鍾字製作方法視頻

⑹ 這鍾字怎麼拿美圖秀秀做，文字里沒有這樣！！！

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⑺ 古代的鍾是怎麼製作的

我們往往樂於認為，過去的人都比較輕松，比較愉快，不象現在的人，那樣非得強迫自己查看鍾表，視時間為金錢。然而，精度不一的各類鍾表至少已在人世間存在了4000年。埃及人是最早進行此類嘗試的民族，他們製作過星鍾圖，用它來查看哪顆星星已經升起，然後計算夜間的時刻。後來，他們造出了為白天計時的影鍾，隨著日出合日落，一條橫桿的影子逐漸越過一串記號。法老塞提一世於公元前1300年前後統治埃及，在他的陵墓中就曾發現一套製造影鍾的器械。日咎就是以這種簡單的影鍾為原形製作的。羅馬人對今天我們所熟知的那種日咎加以改進，甚至製造過攜帶型旅行用鍾。

據埃及朝官阿門內姆哈特的墓誌銘記載，此人曾於公元前1500年前後發明了水鍾，一種「漏壺」。容器內的水面隨著水的流出而下降，據此測出過去了多少時間。這類時鍾對祭司特別有用，因為夜裡他們需要了解時間，不致錯過在神廟內舉行宗教儀式和獻技活動的既定時刻，現存最古老的水鍾是阿孟霍特普三世（公元前14世紀）統治時期的產物——1905年在凱爾奈克的阿蒙神廟發現了它的殘片。

水鍾是整個古代世界報時的標准方式，它於公元前6世紀傳入中國。水鍾曾在雅典等城市成為一道常見的景觀，如今在這些城市中已發現公元前35年左右建造的「城鍾」的遺跡。這種鍾的運行由一塊浮標控制，當水從底部的一個小出口慢慢流出時，浮標也一點點地下沉。浮標大概與一根圓桿相連接。圓桿在下沉時使指示柄隨之移動。通向水井的台階的磨損程度表明，每天都要給蓄水池倒滿水。

希臘世界也擁有較為精緻的水鍾，發明家亞歷山大的克特西比烏斯於公元前270年左右製造的水鍾即為一例。這台水鍾的水流由多個活塞進行精確控制，能驅動從響鈴和活動木偶到鳴禽等各種自動裝置——這或許就是最早的布穀鍾！雅典的「風之塔」是天文學家安德羅尼卡於公元前1世紀初所建，頂部有多座日身，內部有一隻復雜的水鍾，時間在刻度盤上顯示，圍繞刻度盤轉動的圓盤可顯示恆星運行和一年中太陽在各星座中間運行的軌跡。

古代作者對這些水鍾的影響作過充分的論證，講述了它們在不同背景下使用的情況。柏拉圖曾在公元前約330年撰文，把律師們說成是「受漏壺驅動……從無閑暇」的人。水鍾甚至開始影響到文學。「悲劇的長度，」亞里士多德抱怨說，「不該由漏壺……而應由與情節相適宜的東西來決定。」查看時鍾顯然已經受到嚴格的控制。水鍾在希臘和羅馬宮廷發揮了更為寶貴的作用，在那裡，水鍾被用來確保發言者講話不超時；如果議程臨時中斷，譬如中途研究一下文件，等等，就要用蠟將出水管堵住，直到發言重新開始。在羅馬舉行運動會時，水鍾被用來為賽跑計時。

後來，伊斯蘭世界製造了華麗的水鍾。哈里發哈倫·賴世德曾派使臣由巴格達啟程，將一台特別精緻的水鍾送往神聖羅馬帝國開國皇帝查理大帝（公元742－814年）的宮廷。11世紀，阿拉伯的工程師在西班牙的托萊多建造了一對大水鍾，鍾上有兩個容器，月滿時，水慢慢注滿，月缺時，水慢慢排干。這些水鍾結構精巧，歷時百年而無須校正。

西歐人一直宣稱，時鍾製造業的第二次飛躍——機械鍾的發明是由他們完成的。有一資料提到，1321年，在法蘭西魯昂附近的一座修道院內，大鍾上的一台機械曾奏出聖詩的曲調，而這台機械很可能是一隻時鍾。大約在同一時期，偉大的義大利詩人但丁在他的長詩《神曲》中明白無誤地描述過一隻引人注目的時鍾，而在1335年的大事年表中，也有一段文字首次提到米蘭聖戈特哈德教堂的一隻時鍾。

