『壹』 用幾個字概括文言文段意的簡便方法
讀（閱讀）、找（查找）、辨（辨別）、判（判斷）
『貳』 文言文學習方法步驟
初中文言文學習方法指導
一、文言文與白話文
也許現在很多人都弄不懂文言文與白話文的區別到底在哪裡？現在我們就分別來講講他們。
「文言文」中的第一個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思，最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」
「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
古白話是唐宋以後在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同於我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語，由於區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那麼容易，因此，我們稱之為「古白話」（學術界一般把從晚唐五代開始直至「五四」時期形成的古白話稱作近代漢語）。
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是佔了很大的分量。
二、背誦方法指導：
文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那麼容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細致准確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的「讀書百遍，其義自現」說的就是這個道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會發現在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心裡默背的雙重功效，而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦准確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。
第三步：背熟文章之後，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。
第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」等)，揭示主題、中心的關鍵性語句(如「斯是陋室，惟吾德馨」等)、描寫山水環境的語句(如「青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂」等)和表現作者心情的句子(如「凄神寒骨，悄愴幽邃」等)。將這些句子重點背誦，並理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題乾的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，注意在回答題目時有可能要作一些細微變化。
第六步：對於某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對於在所有學的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。
三、如何掌握文言文翻譯的方法
現在有不少學生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學生都想知道的，其實只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談談翻譯文言文的方法！
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變
文言文翻譯的要求
文言文翻譯第一要做到「信、達、雅」三個字。「信」就是准確，即忠實於原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實的字詞就盡可能地在譯文中有所落實，並保持原句的特點：「達」就是通順，沒有語病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地採用意譯的方法：「雅」就是譯文語句優美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
