最早採用人工呼吸方法救人的醫學家是哪裡

㈠ 第一個提出人工呼吸法的著作是什麼

我國第一個提出人工呼吸法的著作是《金匾要略》，由兩千年前東漢醫學家張仲景所著；在《金匾要略》中的「雜療方」內，介紹了急救上吊而死的理論和方法，對人工呼吸作了科學生動的描述，成為我國歷史上第一次有關人工呼吸的文字記錄。

《金匱要略》關於人工呼吸的內容摘錄：

自縊死，旦至暮雖已冷，必可療。暮至旦，小難也。恐此當言陰氣盛，故也。然夏時夜短於晝，又熱，猶應可療。又雲心下若微溫者，一日以上猶可活。皆徐徐抱解，不得截繩上下，安被卧之。一人以腳踏其兩肩，手小挽其發，常弦弦勿縱之。一人以手按據胸上動之，一人摩捋臂脛屈伸之，若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開。而猶引、按莫置，亦勿苦勞之，須令可少桂心湯及粥清含與之，令濡喉，漸漸能咽，乃稍止，兼令兩人各以管吹其兩耳，彌好此最善，無不活者。並皆療之。

㈡ 人工呼吸是誰發明的

華佗是歷史上最早發明人工呼吸的人。

《金匱要略》中明確記載了「救自縊死」的方法，「一人以腳踏其兩肩，手少挽其發，常弦弦，勿縱之，一人以手按揉胸上，數動之」。

但書中並沒有口對口的記錄，是用的吹耳法，和現今我們所說的人工呼吸有較大差異。其所載的「手按揉胸上，數動之」，是胸外按壓的手法。

口對口人工呼吸，在中國最早的記錄是在《中藏經》里。這本書原署華佗，華佗是和張仲景同時代的，都是東漢末年。但其有偽托之嫌，是後代醫生假託華佗所著，目前最為廣泛的說法是創作於公元四世紀左右。

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當患者有口腔外傷或其他原因致口腔不能打開時，可採用口對鼻吹氣，其操作方法是：首先開放患者氣道，頭後仰，用手托住患者下頜使其口閉住。

深吸一口氣，用口包住患者鼻部，用力向患者鼻孔內吹氣，直到胸部抬起，吹氣後將患者口部張開，讓氣體呼出。如吹氣有效，則可見到患者的胸部隨吹氣而起伏，並能感覺到氣流呼出。

㈢ 張仲景是歷史上最早發明人工呼吸的人嗎

張仲景醫學手段高明，不僅僅體現在是六論辯經，還有一些救助手段的發明，其中就包括現在廣為熟知的人工呼吸。
有一天，張仲景出門給別人看病，正巧路過一家診所，門口圍著一群人，門口的地下還躺著一個人，旁邊是親屬在哭哭啼啼，大夫袖手在旁邊，也毫無辦法，因為害怕被病人家屬遷怒，躲在門板邊發抖。

張仲景上前了解情況，原來是「死者」和家裡人鬧矛盾，一時氣憤之下想不開，一尺麻繩上吊了，板凳傾倒的時候驚到了家裡人，然後趕緊把人弄了下來，一看臉面發紫，已經沒有了呼吸，不見動彈，於是抬著去醫館找大夫。但是大夫一看，這都沒氣了，束手無策。悲痛欲絕的「死者」家屬遷怒於醫生無能，把醫館圍的是水泄不通，要大夫陪個說法。
張仲景看了看「死者」的情況，然後探了一下脈象，知道距離上吊時間不長，應該還有救的可能。於是大聲吩咐大家幫忙，把病人抬到木板上，然後蓋上棉被保持溫暖。一個人抬起手臂，一個人按摩胸部，張仲景則自己用手撐著「死者」的胸腹部，有節奏的按壓。

隨著手臂的起落，一按一壓之下，「死者」居然一顫抖活了過來!張仲景吩咐不要停止動作，繼續這樣好幾十次之後，病人終於醒了過來，周圍的家屬抱著死者大哭不止，然後不停的對張仲景磕頭謝恩，這就是最初的人工輔助呼吸法。

