鑒賞散文的方法和步驟

A. 散文該如何欣賞

概括的：一、欣賞散文，要真切地體會作者所創設的情景（感情氣氛）。能體會作者所創設的情景，能領悟到作者所表達的主題和思想感情，進而產生感情上的共鳴，從而加深了對文章的理解。
二、欣賞散文，要領會散文獨特的構思和豐富的想像，進一步理解散文內在的韻味。
三、欣賞散文，還要抓住文中的重點詞語深入地理解，反復地體會，才能對散文理解得更深刻，更透徹。 ---------------全面的：散文的『四步閱讀欣賞法』

如果將詩歌比作「抒情女神」的話，那麼散文便是「抒情王子」了。散文以其靈活的筆法，濃烈的情味和優美的語言征服了許多讀者的心。我以為，散文是最大眾化的抒情佳品，其中以寫景散文為最。面對一篇情郁意遠的散文該如何欣賞呢？通過教學實踐，筆者總結出了寫景散文的「四步閱讀法」——

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B. 賞析散文方法技巧

一、散文的體裁特徵
從廣義講，散文是泛指那些不講究駢偶押韻的文體。現代散文是與小說、戲劇、詩歌並稱的一種文學體裁，專指用凝練、生動、優美的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景、喻理的短小精悍的文藝性文體。

現代散文的文體特徵是「形散神聚」。

1．「形散」：現代散文的「形」主要指的是散文的選材和行文方式。①散文取材十分廣泛自由，豐富奇巧，不受時間和空間的限制。上下幾千年，縱橫幾萬里，作者可以根據主題表達的

需要，隨意選擇，精心安排。②行文方式靈活多樣，富於變化。可以融敘事、描寫、抒情、議論於一體；也可夾敘夾議、狀物寫景、景中觸情；可以細處落筆，小中見大；可旁敲側擊，曲徑通幽。與小說相比，不要求有完整的故事情節和鮮明的人物形象，也不要求展示矛盾發展的全過程。

2．「神聚」：現代散文的「神」主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊等。「神聚」，指文章表述的中心思想明確而集中。無論散文的內容如何廣泛，表現方法多麼靈活，都要受中心思想約束。

3．結構：散文的「神」整體統攝內容和形式的各個方面，在結構上往往需要有一條鮮明的線索，把那些「散」的材料貫串成一個有機的整體。①以時間變化、空間轉移為線索。②具體的人、事、物為線索。③以人物的思想感情的發展變化為線索。