第二，「留、補、刪、換、調」的翻譯方法：「留」指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：「補」指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語不能省略的成分補上：「刪」指刪除，就是刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言虛詞：「換」指替換，即用現代漢語詞彙替換古代漢語詞彙：「調」，指「調整」，就是將古代漢語句子中語序與現代漢語不同的句式進行調整，使之符合現代漢語的表達習慣。
第三，由「會義」到「操作」的翻譯步驟：「會義」就是通讀全文，領會文章大意，在此基礎上明確文句寫的是什麼人、什麼事，或者把握文章的基本觀點和基本道理：「操作」就是進行逐字逐句的翻譯，並在翻譯之後檢查文意是否表達清楚，前後是否對應，上下文是否一致、語意是否吻合語境。
文言文翻譯的原則
在文言文翻譯過程中，必須遵循「字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主」的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯後語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
文言文翻譯的方法
文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。
文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
『叄』 做文言文閱讀題的步驟和方法
第一步：整體閱讀,掌握概況；
第二步：細讀題目,深入掌握；
第三步：重讀全文,印證答案.
『肆』 文言文概括
去網路找啊，輸入題目就是了．
『伍』 文言文快速理解的方法是什麼
文言文做題方法
第一步：快速瀏覽題目
課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思：有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目，有助於同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段後的題目。
第二步：仔細分析標題
一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。教師要指導學生留意並仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例如，在一次測試中，考了一個「楚人學舟」的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。
第三步：結合注釋速讀全文
課外文言文閱讀文段，對於一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助於同學們准確理解文言文的主要內容。所以，教師應提醒學生千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外，需要注意的是教師要提醒學生，在閱讀全文的過程中，碰到「攔路虎」，千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步：「對症下葯」解答問題。
課外文言文閱讀問題設計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對於不同的題目則採用不同的解題方法：
（1）詞語解釋題：這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯繫上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。
（2）句子翻譯題：翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然後，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：
①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。（例如：「慶歷(年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名)」。可把這個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。）
②句子中沒有實際意義的詞語應刪去。（例如：「陳勝者，陽城人也」。「者……也」表判斷，無義，應刪去。可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。）
