『壹』 「桃李不言，下自成蹊」運用什麼德育方法
榜樣示範法
■【德育方法】
1、說服教育法（曉之以理，動之以情）；
2、榜樣示範法（榜樣人物的優秀品德）；
3、實踐鍛煉法（有目的組織學生參加實踐活動）；
4、情境陶冶法（環境、藝術、人格陶冶）；
5、品德評價法；
6、自我教育法。
『貳』 "桃李不言,下自成蹊"反映的德育方法是什麼
原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
出處 《史記·李將軍列傳》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以喻大也。」
唐代學者顏師古是這樣解釋「桃李不言，下自成蹊」的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。做事力求實際，不尚虛聲，就叫「桃李不言」。
『叄』 桃李不言下自成蹊這句話體現的教育方法是
「桃李不言，下自成蹊」這句話所體現的教育方法是（）。
A . 情感陶冶法
B . 實踐鍛煉法
C . 說服教育法
D . 榜樣示範法
參考答案：
D
● 參考解析
「桃李不言，下自成蹊」的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，就走出了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他，並向他學習。這句話重點在於表現身教重於言教，用模範行為來影響他人的品德，體現的德育方法是榜樣示範法。
『肆』 桃李不言 下自成蹊運用什麼德育方法
榜樣法。
『伍』 德育方法很多，榜樣示範法是很重要的一種方法。能體現這種方法的是( )。
■【德育方法】
1、說服教育法（曉之以理，動之以情）；
2、榜樣示範法（榜樣人物的優秀品德）；
3、實踐鍛煉法（有目的組織學生參加實踐活動）；
4、情境陶冶法（環境、藝術、人格陶冶）；
5、品德評價法；
6、自我教育法。
『陸』 」桃李不言 下自成蹊「為什麼不是情感陶冶法而是榜樣示範法
桃李不言下自成蹊為什麼不是情感唐嫣反而是標榜榜樣的示範法因為這個的話他們基本上就是形容老師的就是他們嗯就是默默的站在那什麼都不說就會有很多人來參觀他們拜
『柒』 「桃李不言，下自成蹊」，這句話所體現的德育方法是
應該是「桃李不言，下自成蹊」，選C，因為這兩句的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重於言教，為人誠懇，真摯,就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。
『捌』 德育途徑與方法
德育的途徑是指德育的實施渠道或形式.我國小學德育的途徑有多種,如思想品德課與其他學科教學,課外活動與校外活動,勞動,少先隊活動,班主任工作等等.其中基本途徑是思想品德課與其他學科教學.學校應全面利用各個德育途徑的作用,使其科學地配合起來,以便發揮德育途徑的最大的整體功能.
(一)思想品德課與其他學科教學
這是學校有目的、有計劃、系統地對學生進行德育的基本途徑.通過教學來傳授科學文化知識可以實現德育的目的.各科教材中都包含有豐富的教育內容,只要充分發掘教材本身所固有的德育因素,把教學的科學性和思想性統一起來,就能在傳授和學習科學文化知識的同時,使學生受到科學精神、社會人文精神的熏陶,形成良好品德.當然,教學這個途徑也不是萬能的,只通過思想品德課和其他學科教學進行德育,容易使學生脫離社會生活實際.
(二)課外活動與校外活動
課外活動是指學校在課堂教學任務之外,利用課余時間對學生實施的各種有意義的教育活動.校外活動是指由學校以外的教育機構組織和領導的學生課余教育活動.課外活動和校外活動是整個教育體系中的一個組成部分,是進行全面發展教育的一條重要途徑,也是學校實施德育的一條重要途徑.
這兩種形式生動活潑,不受教學計劃的限制,可讓學生根據興趣、愛好自願選擇參加,自主地組織、開展豐富多彩的活動,制訂並執行一定的計劃與紀律,以調節自己的行為和處理人際關系.因此,通過這個途徑進行的德育,符合學生的特點和需要,能激發他們的興趣,調動他們的積極性,特別有助於培養學生的明辨是非、自我教育等道德能力和互助友愛、團結合作、紀律性與責任感等良好品德.
(三)勞動
這是學校進行德育,尤其是勞動教育的重要途徑.通過勞動,學生容易產生對勞動、科學與技術的興趣與愛好,激發出巨大的熱情與力量,經受思想與行為上的磨練和考驗,看到自己的才能和成果,從而養成熱愛勞動、勤儉、朴實、艱苦、頑強等優良品德.
(四)少先隊活動
少先隊活動能夠激發小學生的上進心、榮譽感,使他們能夠嚴格要求自己,提高思想覺悟,培養良好品德.
(五)班主任工作
班主任是全面負責一個班學生工作的教師,其基本任務是帶好班級,教好學生.對學生進行教育是班主任的一項重要職責.班主任要做好學生德育工作,就必須全面深入了解、研究學生.班主任要與社會有關方面和學生家長配合,共同對學生進行教育.班主任要精心組織、培養健全的班集體,並通過集體對學生進行教育,班主任要把集體教育和個別教育結合起來.
以上幾條德育途徑各有其特點與功能,互相聯系,互相補充,構成了德育途徑的整體.學校應全面利用各種德育途徑的作用,使其科學地配合起來,以便發揮德育途徑的最大的整體功能.
『玖』 桃李不言下自成蹊是什麼德育方法
「桃李不言下自成蹊」。這是一個成語，出自太史公的《史記 李將軍列傳》。直譯是指桃李雖不說話，但是由於花果喜人，樹下自然會形成採摘的道路。寓意指如果人的品德高尚，即便不到處宣揚，一樣會得到他人的敬仰。
我覺得做一件有價值的事是不需要去大聲吆喝的，我相信這件事本身會給予大家一個很好的反饋。如果事情是好的，當下沒有好的反饋，那很可能只是時間未到罷了。你需要如何去判斷一件事情是否有價值呢？首先看你所處的位置，如果你的層次很高，則事情的價值首要取決於事情本身對你所在組織的價值，然後是社會責任感，個人成就感等。如果你還處在一個執行層面，那這件事首要取決於對組織的價值及對你個人成長的推動價值。這件事本質應該是對的，而不應該是績效項目，形式項目。認真去做好一件又一件對的事，大家終會看到你的價值，你自己也可以從中獲得成長和滿足。一個人希望得到大家的認可，最重要的是得到內心對自己的認可。所以當你始終做著自己認為對的事情，且不去著急於尋找所謂的結果，那你的桃李終會結果。
如果做一件事，出發點是讓其他人稱贊或出名，那這件事本身會朝著一個不好的方向偏移。因為事情本身會有很多部分是你做了其他人根本看不到的，而看不到的這些部分往往也是很有價值的。如果你只想做其他人可以看到的，那將會出現兩個不好的結果。一是你會故意不去做那些別人看不到的事，二是你會花過多的形式在別人可以看到的地方。這樣最終對事情是沒有益處的，只會讓不懂內情的人對你贊嘆一番，而事情本身的問題還是會在某個節點暴露出來。這時候要麼是你還是需要承擔現在修改帶來更大的成本，要麼是這件事因為不對的方向而淪為不能解決問題的雜事。