4．語言：某種意義上說，散文的語言更具文學特色，風格更具多樣性，內涵更為豐富蘊藉。

5．分類：根據寫作內容可分為寫人記事、寫情狀物、議論思辨等類。

寫人記事散文：

(1)、特點：以敘述和抒情為主要表達手段，多是敘述日常生活中較為平淡的人事。主旨即對所寫人事寄寓的感情，或由此得到的感悟。

(2)、典型的寫作思路：簡敘寫作緣由——多角度多層次寫人記事——中間穿插一些細節描寫——結尾抒發情感，反映世態，總結感悟。

寫情狀物散文：

(1)、特點：以描寫和議論抒情為主要表達手段，描寫多是景、物的某一突出特徵，議論抒情多是在景、物突出特徵的基礎上進行人生道理的升華。主旨即物人相通處。

(2)、典型寫作思路：引出寫作對象——詠物狀景，時空拓展——中間常穿插其他景、物對比反襯——再由自然之物作擬人化延伸議論——結尾抒情言志，升華主旨。

議論思辨散文（哲理散文）

(1)、特點：以議論為主要表達方式，但議論不是憑空而生，往往在文章的開頭交代議論的由頭，或事，或物，然後逐層遞進式議論。主旨在物（事）與理相通處

C. 散文閱讀賞析方法

散文閱讀賞析方法
一、理清線索，整體感知文章內容
理清文章的脈絡，從整體上把握文章的形象特徵，這是鑒賞散文的第一步。文章的思路通常表現在文章的取材、線索、順序、開頭、結尾、過渡、照應、段落層次的關系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。 了解作者的寫作思路，注意抓住兩條線：一是明線。敘述線索可按場景的轉換、觀察點的轉移、事情的發展等展開；二是作者的感情線索，這是暗線。往往蘊含著作者的或多或少的感情，作者對人態度的變化、對景的喜好程度、對事情的判斷。抓住線索就等於把握住了文章意脈。
文章結構一般有總分式、承接式、並列式、遞進式等形式，理出結構層次，思路也就清楚了。通常是從各段內容的綜合歸納入手，有主旨句的段把主旨句畫出來，內容相近的段落可以合並概括。議論性的文章講究觀點和材料的關系，閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要歸納出每段的要點，從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點。加強這方面的訓練，對提高我們把握文章的准確性、深刻性和條理性是很有益處的。如《荷塘月色》是按照「出家門—漫步小徑—荷塘月色—憶采蓮—回家」的順序來寫，核心形象是朦朧靜謐柔美的「荷塘月色」；讀《故都的秋》須先把握作者主要從四個方面(秋光、秋聲、秋色、秋味)來寫故都的秋，突出故都的秋「清、靜、悲涼」的特點。
二、抓住「文眼」，品味作者思想情感
清代學者劉熙載說：「揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則後者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，後顧之。顧注，抑所謂文眼者也。」也就是說，文眼是文章的精神凝聚點，能點出文眼，就是讀懂文章的一個標志。點出文眼的方法有如下。
1.找出文中的總領句
如郁達夫在《故都的秋》：「特別地來得清，來得靜，來得悲涼。」這「清」「靜」「悲涼」，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。
2.抓住感情的凝聚點
作者的感情總是會在文中某處凝聚在一點，如果找到了這一點，就是找到了文眼。如朱自清的《荷塘月色》，篇首的「這幾天心裡頗不寧靜」一句反映了作者淡淡的哀愁和淡淡的喜悅，作者的感情凝聚在這一點上，它是全篇的文眼。
另外，閱讀鑒賞散文，要注意抓住散文的重點句，明確其作用。總起句能夠統領全文，引出下文，也可以為後文做鋪墊、埋伏筆，而且往往緊扣主題，蘊含著作者的感情；過渡句往往是場面的變換、敘述角度的變化的過渡，抓住它能理清文章的脈絡；總結句在於總結全文，深化主題，或照應上文，發人深思；點睛句揭示主旨，點明中心，耐人尋味，給人啟迪。
三、重視朗讀，體味作品深層意蘊
文章是作者思想認識水平和人格修養的體現。不同的作者，生活在各自的時代和社會環境中，各人的先天稟賦有別，後天閱歷不同，因此才識、性情、氣質就有高低、深淺、剛柔、雅俗、文野、曲直等區別，寫出來的文章就形成了不同的風格特點。同是現代散文，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩勁健，朱自清的溫靜典雅，葉紹鈞的質朴練達，孫犁、老舍的清新明快，林語堂的閑適從容，錢鍾書的幽默曠達，徐志摩的濃麗華美……風格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達的特點，揣摩不同的語言風格，品味其中的意蘊，那是一種美的享受。

D. 散文鑒賞的一般規律和具體方法

1、整體入手，理清文章脈絡。

材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼於文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。

2、了解背景，透視創作歷程。

作品是社會的折射，內容是背景的產物。有不少散文的創作，往往受環境的影響。因此，了解文章的相關背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。

3、藉助想像，體察作者情感。

散文屬於文學范疇，閱讀散文必須發揮聯想和想像，結合個人生活體驗，和作者情感發生強烈共鳴。

4、辨識手法，找准突破口。

托物言志是散文常用的主要表現手法之一，托物言志類散文也多次出現在高考試題中。5、明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。

常見的有：①比喻；②反襯；③對比；④象徵；⑥變換人稱。

6、瞻前顧後，分析句段關系。

閱讀散文時還要瞻前顧後，注意句與句之間，段與段之間的前後勾連。

7、最後需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點：敘事散文講求以小見大，形與神的關系是重點；寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象徵手法。但有一點更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的「心」去發現「散文的心」，用自己的人生體驗和智慧去解讀「作者心靈彈奏的歌聲」。