③文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語後置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。（例如：「甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！」可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴重了。）
④所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成份增補出來。（例如：「乃丹書帛曰『陳勝王』（省略主語）。」可把這個句子譯為：他們（主語）就用硃砂在綢子上寫上『陳勝王』三個字。）
（3）內容理解題：解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，採用第一、二種方法回答准確率較高。
『陸』 概括文言文告訴我們的方法（最好是自己寫的，不要抄的）（初中）
其實方法很老套，也許會很不屑，但就是很有用。最好的方法就是你一定要喜歡上古文這種東西，當然很少有。其實你上面問的問題就是一個關鍵，人。虛詞和實詞的積累只不過是為了讀懂文章的一個鋪墊，就如從小認字一樣，而讀懂文章真正的難點就是理解寫文章的人的感覺。
那麼你一定要知道人物的歷史背景，是在什麼樣的環境中造就出這樣的人，理解人物的性格，遭遇的事。其實我們要學的古文，詩詞，不外乎就那麼幾個人寫的。就拿李白和杜甫舉例，李白是在唐盛世中誕生的，家境殷實。家財的雄厚與盛世的大氣，才能讓他形成豪放，大氣，不羈的性格；而杜甫則主活躍在經歷安史之亂的時期，社會的動盪與不安，百姓的貧瘠讓他感觸頗深，所以總有那種憂國憂民的感嘆。
當然兩個人的感情不會總是豪放或是哀嘆，隨著經歷的不同，或貶或升，或遇見好友時，寫出的文章也自然不同，就像你一樣有高興或悲傷的時候。做題時，時間，地點，人物，大背景與小框架都要提煉出來，而且你一定要懂得其中的一些暗喻，象徵物，例如，柳枝，一般都是之別離。
我很想喜歡古文，因為老師的教學方法好，每次講解時都不會說是使用了什麼什麼手法，怎麼樣，而是剖析人物的感情經歷，尤其是八卦愛情史，唉，人都是喜歡八卦的，八著八著，就理解人物了。就像蘇東坡的三段感情史，「十年生死兩茫茫」就寫給他第一任妻子，第二任是第一任的表妹，東坡肉在此人協助下發明，而「欲把西湖比西子」則是遇見他的一位小妾時的感嘆，還有他怎麼倒霉，禍從口出，時運不濟的老被貶，把它當成故事一樣理解就自然好記得多。說了這么多就是強調，你一定要置身處地的在歷史中理解才能懂他。懂了一個人，那麼他的所有作品你都會懂得。所以古文學的好的人，歷史一定會好。話說我那時迷上了歷史穿越文，小說的歷史和古文，詩詞都猛看，使古文水平大幅度提高，要不你也試試。
希望對你有幫助，至於其他技巧就沒有了，不過你老師應該有強調過，答題時需要注意哪幾方面的全面性。
『柒』 怎麼復習一篇文言文 要分幾個步驟 說清楚一點
文言文占據高考（包括普通高考與高職高考）語文閱讀部分的半壁江山,與現代文閱讀平分秋色,隨著課改的全面推廣和不斷深入,對文言文的考察力度將會逐步加大（如2006年廣東高考題已將文言文句式單獨設題考查）.那麼,怎樣才能搞好文言文的復習呢?筆者認為大體上可分三大階段進行：一、整體把握階段（一）、明確要求和考點.在進行高考文言文條塊復習前,我們務必要抽出一堂課時間講解文言高考要求以及歷年高考相關情況,使同學們有一個整體的把握.這樣,既有利於培養學生復習的積極性,又能使學生知己知彼,做到有的放矢.1、總要求：能閱讀淺易的文言文.淺易的標準是：（1）詞彙：文言文中的常用詞和次常用詞.（2）語法結構：採用常見的文言句式.（3）體裁：非專門性較強的學術著作.（4）內容：較少出現生疏的古文化常識或艱澀的古文化背景,少用典故.（5）風格：屬於典範的文言文作品（古白話不在考查之列）.劉國正先生曾舉出了四部書作為淺易文言文的代表,它們分別是：《孟子》、《史記》的傳記部分、《夢溪筆談》、《聊齋志異》.2、具體的考點要求：（1）、理解①理解常見實詞在文中的含義.②了解常見文言虛詞在文中的用法.③理解與現代漢語不同的句式和用法（高職高考仍是在文章內容的理解或翻譯上涉及）.④理解並翻譯文中的句子.（2）分析綜合①篩選並提取文中的信息.②歸納內容要點,概括中心思想.③分析概括作者在文中的觀點態度.（二）、牢固樹立知識樹,初步把握各考點所涉及的基本知識通過初中、高中階段的學習,學生對文言文知識已有一定的積累,但在腦海中是較為凌亂的,欠系統化.這時,應幫助學生依據考點牢固地樹立起文言文知識樹.知識樹主體框架有文字、詞語、句式、翻譯.