高中文言斷句的方法及步驟ppt

㈠ 高考文言文斷句的規律和技巧

高考文言文斷句的規律和技巧如下：

1、找名詞，定句讀：名詞、代詞作主語，可在其前面斷開；作賓語，在其後面斷開。

2、找動詞，定句讀：古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。

5、察對話，定句讀：文言文中對話 、引文常常用「曰」「雲」「問」等為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以後就只「曰」，而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

㈡ 文言文朗讀節奏劃分ppt

1. 如何劃分古詩文的朗讀節奏.ppt

首先：要弄懂其意，即可幫助確定正確的停頓。

如：其一犬坐於前。（《狼》）其正確的停頓為：其一/犬坐/於前。

因為這句話的意思是：其中一隻（狼）像狗一樣坐在（屠夫的）前面。而有人則會這樣停頓：其一犬/坐於前，其原因是把「犬」誤認為是主語，這明顯是不符合文意的停頓。

再如：可以一戰。（《曹劌論戰》）其正確的停頓是：可/以一戰。而有人常劃成：可以/一戰。原因是他把「可以」看成是現代漢語中的「可以」一詞，古漢語中「可以」實際是「可」與「以」兩個詞，它們可譯為：可以憑借。

其次：掌握一些古文化知識，分析句子結構及其成分，也可幫助確定正確的停頓。以下幾種情形需要停頓：

(1)主語與謂語之間可停頓。

如：吾/視其轍亂。（《曹劌論戰》）

先帝/不以臣卑鄙。（《出師表》）

予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

(2)動賓之間可停頓。

如：尋/張懷民（《記承天寺夜遊》）

親/賢臣，遠/小人。（《出師表》）

刻/唐賢今人詩賦/於其上。（《岳陽樓記》）

(3)句中轉折連詞之前可停頓。

如：先帝/創業未半/而中道崩殂。（《出師表》）

人不知/而不慍。（《論語》）

夫/環而攻之/而不勝。（《得道多助失道寡助》）

(4)介賓短語之前可停頓。

如：受任/於敗軍之際，奉命/於危難之間。（《出師表》）

(5)在表示議論、推斷、反問、結果等語氣的句子里，若前面有：「夫、蓋、其、故」等詞語領起時，在這些語氣詞後可停頓。

如：夫/戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）

若夫/霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

夫/環而攻之/而不勝。（《得道多助失道寡助》）

其/如土石何？（《愚公移山》）

蓋/追先帝之殊遇。（《出師表》）

故/君子有不戰。（《曹劌論戰》）

(6)提前狀語之後可停頓。

如：今/天下三分。（《出師表》）

今/南方已定。（《出師表》）

今/齊地/方千里。（《鄒忌諷齊王納諫》）

(7)古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名以及文體名稱等後面可停頓。

如：陳勝者，陽城人也，字/涉。（《陳涉世家》）

南陽/諸葛廬，西蜀/子雲亭。（《陋室銘》）

陋室/銘。愛蓮/說。出師/表。（銘、說、表均為古代文體）

再次：古詩詞曲中朗讀節奏的劃分一般規律。

在詩詞曲中朗讀節奏，可從音節或意義來劃分。

按音節劃分的話，古詩中四言詩的節奏以「22」為主，五言詩的節奏以「221」「212」居多，七言詩則以「2221」「2212」居多，四言詩每句為兩個節拍，五言詩每句大多三個節拍，七言詩每句則多為四個節拍。

如：窈窕/淑女，君子/好逑。（《詩經·關雎》）

開軒/面/場圃，把酒/話/桑麻。（《過故人庄》）

山重/水復/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。（《游山西村》）

按意義劃分的話，古詩中五言詩的節奏則大多數為每句兩個節拍，而七言詩則多為三個節拍。同樣是上述兩個例句，就會這樣劃分：

開軒/面場圃，把酒/話桑麻。（《過故人庄》）

山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。（《游山西村》）

2. 文言文節奏的劃分方法

文言文語句節奏的劃分：一、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓.二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀.三、根據語言順序來停頓，即按照「主語—謂語—賓語」、「狀語—謂語」、「動詞—補語」來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯.四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開.若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思.五、「而」字後應該停頓.但「而」字在句中若起到下列作用，那麼就不能停頓，也就是說，「而」字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀. 1.「而」在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即「形容詞（副詞）+而+動詞」，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀. 2.「而」在句中如果連接的是兩個動詞，即「動詞+而+動詞」，那麼而表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時「而」後面就不能停頓，應和後面的動詞連續. 3.「而」連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯，這時「而」後不應該停頓. 4.「而」表示承遞關系，相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯.六、節奏停頓應體現句子結構的原貌.七、節奏停頓要體現出省略成分.八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤.九、「也」用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓.如作句尾語氣助詞則不作停頓.十、停頓要體現關鍵詞的管轄范圍.十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調一氣貫通.文言文語句節奏劃分三條規律：一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）.二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏.三、語句倒裝之處要停頓.還有一點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提.在總結經驗的同時，打好扎實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感.望採納【明教團隊】為您解答，如有疑問，請繼續追問，謝謝。

3. 文言文的朗讀節奏怎麼劃分

文言文語句節奏的劃分：

一、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓。

二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。

三、根據語言順序來停頓，即按照「主語-謂語-賓語」、「狀語-謂語」、「動詞-補語」來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。

四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。

五、「而」字後應該停頓。但「而」字在句中若起到下列作用，那麼就不能停頓，也就是說，「而」字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀。