散文鑒賞，重點是把握其「形」與「神」的關系。

供參考。

E. 如何鑒賞散文

一、 把握立意

散文，或敘事，或抒情、或說理。它通過對某個人物某件事情的敘述，對某種風物的描繪，來抒發某種感情，表達某種思想，給人以強烈的感染和深刻的啟迪，使之在思想上產生強烈的共鳴，或感情上激起激烈的震盪。

有的思想比較集中，情感比較明顯，有的則比較隱諱，這就要抓住中心、抓住立意。所以我們在鑒賞作品時，必須清理作品的材料。諸如生活畫面、場景、人物、事件、風物等，分析材料之間的內在聯系，探索作者感受不斷深化的脈絡，進而揣摩作品的立意和主旨。

二、 善抓文眼

俗話說「眼睛是心靈的窗口」，「文眼」就是文章的眼睛。鑒賞散文，善抓「文眼」較為重要。抓住了本文的文眼，欣賞佳作就像按圖索驥，順藤摸瓜一樣。

三、 明白情物

散文中的「情」，常常是作品中組織人、事、物、景的重要線索，它使作品的結構顯得緊湊嚴密、波瀾跌宕。散文抒情的方式也很靈活，或是托物寓情，或是借景抒情；或是直抒胸臆，或是將感情深藏在字里行間。

可以說，一篇優秀散文意境包括情和景（事、物）兩種因素，其中情是主要的，景只是手段，寫景是為了抒情明理。若離開了情，景就失去了生命力。因此，我們在鑒賞散文時要探索散文意境美，可以從即景、披事、體物入手。

從而悟情、入情、察清、明情，去感受作者的思想感情，進而欣賞作品的內容之美，境界之高，情致之雅，理趣之妙。

四、 分析結構

散文的特點是「形散而神不散」。我們鑒賞散文，就要在分析和梳理其組織材料的結構特點，明確其線索的基礎上，把握文中的「神」。所以分析散文結構對理解把握散文的形和神都不無裨益。

五、 體味情言

散文的語言風格很多。優秀的散文語言都能做到精練准確、樸素自然、清新明快、親切感人。針對不同作家的不同語言風格特點，如有的粗獷，有的細膩，有的豪放，有的婉約，就要仔細玩味，仔細體味散文的語言之美。

另外還要注意修辭的作用，散文語言比較注重形象、生動。一般多用比喻、擬人、誇張、排比、引用等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此為彼，形象生動，想像力豐富；擬人的作用是化物為人，親切自然，人格化等。

六、 了解情技

了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的「能鑒賞作品的表達技巧」。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象徵、伏筆、照應、懸念等技巧有利於鑒賞散文，把握美文實質。

(5)鑒賞散文的方法和步驟擴展閱讀：

鑒賞散文的結構特點和表達技巧」，是散文閱讀應該關注和檢測的重點之一。能力層級E。

散文結構的基本特點是「形散神聚」「形散神不散」，形散是指結構形式靈活，不拘一格;神聚是指感情凝練，主題集中。感知散文神聚的主要方法是找到「文眼」，理清線索，就能從整體上把握文章的主題和結構。文眼是命題者肯定要關注的內容。

構思是作家創作時為了表現某一主題所進行的思維過程。散文的構思側重於意境的創造和情趣的貫通，但對文章的立意、取材和結構等因素也是可以追求的。因此，鑒賞散文的構思，就要鑒賞散文的立意、取材和結構。

散文的表達技巧是多方面的，鑒賞散文的表達技巧可重點鑒賞散文用到的表現方法、思維方式、修辭手法以及其他的一些藝術處理等。

①象徵。象徵是散文常用的表現手法，如巴金《燈》的主題就是藉助象徵的表現手法含蓄地表達出來的。

②對比。對比也是散文常用的表現方法，運用對比可以使形象更加突出、情感更加真切、道理更加明晰。如李樂薇《我的空中樓閣》通過「高大」與「小巧」、「有限」與「無限」、「清晰」與「朦朧」的多角度對比，進一步突出了描寫對象的美妙多姿。