文字包括字音、字形；詞語有實詞如古今異義、一詞多義、詞類活用（包括使動、意動、為動等用法）,虛詞如副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞,還有兼詞與雙音詞如連綿詞、同義復詞、偏義復詞、復式虛詞等以及一些語義比較固定的語詞；句式如判斷句、被動句、倒裝句、疑問句、成分省略句等；翻譯涉及直譯（為主）、意譯（為輔）.牢固地建立知識樹會讓學生對文言文有個更為全面、系統的整體上的把握,復習才會更有針對性.那麼,怎樣才能在學生的腦海中牢固地樹立起知識樹呢?筆者認為,教師應依據知識樹的走勢,利用三周左右的時間由下而上地幫助學生對各考點進行學習,學習的內容應是較為全面的,以幫助學生進行初步地識記和理解.以學習實詞這個考點為例,內容大致有：精析考點；對有關此考點的近二三年的高考題進行回顧,以了解其考法；更重要的是要對此考點中所涉及的基本知識（如以單音節為主、一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等）進行歸納,歸納工作應做得詳細一些,如對於120個常見的文言實詞,要歸納出其常用義項,盡可能多的把課文中的例句找出來加以印證.其它考點的學習、梳理與歸納也大致如此.二、夯實課本中的文言文知識階段在目前緊張的復習備考中,不少老師及考生在文言文的復習時,往往忽略了課本.一些考生認為,高考中的文言文測試,選文全部出自課外,沒有必要對課本上的文言文花費太大氣力；有些老師在輔導中也只注重了針對考綱的系統的考點復習,而沒有對課本予以充分重視.筆者在輔導高考的實踐中和對高考試卷的解讀中深刻認識到,對教材中的課文棄之不顧,無疑是捨本逐末的做法.第一,學習文言文培養語感最為重要.只有多讀,在長期的日積月累中,才能逐漸體悟進而掌握文言文的語言特點.隨著對文言文語言感受力的逐漸增強,那麼你的文言文語感就自然而然地形成了.而教材中的文言文,歷經專家學者對古典文學的精心篩選後,集中安排在中學課本中,可謂是最為經典,最為集中,最為規范.如果把這些文章學深讀透,應該說基本奠定了一個人的文言基礎.在考前,如對課本中的所有文言文篇目再熟讀鞏固,甚而成誦,再把文後注釋溫習幾遍,加深記憶,對高考肯定會大有裨益!第二,高考的命題原則應該說還是以課本上的知識點為基礎和標准,命題者絕不會脫離課本隨意從課外選取文章來擬題考核.說到底,高考測試就是課本知識向課外的遷移和延伸,就是考查學生運用課本知識解決課外問題的水平和能力.或者說,題目在課外,而答案在課內.文言文的考核內容無外乎實詞、虛詞、句式、翻譯、理解等方面,只要把課本上出現的實詞、虛詞、句式等很好的掌握了,那麼對於高考中的這些知識點的考核也就不難解決了,對於高考中課外文言文的理解和翻譯也就容易了.縱觀近幾年來的高考題,均有上述特點.現以2006年的廣東省高考題中的文言文閱讀題為例略作分析.第一題是這樣的：對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A．重然諾,好周人急救濟B．母如其言,附舟詣譚往見C．譚謝不納,母大困道歉D．奉糜食母,抱衾寢母給……吃C項中的「謝」是一個多義項的常見實詞,除有「道歉」、「辭別」、「感謝」、「告訴」、「凋落」等意義外,用作「推辭、謝絕」也是常用義項.如《孔雀東南飛》：「阿母謝媒人」.根據原文常允恭的母親張氏無所依,想投靠兒子的朋友譚敬先而不被接納,最後只好到金陵找杜一元這個語境,可斷定「謝」的意義應是「謝絕」而不是「道歉」.B項中的「詣」,只有「往、到」的意思,根據上下文,常母是跟隨人往見譚敬先,所以解為「往見」.「往見」這個義項在初中課文《桃花源記》曾學過：「及郡下,詣太守,說如此」；高中課文《促織》也學過：「成妻具資詣問」.D項中的「食」常用意義是「吃」、「食物」、「給吃、喂養」等,根據上下文,應是杜環的妻子捧粥給常母吃,所以解為「給……吃」.初中課文也有「給吃、喂養」之意的例子,如《馬說》：「食馬者不知其能千里而食也」.又如第二道題：下列各組句子中,加點詞的意義和用法都不相同的一組是A．竟紿以他事辭去以小易大,彼惡知之B．因訪一元家所在因賓客至藺相如門謝罪C．至暮,果無所遇而返,坐乃定必以長安君為質,兵乃出D．環購布帛,令妻為制衣衾秦王為趙王擊缶不難看出,用來作比較的8個例句中,除原文外,其餘4個全部選自中學課本《齊桓晉文之事》《廉頗藺相如列傳》《觸龍說趙太後》中的句子.由此可見,解答課外問題是離不開課內知識的.忽視課本的復習顯然是不明智的.如果把課本的文言文知識掌握得非常熟練了,並注意再次把課本零散的知識系統化,把感性的知識規律化,那麼高考中的文言文閱讀也就穩操勝券了.那麼,怎樣再次把課本零散的知識系統化,把感性的知識規律化呢?其途徑是,在復習課文時,應該把涉及到考點的感性材料的積累與第一階段中所學到的理性知識結合起來.由於在上一階段已對古漢語的一些詞法和句法進行了歸納和梳理,已在學生心中形成了知識樹,如果每復習一篇課文都能把其中的知識要點放在知識樹中對應的位置上去,並注意前後聯系,總結規律,不但有利於學生對這些知識的理解和記憶,還能不斷地讓知識樹枝繁葉茂起來.