『壹』 付飯錢的故事阿凡提的方法妙在了哪裡
香氣要收錢，錢的聲音也可以買香氣，就好比你承認大鍋能生小鍋，那麼大鍋也會難產漏
『貳』 阿凡提買蟹這個故事阿凡提用什麼方法教訓了老闆
阿凡提使用的的減稱妙法野好!!!因為,蟹為二元一斤也手舉就是說無論是蟹的任一部位均應為二元一斤.以一隻蟹為例阿凡提的方法為:蟹身重量*1.5元+蟹腳重量*0.5元=應付蟹款商販的方法:整蟹畢脊碧(蟹腳+蟹身)*2=應收蟹款
『叄』 阿凡提之取銀環的故事怎麼解釋
有個巴依「老爺」，視財如命，靠自己有些小聰明，經常憑白無故地少給物纖長工們們的工錢。長工們有理無處說，忍氣吞聲。有時辛辛苦苦幹了一年，一分工錢也拿不到，這不，巴依「老爺」又一次把罪惡的魔手伸向了憨厚的長工。
年前他和長工講定了一年的工錢是5兩銀子。可年底，巴依「老爺」看著白花花的銀子就要裝進別人的腰包，心裡真不是滋味。於是他眉頭一皺計上心來。他對長工說：「這是一根由七個銀環組成的長鏈，如果你能夠只破斷一個銀環，罩枝仿並且保證每天都取走一個銀環。七天後，我不僅工錢照付，而且銀環就白送給你了。如果辦不到……嘿嘿！那就別想從我這拿走一分錢。」
長工沒有辦法，只好苦苦相求。可巴依「老爺」把眼一瞪：「哼，辦不到，就趕快給我滾蛋！」說著就把可憐的長工趕出了大門。阿凡提恰好路過這里，決心幫助長工，教訓一下可恨的巴依「老爺」。在阿凡提的指點下，七天後長工不僅按要求巧妙地拿到了七個銀環，而且還得到了應得的工錢。巴依「老爺」弄巧成拙，氣得要死。
阿凡提的方法是：（為了敘述方便，我們把從左到右的七個銀環編號為1，2，3，4，5，6，7）
第一天，把第3個銀環砍斷，取走。
第二天，以第3個銀環換取第1，2兩個銀環。
第三天，拿走第3個銀環。
第四天，以第1，2，3三個銀環換取第4，5，6，7四個銀環。
第五天，又拿走第3個銀環。
第六天，又搭肆以第3個銀環換取第1，2兩個銀環。
第七天，再拿走第3個銀環。
第八天，到此，只砍斷了一個銀環，並且保證了每天都取走一個銀環。
『肆』 阿凡提的方法巧妙在哪裡
反思一：阿凡提的故事(劇本)教學反思
這篇課文以劇本的形式出現，講述阿凡提巧妙地替阿地力辯護的故事，揭露了飯店店主阿木提、衙門老爺喀孜的醜陋行為，贊揚了阿凡提的聰明和機智。教學目標是要求指導學生朗讀課文，了解阿凡提是怎樣巧妙地替商人阿地力辯護的。同時體會他的樂觀、機智和樂於助人的精神品質。
憑著我對孩子們的了解，他們大多數在電視節目里看見過這類事故。於是我決定在提示完劇本的基本特點、引導學生理解居中人物的特點之後，把本班學生分成四個小組，讓他們在課後自行排練劇本。要求最好能把自己扮演的角色台詞背下來。我想我們班的孩子沒見過什麼世面，不知道會演成什麼樣子？沒想到，真的到了表演的時候，他們沒有像我想的那樣嘻嘻哈哈，卻表演得非常出色。台上的「老爺」派頭十足，台下的「衙役」兩旁站立，儼然一副公堂審案的架式；隨著劇情的發展，「老爺」、「阿木提」狼狽為奸的情節清晰的呈現出來，同時風趣、幽默而又聰明機智的「阿凡提」也逐漸明朗起來……孩子們的表演明確的告訴我，他們對劇中人物的特點已經理解得很到位。看來，閱讀課中，只要老師點撥得當，方法正確，把課堂的主動權還給學生，他們是會做得很好的，說不定還有意想不到的驚喜。
反思二：阿凡提的故事(劇本)教學反思
這是一篇智慧故事，情節生動，語言跌盪起伏，富有哲理，贊賞阿凡提足智多謀，善於思考的良好思維品質，鼓勵學生在生活中也要多思考，多用智慧。
在本課中，我側重引導學生通過反復朗讀，交流體會，領悟文章中心。
一、利用課堂資源導入。
許多孩子都看過或聽過阿凡提的故事，讓他們談談心目中的阿凡提是怎樣的，孩子們紛紛發言，有的說：「阿凡提是充滿智慧的人。」有的說：「阿凡提是勇敢的人。」還有的說：阿凡提是樂於助人的人。」……把課外資源與課本有機聯系起來，豐富了學生的知識儲備，加深對阿凡提的了解，為學習下文做好准備。
二、感情朗讀，交流感悟。
每一個孩子從自己的角度讀，那每個孩子都會有屬於自己的感受。讓孩子從自己獨特的經驗出發去朗讀。
1、多種形式朗讀阿凡提言行的句子。從人物的語言和行動了解阿凡提用巧計幫窮人付飯錢，體會阿凡提的足智多謀，感受他火熱的心和智慧的魅力！
2、讀巴依、卡子言行的句子，談感受。識破像巴依、卡子一樣的壞人，情感上體會並在朗讀中有聲有色地表達出來，訓練學生對語言的感悟力。
總之，我在全文抓住阿凡提這個主要人物進行教學，並通過反面人物的襯托，讓學生們反復朗讀，交流體會，體會阿凡提的樂於助人和足智多謀，感受他火熱的心和智慧的魅力。