③聯想和想像。聯想和想像是形象思維的重要方式，內容豐富的優秀散文，大都離不開奇特的想像和廣博的聯想。

④比喻和擬人。比喻和擬人是散文寫作最常用的修辭手法，如朱自清《荷塘月色》中「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的。

有羞澀地打著朵兒的」，用擬人的手法賦予白花以人的神態;「正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」，則是連用三個比喻，形象地寫出了白花的神態。作者運用了比喻和擬人的修辭手法，才使得靜態的荷花有了動感和靈氣。

⑤散文寫作常根據需要進行一些必要的藝術處理，如描寫中的虛實相生、動靜相宜等。以上這些是散文閱讀鑒賞考查的主要內容，在平時的閱讀訓練中要仔細揣摩、體會和品味。

1、根據散文的文體特點，抓住鑒賞的切入點

「形散神不散」是散文獨有的特點，作者就是在「形散神不散」的揮灑中完成對生活的藝術反映。在散文閱讀鑒賞當中，要在整體閱讀理解文章內容的基礎上。

明確散文所敘之事、所寫之景、所抒之情、所含之理，並弄清楚景與情、事與理之間的關系;把握散文「形」與「神」的關系，找出支撐散文「形散神不散」特點的文眼和線索，順藤摸瓜，透徹理解文章的結構特點和文意。

2、了解散文的表達技巧，挖掘散文的美感因素

散文的表現技巧是多方面的，如敘述的詳略與虛實、描寫的粗放與細膩、抒情的直率與含蓄，以及渲染、襯托、象徵、對比等藝術手法的運用等。

這些表達方面的技巧，都是散文寫作中的美感因素。鑒賞的核心就是審美，所以，在散文的閱讀評析和鑒賞過程中，一定要挖掘散文的美感因素，品味散文的藝術美，從中獲得美的感受。

3.拓展散文的閱讀空間，提高散文鑒賞的素養

散文取材廣泛，形式多樣，手法靈活，語言優美。在平時的課外閱讀當中，要朗讀一些精美的散文，以提高自己的語感;多讀一些精要的鑒賞文章。

以提高自己的悟性;同時把課內學習和課外閱讀結合起來，掌握必要的文學常識和文體知識，了解一些必要的背景材料，以開闊自己的視野，提升自己的境界，提高自己的文學素養。

參考資料來源：北京師范大學-20世紀中國散文名家名篇賞析

參考資料來源：福建師范大學-《中國現代散文名家鑒賞》黃科安 文學院

F. 閱讀散文的方法

我們經常說：記敘文以情感人，說明文以知育人，議論文以理服人。散文，這是文學作品的一個類別。如果從表述方式看，散文又可稱為記敘文。因此，散文也是以「情」來感染讀者的一種文體。由此，就可以由「情」入手，來逐步深入地閱讀散文。具體地說，可以分為五個步驟，來逐步深入地理解、分析、鑒賞散文。

（一）把握情感。 這是說閱讀散文要准確把握文章中所表達的情感。從我們平常閱讀的散文來看，大體有兩種情況。一種是比較直白地點出作者的情感。比如《世間最美的墳墓》一文，我們從文章開頭兩句就可以看出，作者在文中表現出的是對托爾斯泰老人的「敬畏之情」。另一種情況則沒有直接交代作者感情的語句。但是，這類文章中流露的感情並不難體察到。以宗璞的《報秋》為例，讀了這篇散文，作者對玉簪花的贊美之情，對時光的珍視之情是不難被我們發現的。