三、實戰操練階段依據高考文言文的選材特點選好文言文短文進行實戰操練.通過一定量的課外文段閱讀和練習,鞏固課內已學知識,拓展必要的課外知識,把握解題方法和技巧,這在高考備考中是尤其重要的.為此,我們應注意下面的兩大方面：第一、高考文言文試題的選材特點方面近年來高考文言閱讀材料多從經典史籍中(可能是為了突出典範性)選取,均為淺易的文言文,一些疑難生僻的字句都有適當的處理,或加註釋.字數在四五百左右.所選文段均是人物傳記.這類文章的特點是：一般記載幾個人,有的人物關系簡明,有的人物關系復雜；一般有主人公,主人公有正反好壞之分,在人物身上,表現一種特殊的品格和性格.這要求考生解讀人物關系,體味出人物的特有的品格和性格.作者寫人物傳記,或出於某種政治需要,或出於個人目的,以此來表現作者的觀點和態度,這也就要求考生能分析傳記的基本內容,概括作者的觀點態度.那麼,在今年或者說在今後,是不是一定也考史傳類的散文呢?筆者認為未必如此.史傳類的散文已考了多年,師生都摸索出了一套應對的行之有效的方法,加之短小的的段落很難表現出傳記的人物性格而使命題者很難取捨,且考查形式比較單一,缺少變化,易將文言文考查導向一潭死水.而古代抒情性或議論性散文卻以其深厚的文化底蘊、濃烈的感情和深刻的理性思辨成為了文言文閱讀試題很理想的文段.它們篇幅一般短小,容易取捨,且符合「淺易文言文」的標准.所以,在備考中我們還是應該注意一些短小精悍、文質兼美的其它類型的散文的閱讀訓練.因此,我們在選取用來練習的文言文段時,應注意上述特點.第二、文段練習應注意的方面一些老師在復習時為了貪多求快,在做材料練習時,只要求學生完成文章後的練習就行了,至於文章有沒有起碼是大致的讀懂,文章中涉及的重要的知識點有沒有掌握等則很少過問了.這種盲目追求數量而不顧質量的做法是要不得的.筆者認為,在做材料練習時應讓學生注意好以下幾個方面的問題：1、注意鞏固已學知識教師應能就閱讀材料依據考綱考點設計好有關實詞、虛詞、句子的翻譯等方面的練習.通過練習,能使學生對常用實詞和虛詞的用法加以理解、鞏固,對詞法、句法的理解得以進一步的加強,對翻譯句子的方法掌握得更為純熟；通過這方面的練習,帶動學生去讀懂全文,這不但為做文後的練習奠定了一定的基礎,也為學生擴大文言文閱讀面進而更多地獲取讀文言文的語感提供了條件.2、注意拓展必要的文言文知識僅僅掌握考綱所規定的120個實詞和18個虛詞是不夠的.在要求學生熟練掌握所規定的實詞與虛詞的同時,還應讓學生了解其它次常用的實詞與虛詞的含義與用法.另外,學生只有字詞句方面的古漢語知識仍是不夠的.因為古代文章反映的是古代社會的現實,涉及古代社會的許多文化情況和文化常識,如天文地理、科舉官場、禮儀習俗、年齡稱謂、尊稱謙稱等等.要讓學生在考場上較快地讀懂一篇文言文,平時就應當讓他們有意識地積累有關這些方面的知識,在做材料練習時就更應注意到這一點.3、注意掌握解題技巧要讓學生能在考場快速答題,拿高分,除了要有扎實的文言文知識外,還應能靈活運用解題方法與技巧.因此,平時就應注意讓他們體悟和掌握解題方法與技巧.下面以掌握正確的文言應試閱讀方法為例談談：高考時,不少學生心理上比較緊張,拿到文言文材料,常常是讀完一篇就去選擇答案.其實這種作法是很不正確的.這時,老師就應引導他們掌握正確的答題方法並多加操練.筆者認為,作為文言應試的閱讀應分以下四步進行：第一步,倒讀最後一題,搜索「內容提要」.文言文閱讀的最後一道題,在題目設置上有這樣的規律：將閱讀材料的內容,按照原文行文的先後順序,擬設四種對文章的概括性敘述,要求考生根據文意進行綜合分析,選出不符合原文意思的一項.也就是說,在這題的四個選擇中,只有一項錯誤,而其餘都是正確的.那麼,未讀原文之前先讀這些選項的表述,無異於是在搜索原文的「內容提要」.這樣可以消除學生對原文的陌生感,樹立讀懂原文的信心.第二步,整體感知原文,確認「內容提要」.此步具有承前啟後的作用.要求做到：基本弄清全文寫了幾個人,人與人之間是什麼關系；寫了幾件事,事情的前因後果怎樣；這些事表現了人物什麼精神品質,反映了什麼社會問題.然後一一驗證最後一題的四個選項,同時為第三步解決詞句問題打下基礎.第三步,細讀相關部分,解決詞句問題.這一步要求落實將要作答的題目在原文中的具體位置,並運用所學知識技巧,進行解答.第四步,定向跳讀原文,排查人物行為.文言文閱讀題中的第三題是對人物行為或思想方面的考查,這道題的設置在2006年的普通高考廣東題中已換成了對句式方面的考查,但高職高考中仍無變化.另外,在整個備考階段應貫徹始終地切實落實好識記古代文學常識與背誦文言文重點篇目的工作.特別是背誦文言文篇目,顯得尤其重要,它不但能使學生在默寫方面拿好分,還能使學生形成較良好的文言語感而在文言文閱讀方面拿好分.
