
要判斷一個人的緣分是更利於供佛堂，還是更利於供道堂，還是只能供仙堂。適合的才是最好的。
■ 第二步
判斷這個人是自己一個人修佛，還是引領者千軍萬馬在修佛，還是有幾個仙家在保護你。決定了以後你是單純的修行，還是說要給人看病看事兒
■ 第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上，這決定了你供什麼合適
■ 第四步
判斷你現有堂口有哪些問題，哪些已經是壓制了你本身或者是你的護法，導致你現在家業不順
■ 第五步
把你身邊的磁場理清楚。你是自己修行啊？還是帶了仙家？誰都是做什麼的啊？怎麼安排啊？
■ 第六步
按照理清楚的這個順序，安撫住你身邊的磁場，今後就以這個順序進行修行。其實這一步也正是核心精髓所在。好比說是兩個壯漢在打架，誰也不服誰。為什麼中間這個人出來說：哎你們別打了，我決定了，以後你這個山東的就要聽山西這個的了。中間人是誰說這個話很重要，中國有句古話叫，位卑言輕。如果沒有很好的修為，兩邊是不會理你的。
■ 第七步
擇日，擇時，將開光神像等事宜備好，一個師傅一個令。有一些微妙的差別，在此不表了。

三
正確供奉後會有什麼效果？多久見效果？
■ 一是家業興旺，真正是感受什麼是做事有如神助
■ 二是身體健康，吉人自有天相，不會有什麼太大的關口
■ 三是家庭和睦，家人之間關系比較好相處
■ 四是提高修為，這一點對於修佛修道的師兄們是極有幫助的。
見效的時間因人而異，一般不會超過半年沒有消息

四
需要一直供嗎？不想供了怎麼辦？
一般的來說，初一十五上供就可以了，供養的時間也多是一直供下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續供奉，需要找有實力的師傅送走。
但現實情況確實堪憂，業界騙子橫行，很多人豬油蒙了心，說能給人送走，收了大筆錢財，實則沒有真正做事的人比比皆是。

3. 佛像的正確擺放位置

很多人會在家中擺放吉祥物品，而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信，信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的了解，但是這里還是提一提在家中該如何擺放佛像，以及家中佛像的擺放位置。

在講佛像的擺放前，先講講擺放佛像的數量也是有規范的。一般佛像以三尊表法：如西方三聖，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢至菩薩表大力；右邊觀世音菩薩表大悲：如華嚴三聖，中間佛表圓滿無礙，左邊文殊菩薩表大智，右邊普賢菩薩表大行。

在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應當剪一張紅紙（紅色避邪，7寸直徑）墊於佛座下，以示吉利。佛像如是以掛圖的情勢，應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉利，選初一、十五、卯時。小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。

佛像請回家千萬不可以當貴重古董對待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭順的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。佛像的質材不必計較，只要庄嚴、親熱為原則。佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初一、十五奉送回歸本位）。

關於家中佛像和掛符的擺放。佛像或保身符掛像不要亂丟棄卧室內。佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來，否則會引發你的頭痛。佛像不要隨意丟棄於不潔凈的處所。

另外，信佛的人心要虔誠，對佛像也要虔誠對待，所謂「不生不滅，萬法唯心」，心中有信念的人能夠獲得長生，而心中沒有信念的人即便是神仙、佛祖也無法讓他們超度。

4. 如何供奉佛像

1、當然要找合適的地方供奉。一般來說，家中 的廚房、餐廳、衛生間是 不能供奉佛像的，如果條件允許的話，可以單獨設置一個單間供奉的；沒有條件的話，那就選擇一個干凈明亮的位置供奉即可。
2、供奉時供奉佛菩薩應以素果鮮花為主；同時供奉天然香，才如法的；所以，你最好是可恭請一款好點的天然香供奉，以示誠心；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
3、不可在佛菩薩及神像前作不禮貌的行為。敬佛菩薩及神就應該誠心禮敬，這樣才會存心獲報。按佛教的說法，譏毀佛經，或掩面笑人拜佛，當墮五無間地獄，因而敬神如神在，不可怠慢，在供奉時不宜說粗話，不宜有不雅動作，或男女親熱、衣衫不整等。

5. 怎樣供養家中的佛像

如法的供佛能給你

家庭帶來平安和幸福。

——菩提一語

各位師兄，六時吉祥！很多居家修行的佛弟子都有在佛供奉佛像的，今天就來講講，供佛有什麼利益功德，佛像應該擺在什麼地方，怎麼供奉才如法？

若家中有供奉佛菩薩，我們可以更方便、更好的與佛菩薩交流溝通。凡是信佛者，若家中供奉了佛菩薩，都會獲得慈悲加持和護佑，具有無量的功德。供佛能為生活、工作、事業等帶來好運，也為個人及家庭帶來平安和幸