㈣ 漢代誰曾用人工呼吸救人

在約兩千年前東漢醫學家張仲景的《金匾要略》里就記載了有關人工呼吸的內容。當時是用於急救自縊窒息而體溫尚存者。
其法為安置患者於仰卧位後由三人施術：一人按住患者兩肩以固定體位；一人將手置於患者胸部有節律地交替按壓與鬆弛；一人摩將屈伸運動患者四肢，並有節奏地按壓其腹部。「如此一炊頃，（患者）氣從口出，呼吸眼開」。

㈤ 人工呼吸方法起源於中國古代那一本書

答案是兩千年前東漢醫學家張仲景的《金匾要略》。請看以下這段內容。
正救自縊死,旦至暮,雖已冷,必可治,……徐徐抱解,不得截繩,上下安被卧之。一人以腳踏其兩肩,手少挽其發常弦弦勿縱之;一人以手按揉胸上,數動之;一人
摩捋臂脛,屈伸之,若已僵,但漸漸強屈之,並按其腹。如此一炊頃,氣從口出,呼吸眼開,而猶引按莫置
,亦勿苦勞之。須臾,可少桂湯及粥清含與之,令濡喉,漸漸能咽,及稍止,若向令兩人以管吹其兩耳,深好。此法最善,無不活者。——《金匱要略·雜療方第二
十三》
所以說徒手心肺復甦的最早發明很可能還是起自中國，但是沒有被推廣應用罷了。

㈥ 現代人工呼吸最早出現在什麼時候

最早出現在東漢時期。

最早採用人工呼吸方法救人的醫學家是張仲景，記錄在張仲景的《金匱要略》一書中《雜療方二十三》「救自縊死」的方法：

徐徐抱解，不得截繩，上下安被卧之。一人以腳踏其兩肩，手少挽其發常弦弦勿縱之；一人以手按據胸上，數動之；一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹。

如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置，亦勿著勞之，須臾，可少與桂枝湯及粥清，含與之，令濡喉，漸漸能咽，及稍止，若向令兩人以管吹其兩耳，好，此法最善，無不活也。

意思就是說：當遇到自縊身死患者時，不能把上吊的繩子割斷，而要先把病人抱住，慢慢解開繩套把病人放在被子里保溫。一個用兩腳抵住病人的肩部，一個人用雙手按患者的兩側胸部，一上一下地按壓放鬆；另一個人用手分別扶住患者的兩上肢，一屈一伸，和按壓胸部的那個人互相配合。

這樣的急救動作，要持續進行一頓飯的功夫，也就是大約半個小時左右。可以喂患者適量的湯和清粥，漸漸能咽下去的時候就停，如果又能能用管吹患者兩耳，效果更好，這種方法最佳，沒有不活的。

(6)最早採用人工呼吸方法救人的醫學家是哪裡擴展閱讀：

次早提到人工呼吸方法的人是著名的比利時解剖學家維薩留斯（Vesalius）。他開始時是對動物做解剖實驗。他發現，只要給剖開胸腔的動物的肺吹氣，這只動物的心臟就能維持跳動更長的時間。這還只是類似於人工呼吸的作法，但還沒有用來治病。

1666年，英國科學家虎克給一隻剖開胸腔的動物聯上個小風箱。把管子插到氣管里，用風箱來維持動物的呼吸，動物可以不死。這種人工呼吸還沒有用來救治病人。

只是到了公元1897年，拉波得才真正把人工呼吸的方法介紹到治療人體的疾病，用以急救某些瀕死的患者。

㈦ 人工呼吸這種急救方法是誰發明的

華佗，他的發明有：體外按壓心臟法、口對口人工呼吸法、酒服麻沸散、開膛破肚動手術取腫瘤、能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術等