『捌』 誰能給我概括些文言文知識越詳細越好
而：順承，動作時間上有先後關系。例：故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿
並列，調換連接的成分不影響句意即並列，例：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者
轉折，由語境自然推斷。例：青，取之於藍，而青於藍
修飾，連接狀語和中心詞，看前一成分是否狀語特別是伴隨狀態狀語。例：提刀而立
遞進，意義上更進一步，如由易到難，由小到大。例：君子博學而日參省乎己
賓語前置一般有四種形式：
1、否定句中人稱代詞作賓語，賓語要前置。例：忌不自信
2、疑問句中疑問代詞作賓語，賓語要前置。例：良問曰：『大王來何操？』
3、用"之"將賓語提前。例：宋何罪之有？
4、 用"是"將賓語提前。例：惟兄嫂是依
[固定結構]
在文言文中，有許多詞語經常搭配在一塊使用，形成基本固定的格式，表達基本固定的意思，現總結部分如下：
1、無以、無從。譯為「沒有用來……的辦法」
例如： 家貧，無從致書以觀。《送東陽馬生序》軍中無以為樂，請以劍舞。《鴻門宴》
2、有以。譯為「有用來……的辦法」。例如： 袁人大憤，然未有以報也。《書博雞者事》
3、有所。譯為「有……的」（人、物、事） 故患有所不避也。《魚我所欲也》
4、無所。譯為「沒有……的」（人、物、事） 幾無所逃死。《<指南錄>後序》
5、如何、若何、奈何。譯為「怎麼、怎麼樣、怎麼辦」。
例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉頗藺相如列傳》 為之奈何？《鴻門宴》 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
6、所以。譯為「用來……的」，「……的原因」，「……的方法」。
例如： 師者，所以傳道授業解惑也。《師說》 聖人之所以為聖，愚人之所以為愚。《師說》 吾知所以拒子矣。
7、何……為。譯為「還要……干什麼」。例如： 何以伐為？《論語》 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》
8、得無……乎，得無……耶，無乃……乎，譯為「恐怕……吧」？
例如： 覽物之情，得無異乎？ 居簡而行簡，無乃大簡乎？
9、孰與，與……孰。譯為「跟……比較，哪一個……」
例如： 吾孰與徐公美？吾與徐公孰美
以上所歸納的只是常見到的一些固定句式，像這樣的固定句式還有很多，平時注意積累、歸納，這對提高自己的文言文閱讀能力會有極大的幫助作用。
[省略句]
句子中省略某一詞語或某種成分的現象，是古今共有的。不過，文言里這種現象更突出，而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經常被省略。 最常見的省略句有以下幾種：
（一）省略主語 主語的省略，在文言文中很常見。主要原因之一是文言的第三人稱代詞一般不獨立作句子的主語。句子若是重復前邊的名詞又羅嗦，這樣省略主語的句子自然就多了，句子中是否省略了成分，要根據上下文的意思或整個語言環境去推斷。翻譯時，要根據具體情況 把省略成分補出來。主語的省略，可分為「承前省」、「承後省」、「對話省」等形式。如：
1、承前省 （1）廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。（柳宗元《捕蛇者說》）
2、承後省 （1）沛公謂張良曰：「……（公）度我入軍中，公乃入。」（《鴻門宴》）
（2）（爾）必死是間，余收爾骨焉。（《左傳·餚之戰》）
3、對話省 （1）（孟子）曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」（王）曰：「（獨樂樂）不若與 人。」（《孟子》二章）
（2）樊噲曰：「今日之事如何？」良曰：「（今日之事）甚急。（《鴻門宴》）
（二）省略謂語 謂語是句子最重要的部分。無論是古代還是現代，省略謂語的情況是比較少的。不過在文言文中，省略謂語也不是非常個別的現象，尤其是並列的句子，如果其中一句用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以省略。有時省略的謂語要根據上下文補出，才能不影響句子的表達。
1、承上文謂語而省略。 軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（《鴻門宴》）
2、承下文謂語而省略。 （1）楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之堅追之。（《列子·歧路亡 羊》）
3、共喻省略，即根據上下文一看便會明白省略的是什麼。
（1）及左公下廠獄，史朝夕（俟）獄門外。（《左忠毅公逸事》）
（2）後公攻（任）兩廣，太監泣別，贈大珠四枚。（《記王忠肅公翱事》）
（三）省略賓語 文言文中省略動詞和介詞後的賓語是比較普遍的，所省多是代詞「之」。
1、省略動詞後的賓語，如： 項伯乃夜馳之沛公軍，私見和良，具告（之）以事。（《鴻門宴》）
2、省略介詞後的賓語，如： 成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。（《促織》）
（四）省略兼語 「使、命、令」之類動詞的賓語常兼作後邊一個主謂片語的主語，這個詞就稱作兼語。現代漢語的兼語一般不能省略，文言文里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞「之」。 不如因而厚遇之，使（之）歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（五）省略介詞 文言文中常常省略介詞「於」，還有介詞「以」、「自」等，這些介詞與後面的賓語組成介詞結構，當這個介詞結構作補語時，這個介詞常常被省掉。 1、省介詞「於」，如： 荊州之民附操者，逼（於）兵勢耳。（《赤壁之戰》） 2、省介詞「以「，如： 試與他蟲斗，蟲尺靡；又試之（以）雞，果如成言。（《促織》）
通假字 :
1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通「悅」，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》） 女：通「汝」，你。知：通「智」，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通「旋」，回轉，掉轉。 4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通「劑」。
5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通「只」。
6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通「無」。 河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通「無」。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通「摒」。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通「貼」。火：通「伙」。
9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通「耳」，相當於「罷了」。 10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通「怎」。 11、路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通「現」。 才美不外見……（《馬說》）見：通「現」。 何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通「現」。
12、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通「座」。
13、日扳仲永環謁於邑人。（《傷仲永》）扳：通「攀」，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）反：通「返」。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通「慧」，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通「措」，放置。
17、問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通「哪」，怎麼。
18、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通「缺」。