佛像是慈悲慈祥的，也是庄嚴神聖的。在家裡供佛的師兄要特別注意，如法的供佛能給你家庭帶來平安和幸福，不如法的供佛不但起不到保佑的作用甚至會給你家庭帶來禍害和災難！

怎麼樣供奉佛像才如法？

一、佛像擺放的位置最好是大廳對著家中大門，自己有專門供佛的房間也行，切勿把佛像對著牆壁，切勿讓佛像面壁思過，那是佛門大忌！

二、佛像是通人性的，平時不能馬虎，初一十五更要誠心。注意家中的祖先牌不能和佛像在同一水平線上，應當放在祖先牌之上。

三：佛像是庄嚴的，切勿在佛前喜笑辱罵，甚至打鬥，那樣很不得體，佛前應該要祥和，不要喧嘩！

四、不要在佛像面前擺吃飯的桌子，更不能在佛像前吃飯。

五、佛吃素守齋，在每月的初一或十五都要吃素，供養佛應當拿鮮花和水果。

請允許末學同各位師兄，一起頂禮合十，心中默念阿彌陀佛三遍。即可求得諸佛加持庇佑，消除我們的累世業障，保佑自己及家人朋友：一生平安，富貴吉祥！南無阿彌陀佛！

頂禮十方諸佛，一拜離苦得樂

頂禮十方諸佛，二拜富貴安康

頂禮十方諸佛，三拜平安喜樂

6. 家中神佛像怎樣供奉如法

1、合理擺放：
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是卧室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的庄嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
2、供桌布置：
1）、擺香案，神佛菩薩像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2）、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
3、每天供奉：至少早晚三炷香。

7. 如何正確的上香拜佛

如何上香才能有求必應？
1、不可批評佛像的庄嚴與否，凡佛像不得安奉於卧室內。
2、凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3、見有佛像損壞，應予妥當處理，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，並使其潔凈。
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心焚化，並將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。
4、如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。
上香的正確方法

上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
將香插好後，退半步問訊即可，不用一直點頭。
禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合並向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂【禮佛一拜滅罪河沙】滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。

8. 請問自己家裡怎麼供奉佛像

佛像放置其實沒那麼多講究，佛講隨緣隨性，太刻意，就是執念太深了。
1、因為我們的佛像主要是木雕的為主，所以不適合放置在陰涼潮濕的地方（如衛生間，過道等）。
2、不適合放置在有夫妻生活的卧室（佛戒色，雖然俗家不禁止，但佛像最好不要見到那些事)。
3、佛像擺放方向一般是向西或者向南，北面是佛教所說地獄，一般只有地藏佛向北擺放。
所以師兄最好別放在廚房，因為廚房一般用於殺魚等等殺生活動，我的建議是放在客廳電視機附近的正位。
還有，正規的佛像供奉一般有佛像，佛侍，佛經，佛壇這幾個部分組成，所以都是可以放一塊的，缺了也沒事，佛像的主要功能是讓你時刻記著佛的善念，心中有佛，無處不是佛。

9. 如何拜佛視頻

一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛」，拜佛是我們對佛菩薩表示感恩與敬意的最常用方式之一。若能如禮如法地拜佛，則能更好地開發我們的自性，修整我們的習氣。我們禮請廣州光孝寺常住法師，為我們詳細介紹如何正確地拜佛禮佛。

拜佛的意義

我們禮拜佛陀，有三個原因。

第一，感恩。

感恩佛陀為我們指出了修學之道，

告訴我們如何解脫；

第二，見賢思齊。

因為佛陀不僅是我們的老師，

更是我們的道友，我們修學的目標。

所以，

我們要像佛陀一樣發大願，行大行；

第三，回觀自己，柔軟自身。

在拜佛的時候，

我們可以看見自己柔軟的內心，

讓我們真正地懂得謙虛，

真正地看到自己的卑微，

放下執著，了知無我。

拜佛圖解

1、站立時，兩腳以『前八後二』站立。以『足跟』支力，深吸氣，脊椎挺直，全身放鬆。

2、佛者『覺』也。拜佛是『覺性』之開發,故須時時觀照『當下之動作』。因此拜佛中注意『勿閉目』。始終收攝眼神，觀照自己。

3、合掌［攝心］雙手合掌當胸，此時手雖端正，但仍保持柔軟。

4、問訊,以兩手相屈，彎腰至膝，操手下去，合掌上來，兩手拱舉齊眉。

5、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央，左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。

6、右掌由拜墊中央右方向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於拜墊。當頭著地時，是以「額頭」接觸拜墊，並非「頭頂」去著地。

7、翻掌接佛，兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上，手指如蓮花瓣輕柔，此名為「頭面接足禮」。此時可想像自己的雙手變成蓮花,托著佛陀雙足。

8、翻掌接佛時，全身放鬆，身心安樂，並自然的深呼吸。此時，觀想佛立於蓮手上接受禮拜。

9、恢復立姿起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離拜墊，右手移回拜墊中央。左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，雙手合掌立直。

10、再重復兩遍如上動作，一共三遍,以表三業歸敬。

11、最後，再問訊一次，即功德圓滿。

拜佛時要注意，動作需緩慢、輕柔一些，讓自己去感知當下的每一個動作細節，這樣就會讓你的身心變柔軟，培養出你的感恩心，並開發出自性。

一稱南無佛 皆共成佛道

本 期 單 詞

拜佛

Worshipping Buddha

感恩

Gratitude

見賢思齊