㈧ 最早採用人工呼吸方法救人的醫學家是誰

人工呼吸這一急救措施的採用，最早記錄在我國東漢時代張仲景的《金匱要略》一書中。

《金匱要略》在描述急救上吊自縊的患者時，是這樣寫的：「徐徐抱解，不得截繩，上下安被卧之。

一人以腳踏其兩肩，手少挽其發常弦弦勿縱之；一人以手按據胸上，數動之；一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹。如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置，亦勿著勞之……」

這段文字所記載的治療方法，就是說當遇到自縊身死患者時，不能把上吊的繩子割斷，而要先把病人抱住，慢慢解開繩套。

然後把病人放在被子里保溫，不要著涼。需要三個人來進行急救，一個用兩腳抵住病人的肩部，一個人用雙手按患者的兩側胸部，一上一下地按壓放鬆；還有另一個人用手分別扶住患者的兩上肢，一屈一伸，和按壓胸部的那個人互相配合。

這樣的急救動作，要持續進行一頓飯的功夫，也就是大約半個小時左右。只要堅持做下去，就能把病人救活，不多一會兒，患者就會開始呼吸，睜開眼睛。這時候，還要繼續做下去，不要停止，才能把病人真正救活。

這個急救方法，現在看來，也是完全符合人工呼吸的要求的。我國人民發明這種人工呼吸的方法救治上吊自縊的病人，是早在公元2～3世紀左右的事。

次早提到人工呼吸方法的人是著名的比利時解剖學家維薩留斯（Vesalius）。

他開始時是對動物做解剖實驗。他發現，只要給剖開胸腔的動物的肺吹氣，這只動物的心臟就能維持跳動更長的時間。這還只是類似於人工呼吸的作法，但還沒有用來治病。

1666年，英國科學家虎克給一隻剖開胸腔的動物聯上個小風箱。把管子插到氣管里，用風箱來維持動物的呼吸，動物可以不死。這種人工呼吸還沒有用來救治病人。

只是到了公元1897年，拉波得才真正把人工呼吸的方法介紹到治療人體的疾病，用以急救某些瀕死的患者。

(8)最早採用人工呼吸方法救人的醫學家是哪裡擴展閱讀：

《金匱要略》是我國東漢著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。

「金匱」是存放古代帝王聖訓和實錄的地方，意指本書內容之珍貴。全書分上、中、下三卷，共25篇，載疾病60餘種，收方劑262首。

所述病證以內科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內容。被後世譽為「方書之祖」。

㈨ 漢代哪位名醫給上吊的人以人工呼吸進行急救

答案是張仲景。其實也並非他親自給上吊者施以急救，而是他的著書中有相關記載。
在約兩千年前東漢醫學家張仲景的《金匾要略》里記載了有關人工呼吸的內容。當時是用於急救自縊窒息而體溫尚存者。
其法為安置患者於仰卧位後由三人施術：一人按住患者兩肩以固定體位；一人將手置於患者胸部有節律地交替按壓與鬆弛；一人摩將屈伸運動患者四肢，並有節奏地按壓其腹部。「如此一炊頃，（患者）氣從口出，呼吸眼開」。

㈩ 人工呼吸的產生歷史 發源地是哪裡中國嗎洗冤錄集里有這記載，是那個意思嗎/

人工呼吸，似乎西醫才有。然而，中國古代早就有了。

關於人工呼吸急救，中國在約兩千年前東漢醫學家張仲景的《金匾要略》里就已見證載了。當時是用於急救自溢窒息而體溫尚存者。

其法為安置患者於仰卧位後由三人施術：一人按住患者兩肩以固定體位；一人將手置於患者胸部有節律地交替按壓與鬆弛；一人摩將屈伸運動患者四肢，並有節奏地按壓其腹部。「如此一炊頃，（患者）氣從口出，呼吸眼開」。張仲景記述的這種人工呼吸法，在今天看來，仍相當合理。

這，是不是人工呼吸的起源，待考證。然而，2000年前書上記載的，的確是早的了。

《洗冤錄》，是宋朝法官宋慈所著，比東漢張仲景晚多了。不了解《洗冤錄》是怎麼寫的。