（二）探究情緣。 所謂情緣就是指作者在文中表露出的情感，其產生的緣由是什麼。這是閱讀散文需要思考的第二個問題。把這個問題抓住了，閱讀便深入了一步。

比如讀《報秋》，就應當去探究，作者為什麼贊美玉簪花？為什麼珍惜時光？略加思考就不難發現，玉簪花「生命力極強」，「不挑地方，不揀土壤」，「很是謙讓」，「我說它是生活上向下比，工作上向上比」，因而值得贊美。

在閱讀散文時，在把握了作者的情感之後，就應當進一步探究作者產生某種情感的原因。

（三）整理情物。 我們要特別指明，這里所說的「物」是最廣義的.「物」，包括人物、景物、器物、動物、植物，山川河流、日月星辰、草木金石等，一切客觀存在都屬於「物」之類，乃至他人的語言、情感等都可稱之為「物」。我們常說的作者的情感是「虛」的，他所想表達的情感，則免不了要借一個「實」處以得到寄託。這個被寄託的東西就是本文所說的「物」。我們常說的寓情於事、寓情於景、寓情於物，這里的「事」、「景」、「物」，概屬於本文所說的「物」。比如《報秋》這篇散文，作者贊美玉簪花，提到它的花、葉、形、開花期、生命力強等不必去說，可作者又提到太陽花，寫自己種太陽花的經歷，提到朱敦儒的詞章。所有這些「物」，都寄寓著作者的情感。

作為一篇優秀的散文，其中是不應當有「廢物」的，作者提到的「物」，都是有用的，都是為表達文章的中心、為寄寓自己的感情服務的。在讀散文時就應當從「物」中去體會作者所寄託的感情。當然，高考試卷中不可能保證每選用一篇散文都是很理想的，但是命題人所關注的那些「物」，必然都是情物融於一體的「物」。

（四）剖析情言。 文學作品是語言的藝術，當然少不了語言這個載體，離開了語言這個載體就無以表情達意，無法感染和打動讀者。因此，閱讀散文，必須努力去發現、解析文中最能表達感情的詞、語，去發掘「情」與「語」之間的聯系。比如讀《世間最美的墳墓》，其中有這樣的語句：「這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，並且不容許你大聲說話」；「今天，在這個特殊的日子裡，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念」。這樣的語言，就極為准確地表達了一種「敬畏之情」，而不僅僅是敬愛、敬重、敬仰。又如《報秋》中「這花一開，沒幾天便是立秋。以後便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了」這樣的句子，尤其是幾個「便」字，把時光匆匆飛逝的緊迫充分地描述了出來，作者的惜時之情由此得到充分的表露。讀散文就要注意抓這類語句。

（五）鑒賞情藝。 所謂「情藝」，說的是文章作者表達感情的藝術。在鑒賞散文的藝術手法時，要緊扣上面談到的兩點，即（1）作者為什麼要提到那些「情物」？其作用如何？（2）文中最能表達感情的詞彙、語句是哪些？作者為什麼要那麼說？比如，作者為什麼不止一次地提到托爾斯泰墓的形狀、質地，語言又那麼貌似無情？原來這里用了似貶實褒的手法。又比如寫托爾斯泰墓為什麼要提到其他幾個人的墓？寫玉簪花為什麼要提到太陽光？原來這是起烘托作用。寫瞻養托翁墓地的人，為什麼不直寫人們的心情、感受，而要把「逼人的樸素」作為主體來寫？寫它「逼人」，寫它「禁錮住任何一種觀賞的閑情」？原來只有這么寫才能恰如其分地寫出瞻仰者的不僅是「敬」，而且還「畏」的感受。同樣，寫人們「沒有勇氣」「摘下一朵花作紀念」，也有這樣的藝術效果。再比如作者極寫托翁墓地的樸素，為什麼又要寫到風兒、陽光、白雪這些景物？寫這些「物」有什麼作用？也應當是認真思考的問題。如果在讀散文時從上述兩個方面來細致地體味文章的妙處，必將使我們如同進入一個琳琅滿目、美不勝收的藝術世界。