反思三：阿凡提的故事(劇本)教學反思
現代心理學告訴我們，輕松、愉快、樂觀的良好情緒，不但能使人產生超強記憶力，而且能活躍創造性思維，充分發揮心理潛力。《阿凡提的故事》是一篇劇本，在教學時，我打破傳統的教學模式，將課本劇的編演引進課堂，學習氛圍便顯得異常的活躍。表演開始，課文中的角色活靈活現地再現在學生眼前，孩子們成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進入了教材描寫的情境之中。課文中的角色不再是在書本上，而就是自己或自己班集體的同學。這時學生無論是扮演角色，還是充當觀眾，個個都興奮不已。此情此境中，學生對角色的情感，很自然移入所擔當的角色。於是，自己彷彿成了那個角色，角色的喜怒哀樂，就是自己真情實感的表露。在這種移情的作用下，學生對所處情境，會情不自禁地按自己所扮角色的身份、處境去思維，根據大家對角色的期待合情合理地表現出一系列的行為，並用恰切的語言去表達。因為角色變了，語言行為必然隨之變化。
課本劇編演的熱烈的情緒渲染了整個課堂學習情境，不僅是角色扮演者，全體學生都在無意識作用下不知不覺地進入了角色，此時，學生的整個身心都投入到教學活動中了，他們成了真正的主角。此時學生就由習慣上的教學過程中等待接納的「被動角色」，轉變為「主動角色」。
教育家陶行知先生推崇「教學做合一」。在陶先生的教學思想中，「做」是教學工作的核心。學生演課本劇就是「做」的一種具體表現。在課堂上學生表演課本劇，學生成了「主角」，教師成了「配角」，這種形式既大大地活躍課堂氣氛，又切實落實了以學生為本的現代教育精神。
『伍』 阿凡提是怎樣化解流浪者難題的
用自己的智慧巧妙地化解了所遇到的難題。
這個故事告訴我們要做一個愛動腦筋的人。遇到困難不要慌張，要動腦筋。平時在學習中遇到困難和挫折，要冷靜，要有解決悄信困難的信心。在動腦筋解決問題的過程中，早手我們才會更多地豐富自陸運嫌己的知識，讓我們變得有智慧。
『陸』 阿凡提智斗巴依··
阿凡提智斗巴依老爺
一天，阿凡提倒騎著他那頭小毛驢在路上走著，遇到了巴依老爺和他的四個家丁騎著高頭大馬，兩方在路上互相挖苦著對方。走著走著，看到一群人圍在一起，他們走近一看，裡面有兩人在爭吵。原來這兩人是兄弟，父親留給他倆兩塊地，老大是平行四邊形地，耐歲老二是長方形地，老大說老二的地大，老二說老大的地大。阿凡提突然腦瓜子一轉，對巴依老爺說：「我用我這頭毛驢和你們五人玩一玩，如何？」「你全家的財產就是那頭小毛驢了！」巴依老爺挖苦的對阿凡提說。「那就試一試吧，小毛驢輸了，小毛驢就是你的了，你輸了你們那五頭馬就是我的了。」「玩就玩吧，我巴依老爺還怕你這頭小毛驢不成。怎麼玩法？」巴依老爺問。阿凡提笑道：「小毛驢站在哪塊地那塊地就大，站在兩塊地中間就一樣大。」人們高呼：「好！好！」
巴依老爺下了馬雙手背在身後，四個家丁緊隨其後，他們來到長方形地旁沿著地邊走了一圈，阿凡提騎著小毛驢跟在他們的後面，只是走到第三邊的一半時從地中間走了回來。巴依老爺他們和阿凡提的小毛驢又用同樣的方法走完了平行四邊形地。巴依老爺他們快速站在昌碧睜了平行四邊形地里，而小毛驢卻站在了兩塊地中間。巴依老爺狂妄地笑道：「五個大活人還能玩不過你一頭小毛驢嗎？阿凡提快把你那頭毛驢留下滾吧！」阿凡提不慌不忙對巴依老爺說：「道來聽聽？」巴依老爺嘴裡哼哼著：「剛才兩塊地我各走了一圈，長方形地四邊共4492步，平行四邊形地共4618步，你說哪塊地大啊，阿凡提?」阿凡提抬起手招呼道：「巴依老爺你來來來，看我給你變個戲法。」阿凡提說著從兜里拿出一張卷煙紙做成一個平行四邊形，沿著平行四邊形的高撕開，然後拼成了一個長方形。阿凡提指著這個長方形說：「這個長方形就是原來的平行四邊形，他們的面積是相等的，長方形的長就是原來平行四邊形的底，長慧芹方形的寬就是平行四邊形的高，平行四邊形地的演算法是底乘高。不是四條邊的和。」哥倆一聽撒腿就跑，不一會兒各人手中提一長繩回來。眾人一看明白了，幫著哥倆量了起來，功夫不大結果出來了，兩塊地一樣大。
原來，阿凡提騎在毛驢上，數的是毛驢的步子，從地中間回來是在測量平行四邊形的高。他發現長方形的長和寬與平行四邊形的底和高相等。就這樣阿凡提把巴依老爺的五頭馬贏了回來，並分給了村裡的貧苦農民。
『柒』 阿凡提《拆我那一層》方法妙在哪
首先妙在從語言邏輯讓巴依無法反駁，無話可說；同時又會導致巴依花了100元買的二層塌了，最後為保住二層，巴依不得不同意阿凡提的條件，花200元下一層。