19、昂首觀之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通「僵」，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通「導」，引導。 21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通「何」。
22、聖人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通「嬉」，開玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通「緝」，連綴。
24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通「詎」，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通「拒」，擋。
26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通「屈」，折服。
27、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通「又」。
28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通「橫」。 困於心，衡於慮。（《生於憂患，死於安樂》）衡：通「橫」，梗塞，這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通「父」。
30、蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡：通「揀」，挑選。
31、以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通「措」。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通「蒼」。
33、數至八層，裁如星點。（《山市》）裁：通「才」，僅僅。
34、發閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通「謫」。
35、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通「倡」，倡導。
36、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通「已」。
37、將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）被：通「披」。 同捨生皆被綺綉。（《送東陽馬生序》）被：通「披」。
38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通「飼」，喂。
39、食之不能盡其材。（《馬說》）材：通「才」。
40、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。 41、自余為僇人，……（《始得西山宴遊記》）僇：通「戮」，遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通「曝」。
43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通「叛」。 44、曾益其所不能。（《生於憂患，死於安樂》）曾：通「增」。
45、入則無法家拂士。（《生於憂患，死於安樂》）拂：通「弼」，輔佐。 46、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通「俱」，全，皆。
47、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通「囑」。
48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通「資」，資財，錢財。
49、客問元方：「尊君在不？」（《陳太丘與友期》）不：通「否」。
50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通「值」。
51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通「避」，躲避。
52、萬鍾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通「辨」，辨別。 53、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通「德」，恩惠，這里是感激。 與：通「歟」，語氣詞。
54、鄉為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉：通「向」，從前。
55、欲信大義於天下。（《隆中對》）信：通「伸」。
56、自董卓已來……（《隆中對》）已：通「以」。
57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰》）徧：通「遍」，遍及，普及。 58、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通「肢」。
59、雞棲於 （《君子於役》） ：通「橛」，指為棲雞做的木架。
『玖』 文言文概括分析題解題技巧
第一步：一個字一個字的翻譯出來
第二步：什麼倒裝句啊什麼的，位置換過來
第三步：有什麼省略了，比如省略了主語啊，賓語啊之類的，些出來
第四步：然後覺得很怪，就寫的好一些，比如我一個句子翻譯出來是
他講：xxxxxx
就可以換為，他說：xxxxxx
這只是個例子
然後文言翻譯一共有8 9個步驟，先記這4步，就好了，到了初三老師會系統講的，這4步辦好，基本就是滿分
文言的3個要求，信 達 雅
信是不要翻錯
達是要表達出意思，就想省略啊什麼的補出來
雅，就是我說的第四步
然後多看書啊，多做題啊
我文言還是比較好的，因為經常看文言，什麼史記啊，三國啊什麼的
『拾』 學習文言文的基本步驟是
雖然文言文不是現實中的語言，今天的學習和生活中都已不再使用，但它是現代文的源泉，還在以各種方式影響著我們現在使用的語言。所以，要學好現代文，必須有堅實的文言基礎。
1．掌握基本知識結構
文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如「妻子」一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如「引」字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是「同音代替」。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。
2．斷句
古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要准確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。如文中常以「曰」、「雲」、「謂」等詞語作為引用、轉述內容前的標志。第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷。如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。
3．掌握正確的翻譯方法
人們通常以「信、達、雅」作為衡量一篇譯文好壞的標准，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將一篇文章在另一種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將一篇寓意深刻、很有文採的文章翻譯得乾巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 「忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔」是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要注意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合並凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。
4．多讀
俗話說「書讀百遍，其義自現」，多讀，尤其是反復誦讀。是學好文言文的法寶，脫離語言環境，乾巴巴地去記一些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之一，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。