上述五個步驟是一個由淺入深、由理解到鑒賞的過程。閱讀任何一篇文章，都應當力求這樣去做，如果長期堅持，必將養成良好的閱讀習慣，形成較強的閱讀能力。

G. 如何賞析古詩詞和散文

散文及鑒賞篇一：如何賞析散文

如何賞析散文（古詩詞）

賞析文章，重在？賞？、？析？？評？，即鑒賞、分析、

評價原作。而賞析的關鍵就在於讀懂原文，審清題意，把握寫法細節。具體說來可從以下兩個方面入手。

一、掌握閱讀賞析的步驟與方法：

1、用相應的符號圈點標記關鍵詞句，並在旁用紅筆作批註。①標題（限定話題、明確內容、寄寓思想、暗示主題、交代背景）

②核心詞語（概括特點的詞語、反復出現的詞語、表達情緒的詞語）

③重點句（總起句、過渡句、總結句、解說句、反復出現的句子）

2、逐段概括內容大意（把握文章行文思路和結構框架）

分析全文結構，如總—分—總、總—分、分—總、分—分；主體部分採用哪種結構：縱式結構、橫式結構、縱橫交錯式結構等；

3、重點賞析：A、內容、主題；B、語言特色；C、表現手法和修辭方法。

二、掌握一些賞析文章的專業術語，提高賞析的准確性。

（一）內容、主題的賞析：

答題格式：（打省略號的地方需要根據文章的具體內容添加，不一定都有。）

1、本文通過記敘（描寫）……表達了作者……的思想感情。

2、《……》在第……句、段揭示了……的主題，或突出了人物的性格）。

常用術語有：主旨深遠，意韻豐富；耐人尋味；深刻獨到，精闢入里；反彈琵琶、逆向思維、突破定勢，標新立異；人無我有，人有我奇等；

例：反對隔絕與仇視，呼籲博愛與親和，是《柏林牆的碎片》

的主題思想。

（二）選材組材或構思的賞析

答題格式：（打省略號的地方需要根據文章的具體內容添加，不一定都有。）

1、……是《……》構思上最突出的特點。

2、《……》構思上最大的特點是……

常用術語有：以小見大、由此及彼、層層深入；由實到虛、多角度描寫，層層鋪墊、層層剝筍；巧設線索、首尾照應、伏筆鋪墊、詳略得當；欲揚先抑、跌宕起伏等

（三）語言特色的賞析

答題格式：（打省略號的地方需要根據文章的具體內容添加，不一定都有。）

1、本文（段）語言生動、優美而又親切自然，充滿

文雅的書卷氣，特別是多用比喻擬人的修辭手法，生動形象地表現了……給我們展現出一幅……的畫面，令人讀後久久沉浸於這種美的享受之中。

2、本文（段）句式靈活多變，長句、短句、排比句、對偶句、反問句等等，生動活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強的節奏感和表現力，令人百讀不厭，回味無窮。

3、本文（段）中的……，抓住了……的特點，運用……幾個極富表現力的動詞，把……寫得惟妙惟肖，給我們展現出一

幅……的圖畫，令人讀後有身臨其境之感，所見之景如在目前。

4、本文（段）所表達的……感情，深沉雋永，感人至深，讀者無不為那份真摯而濃烈的感情而動容。

5、本文（段）語言極富……的味道，特別是……幾句，把……的形態刻畫得入木三分，令人捧腹大笑之後又進入對……的深深思考，令人受益匪淺。

6、本文（段）語言極富哲理，特別是……幾句，告訴我們……，使我們讀後懂得了……的道理，並能啟發我們對……進行更深層的思考，令人受益匪淺。

7、本文（句）語言含蓄，令人回味。如？———————？，作者字面上是說—————而實際上又是說—————讓人聯想不斷，回味無窮。

局部賞析：

1、人生如同一袋核桃，當你發現一個壞了時，你不該惱怒和氣餒，而是應該耐心地看下一個，因為在這袋子中，本來就有好有壞，人生中既有痛苦、煩惱又有快樂、希望，我不能因一時的痛苦而放棄得到快樂的機會，這個機會是靠我們去爭取，去發現，去追尋的。（開頭）