然而，在這些早期歐洲時鍾問世數百年之前，聰明絕頂的中國古人就已經發明了機械鍾。發明機械鍾是為了滿足精確記錄諸多皇位繼承人出生時刻的需要，這樣，御用占星家們就能夠確定天象對他們的影響，從中挑選最佳者繼承皇位。中國人在幾個世紀內開發了更為精確的水鍾，其中包括一種不用水而使用水銀的停表，但這些水鍾仍然不能滿足占星家們的特殊需要。

因此，在公元72年，佛教僧侶和數學家一行製作了一個有發條裝置、稱作「水運渾天俯視圖」的天文儀器。從這個名稱可以想見，水為之提供了動力——但機械原理對其運行起著調整的作用。遺憾的是，沒過幾年，這台用鋼鐵製造的機械便開始銹蝕；另外，那台時鍾也由於天氣寒冷引起內部結冰而出現種種問題。976年，張思訓用水銀替代水，建造了一台時鍾，但有關的詳細資料卻絕少傳世。

天文學家蘇頌按照宋朝英宗皇帝的詔令進行設計並於公元1090年建成的「水運儀象台」堪稱中古時代中國時鍾的登峰造極之作。他的裝置是一座天文鍾樓，高逾30英尺。頂部有一架體積龐大的球形天文儀器，即渾儀。渾儀為銅制，靠水力驅動，用於觀測星相。鍾樓內放置天球儀，即渾象，其運轉與上面的渾儀同步，故可隨時對兩者進行比較。鍾樓前面是一座木閣，分5層各開一門，無論白天黑夜，每隔一段時間，便有木人出現。木人擊鼓、搖鈴、打鍾、敲打樂器、出示時辰牌。所有木人都由巨大的報時裝置操縱。這架裝置則由巨大的樞輪提供動力，樞輪上有木輻挾持水斗，水從漏壺中滴入水斗，使整個儀器每個時辰前進一個水斗。

蘇頌的大時鍾從1090年起一直運轉到1126年；隨後被金朝拆開，運至北京，在那裡又運轉了幾年。蘇頌的「水運儀象台」是中古時代中國時鍾製造的登峰造極之作；遺憾的是，在後來的100年裡，由於戰爭的原因，這些技術沒有能夠最終保留下來。
摘自《世界古代發明》
參考資料：http://www.sdxjxx.sde.net/kexue/printpage.asp?ArticleID=269

⑻ 如何製作小學生鍾表

1、做幼兒手工製作鍾表的工具和材料有：剪刀、鉛筆、橡皮、彩色筆、彩色紙，膠水、直尺，紙杯、小木棍，如下圖所示。

⑼ 鍾表的製作方法

1，准備材料：剪刀、12個礦泉水瓶蓋、兩個塑料勺、膠水、一塊六角形的紙板和一塊長方形紙板，紅色卡紙。

2，把瓶蓋放在紙板上，畫出12個圓圈，然後剪下來。再把圓圈貼到六角紙板上，如下圖。

3，在紅色的卡紙上，寫出1到12的數字，剪下來，依次粘貼到瓶蓋上。

⑽ 古代的計時方法

1、時

指時辰，古時一天分12個時辰，採用地支作為時辰名稱，並有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。

顧炎武《日知錄》：「自漢以下。歷法漸密， 於是以一日分為十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……一日分為十二，始見於此。」

在中國古代文學作品中， 這些計時名稱常常出現。

白居易的《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑滴血猿哀鳴。」「旦暮」就是指平旦與黃昏的時 候，也就是清晨和晚上的意思。

2、刻

古代使用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。

如《西遊記》第九 回：「卻說那太宗夢醒後，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武官員。」「三更兩點」就是指深夜11:48；「五鼓三點」就是指 凌晨04:12。

(10)鍾字製作方法視頻擴展閱讀

【子時】夜半，又名子夜、中夜，當地時間半夜零時。

【丑時】雞鳴，又名荒雞，當地時間凌晨二時。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。當地時間凌晨四時。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。當地時間早晨六時。

【辰時】食時，又名早食等:古人"朝食"之時也就是吃早飯時間，當地時間上晝八時。

【巳時】隅中，又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。當地時間上晝十時。

【午時】日中，又名日正、中午等，當地時間中午十二時。中午一詞，為十時辰制、十二時辰制的時間節點連用。

【未時】日昳，又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。當地時間下晝二時。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等:當地時間下晝四時。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。當地時間傍晚六時。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。當地時間晚上八時。

【亥時】人定，又名定昏等:此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。當地時間晚上十時。