1.「而」在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即「形容詞（副詞）+而+動詞」，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀。

2.「而」在句中如果連接的是兩個動詞，即「動詞+而+動詞」，那麼而表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時「而」後面就不能停頓，應和後面的動詞連續。

3.「而」連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯，這時「而」後不應該停頓。

4.「而」表示承遞關系，相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯。

六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。

七、節奏停頓要體現出省略成分。

八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。

九、「也」用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。如作句尾語氣助詞則不作停頓。

十、停頓要體現關鍵詞的管轄范圍。

十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調一氣貫通。

文言文語句節奏劃分三條規律：

一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）。

二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。

三、語句倒裝之處要停頓。

還有一點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打好扎實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感。

此時/欲下一語描寫/不得

翻譯：這時我想用一個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來。

喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有餘

翻譯：喜歡宴請客人，他的俸祿微薄，常常不使（俸祿）有剩餘。

這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之三：根據語言順序來停頓，即按照「主語-謂語-賓語」、「狀語-謂語」、「動詞-補語」來停頓，以使語意明顯；和規律之六：節奏停頓應體現句子結構的原貌。

A.余幼時/即嗜學

翻譯：我小時候就特別喜歡讀書。

B.斷句應改為：益慕/聖賢之道

翻譯：二十歲成人以後，我更加敬慕古代聖賢的學說。

C.無/鮮肥滋味之享

翻譯：沒有新鮮肥美的東西來享用。

D.燁然/若神人

翻譯：光彩照人的樣子，如同神人。

這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之十：停頓要體現關鍵詞的管轄范圍。

這里A項突出「年幼時」，所以在「年幼時」後停頓是對的；B項強調的是「益慕」，所以在「益慕 」後停頓才對，再則，「聖賢之道」是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，「無」後停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以「燁然」後停頓是對的。

4. 文言文朗讀停頓的劃分方法

最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者： *** 亞 文言文朗讀停頓的劃分方法【篇一：文言文朗讀停頓的劃分方法】讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。

有以下六種情況注意停頓。1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

4、「古二今一」之間要停頓。5、關聯詞後面要停頓。

6、總領性詞語後面要停頓。三、方法指導確定節中停頓有以下幾種方法：1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：（1）句首發語詞：如「至」「若」「至若」「夫」「若夫」「蓋」「然」「則」 「然則」「豈」「豈若」「宜」「誠宜」「何嘗」「其」等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠宜開張聖廷（2）關聯詞：「且」「雖」「因」「惟」「故」等。例如且焉置土石雖我之死故天將大任於/是人也其如土石何誦讀時，這些詞語後面都應稍加停頓，不能和後面的文字連讀。

2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：①故天將大任於/是人也。

②可/以一戰。③中/間力拉崩倒之聲。

49(2c7若句首出現過渡性的詞語。如3.謂語與補語間要停頓。

如：予將告2。

5. 文言文如何劃分朗讀節奏

劃分文言文句子的朗讀節奏的方法：1、句首發語詞、關聯詞語後面要有停頓。

文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調語氣或領取全句乃至全段的作用。例如：「夫」、「蓋」、「故」、「惟」、「至若」、「若夫」、「誠宜」等，在這些詞語後面應稍作停頓。

例如： 夫/環而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在一起的兩個單音節詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以一戰；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任於/是人也3、根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。

例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦於其上 4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例如：其一/犬坐/於前；山行/六七里5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。

例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能准確地停頓。

例如：醫之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民 7、並列短語間要停頓。例如：山餚/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語：例如：而/鄉鄰之生/日蹙介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/於憂患；其/如土石何9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。

例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻10、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。

例如：幾處/早鶯/爭/暖樹 ；天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開。

6. 文言文朗讀節奏怎樣劃分

一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏

一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：

(3)予/ 嘗求/ 仁人之心 （《岳陽樓記》）

(4)率/ 妻子/ 邑人/ 來此絕境 （《桃花源記》）

二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏

有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如「蓋」、「夫」（讀「f ú ），往往在發語詞後進行停頓，如：

(5)蓋/ 一歲之犯死者/ 二焉 （《捕蛇者說》）

(6)夫/ 環而攻之/ 而不勝 （《得道多助失道寡助》）

三、根據句中起舒緩語氣作用的「之」確定朗讀節奏

文言文中，「之」的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的「之」有助於我們確定朗讀節奏：停頓往往在「之後」，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至於顯得急促，而是緩急有致。如：

(7)鵬之/ 徙於南冥也，水擊三千里。 （《莊子逍遙游》）

(8)醫之/ 好治不病/ 以為功。 （《扁鵲見蔡恆公》）

四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏

若句首出現表假設、轉折等的連詞，如「若」、「而」、「然則」等或表總結性的詞語，如「故」、「是故」等，往往在這些詞語的後面要加以停頓。如：

(9)若/ 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）

(10)而/ 山不加增 （《愚公移山》）

(11)然則/ 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）

(12)故/ 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）

(13)是故/ 明君貴五穀而賤金玉 （《論貴粟疏》）

五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏

初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐於前（《狼》）此句中對「犬」的理解最為關鍵：不能理解為「狗」，而是「像狗一樣」，「犬」是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一隻狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在「其一」的後面才是正確的，即：其一/ 犬坐於前。

對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然/ 得而臘之/ 以為餌（《捕蛇者說》）。

其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要准確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。