A. 學習傳統文化有哪些方法
（一）必須以馬克思主義理論作指導。學習的目的是繼承和發揚中國文化的優秀傳統，為建設中國特色的社會主義服務。這就必須堅持以馬克思主義為指導，站在時代的高度，用新的視角對傳統文化進行分析、整理、選擇和評價。要防止兩種偏向：既要反對一味美化傳統，食古不化；又要反對把馬克思主義簡單化、教條化，玩能經典作家的個別詞句，而閹割其精神實質，把馬克思主義與中國傳統文化絕對對立起來。因為這樣一來，實際上就是取消了馬克思主義的指導。 （二）處理好點與面的關系。對中國傳統文化的內容我們既應進行微觀局部剖析，又該做宏觀整體的鳥瞰，兩者結合才會拓寬思想，獲得新的啟示與發現。要做到點面結合，必須首先看到，在龐大而復雜的中國傳統文化體系中，可以從其發展歷程、類型特徵、內容要素等方面，解析成若干個條塊。但要全面滲透地認識中國傳統文化，不能只見樹木，不見森林，孤立地各個掌握條塊的問題。應以弄清條塊問題為基點，進一步運用系統整和的方法，從部分與整體、條塊與系統、外層與內核的關系中尋求內在聯系，挖掘新的問題。在此基礎上對相對獨立的各個條塊，給予系統整合。如就中國傳統文化的基本內容而言，有哲學宗教、倫理道德、教育科技、文學藝術、史學等，其中任何一項還可以劃分為幾個分支系統。如果能在每個分支系統和各項范圍內，或者是把它們捆綁在一起，分別進行共時的靜態分析，與歷史的動態分析相結合，這對解釋中國傳統文化特色和其自身固有的豐富多樣的聯系是大有益處的。 （三）把握好史與論的關系。學好中國傳統文化要防止兩種偏向：一是丟掉史實和事例，僅僅從概念到概念的推理論證，或是走捷徑，把現成的結論原封不動地接受過來。這樣做不符合認識事物的規律，不懂得史實材料與問題本質之間的必然聯系。二是被眼花繚亂的歷史材料所淹沒，不會憑借理論武器穿透材料，找出事物的本質和規律。正確的途徑應是以馬克思主義為指針，運用其立場、觀點、方法，觀察分析問題，突破學習中單純記憶事例的層面，把事例材料作為認識本質的向導，探索隱藏在各種文化現象背後的內在邏輯規律。學習中國傳統文化，不是把我們頭腦變成堆放史料的倉庫，而是對中國傳統文化的各種材料做出正確的理論分析和規律性的總結，以便服務於現實的文化建設。
B. 如何學習文化
一、認真安排好你的時間。首先你要清楚一周內所要做的事情，然後制定一張作息時間表。在表上填上那些非花不可的時間，如吃飯、睡覺、上課、娛樂等。安排這些時間之後，選定合適的、固定的時間用於學習，必須留出足夠的時間來完成正常的閱讀和課後作業。當然，學習不應該占據作息時間表上全部的空閑時間，總得給休息、業余愛好、娛樂留出一些時間，這一點對學習很重要。一張作息時間表也許不能解決你所有的問題，但是它能讓你了解如何支配你這一周的時間，從而使你有充足的時間學習和娛樂。 二、學習前先預習。這就意味著在你認真投入學習之前，先把要學習的內容快速瀏覽一遍，了解學習的大致內容及結構，以便能及時理解和消化學習內容。當然，你要注意輕重詳略，在不太重要的地方你可以花少點時間，在重要的地方，你可以稍微放慢學習進程。 三、充分利用課堂時間。學習成績好的學生很大程度上得益於在課堂上充分利用時間，這也意味著在課後少花些功夫。課堂上要及時配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維。 四、學習要有合理的規律。課堂上做的筆記你要在課後及時復習，不僅要復習老師在課堂上講授的重要內容，還要復習那些你仍感模糊的認識。如果你堅持定期復習筆記和課本，並做一些相關的習題，你定能更深刻地理解這些內容，你的記憶也會保持更久。定期復習能有效地提高你的考試成績。 五、有可能的話，找一個安靜的、舒適的地方學習。選擇某個地方作你的學習之處，這一點很重要。它可以是你的單間書房或教室或圖書館，但是它必須是舒適的，安靜而沒有干擾。當你開始學習時，你應該全神貫注於你的功課，切忌「身在曹營心在漢」。 六、樹立正確的考試觀。平時測驗的目的主要看你掌握功課程度如何，所以你不要弄虛作假，而應心平氣和地對待它。或許，你有一兩次考試成績不盡如人意，但是這不要緊，只要學習扎實，認真對待，下一次一定會考出好成績來。通過測驗，可讓你了解下一步學習更需要用功夫的地方，更有助於你把新學的知識記得牢固。
C. 學習中國古代傳統文化常識的方法措施
想要學習傳統文化，尤其是優秀的傳統文化，首先要明確基本的世界觀，以及學習的方法。
一、基礎世界觀
要學習傳統文化起碼要先接受先賢的世界觀，你倆要先在一個語境里，才可能稍微明白點先賢在講什麼，而不是雞同鴨講，對牛彈琴。
華夏先賢們書寫的典籍出現在西方自然科學和社會科學分科之前，是先賢言行的記錄，所以拿西方研究文史哲的思路來學習華夏典籍竊以為不太合適。先秦元典代表著古人看待世界的角度和行為方式，所以真正的傳統文化並非是簡單的哲學、思想可以概括的。既然我們所說的傳統文化指的上承先秦時期的干貨，那麼自然不包後來從天竺傳來的佛教。
二、開蒙第一步
漢字表達了形聲意三方面的信息，包含著華夏先祖對自然真實的認識。或者說，漢字是承載華夏先祖對自然真實認識的一種載體。每一個漢字都是一幅圖畫，一段動作，一個立體的場景，乃至一段「自然真實」。所以不明白文字背後的自然真實含義，那麼對經典的理解就會浮於表面，或者師心自用，自己胡編。
就比如《三字經》里提到的：「性相近，習相遠」
習在《說文》里是「數飛也。」其實說的是小鳥拍打翅膀的樣子。小鳥想要飛翔，需要不斷的重復的拍打翅膀。所以習字其實代表著重復的不停的行動。所以這句話說得是後天的行動的積累是每個人變得不同的關鍵。而不是簡單的學習的意思。
所以當我們越來越貼近文字背後的自然真實含義，就越容易明白典籍中表達的內容是什麼。古人言簡意賅，好不誇張的說，有時候一個字就是一篇文章，就是一個圖書館。
所以開蒙認字其實是第一步。在古代這是小孩子們的必修課。
三、學習套路
說完了上面的，才跟大家聊聊學習的方法。古人學習經典講究師說家法。現代人沒有這個條件，但是有一些共通的方法是要知道的。
第一，學之以專。專可以先簡單的理解為專注，認真。而且這不是說簡單的看書時認真，而是廣義上的專注，全身心的投入，不斷探索，這樣才有可能觸碰到典籍敘述的干貨，或者說真正的有可能理解一點典籍在說什麼。而不是浮皮潦草，看過一點就覺得自己咋樣了的那種啦。夫子學琴的故事可以了解一下哈。
第二，學之以序。序可以簡單的理解為序列。學習講究序列，就像先學小學數學，然後才能學懂初中、高中乃至高等數學一樣。學習傳統文化依然也需要講究序列，從基礎到高深，而不是好高騖遠，小孩耍大刀啦。《三字經》就算是基礎啦，是開蒙的重要書籍。大家往往低估了嚴重低估了應麟先生的水平。
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