〔點評〕：小作者將人生比做一袋核桃，多麼巧妙多麼新奇，由此自然引出人生既有痛苦又有歡樂的道理。

2、學會追尋，我們就是那運籌帷幄的將軍；學會追尋，我們就是那指點江山，豪情沖天的領袖；學會追尋，我們就是那生命之舟的掌舵人；學會追尋，善於追尋，做愜意而成功的現代人。（結尾）

〔點評〕：這些整句，讀來琅琅上口，抒情酣暢，可使語勢增強，具有強烈的感染力，是文章中一道亮麗的風景。

3、大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾——————我們已經點開船，在橋上一磕，退後幾尺，即又上前出了橋。

「點評」：作者通過動作描寫，很好的表現了農村孩子的優秀的特點。？跳？寫出了他們的輕快活潑；？拔？？聚？？點？？磕？？退後？等動詞，寫出了他們分工的明確，配合的默契，都是劃船的行家裡手了；？陪？寫出了他們的友好、懂事。

（四）寫作手法的賞析

1、小中見大：本文從我們所熟知的……入題，抓住……

的……特點，讓我們從平常小事中領悟到深刻的生活道理。（或從平常小事中體現出了崇高的思想境界；或從平常小事中表現出美好的精神品質。）

2、對比：本文巧用對比，把……和……巧妙地呈現在讀者眼前，讓讀者很自然地從對比中感覺到……的變化（或說優劣好壞），從而鮮明地表現出……。

3、象徵：本文運用象徵的寫作手法，抓住了……與……相似的特點，通過對……准確的描寫刻畫，更好地達到了表現……的目的。

4、巧合：本文巧妙地運用了巧合，……，既在讀者的意料之外，卻又在生活的情理之中，很好地表現了主題，令人讀後不免頷首稱許。

5、抑揚：本文運用了抑揚之法，作者的本意是……，而先……，令讀者更全面深刻地認識……，使所表現的對象更豐滿，更鮮明。

6、襯托：本文運用了襯托之法，用……的……襯托……的……，使作者對自己的表現對象的表達意圖更明確地呈現在

讀者面前，增強了文章的表現力。

7、烘托：本文大量運用環境烘托，把表現對象的……心理，放在一個……的環境里，更好地表現了人物的內心世界，增強了文章的表現力。

8、托物言志：本文巧妙地運用了托物言志的寫法，作者緊緊抓住……的……的特點，精心刻畫，從而含蓄地表達了作者……的理想（或人生觀或生活態度或精神品質）。

9、懸念：本文巧妙地運用了懸念的寫作手法，先把……拋給讀者而又並不說明原因，層層設疑，緊緊地抓住讀者的閱讀興趣，更好地達到了表達自己主題的目的。附：各類體裁的相關表現手法：

抒情散文的表現手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結合、象徵等手法；

記敘文的寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等；

議論文寫作手法如引經據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；

古詩詞：賦比興、用典、襯托、對比、渲染、托物言志、畫龍點睛、以小見大、卒章顯志、欲揚先抑、聯想、想像、語序倒置

賞析文章示例：

例一一曲由衷的贊歌

——談《那些遙遠的讀書人》的主

題思想及表現

這是一篇文化色彩濃郁的散文，對嶽麓書院讀書人的由衷敬佩和對嶽麓書院的頌是本文的主題思想。

首先，作者是通過直接描寫來表達對先賢的敬佩之情的，如文章第五段？他們胸懷大志，充滿自信，對待自己和對待社會十分清醒，一開始就抱准了『學以致用』的信條？等句子，字里行間流露的對先賢的敬佩顯得情真意切；而第八段中？『惟楚有才，於斯為盛』，荊楚之地之所以英才薈萃，湖湘文化之所以源遠流長，不能不說有嶽麓書院的功勞？則直接贊揚了嶽麓書院的貢獻。

其次，作者還通過引用典故來表達對先賢的敬佩，如第一段中引用？飲馬池？的典故，第十段中引用？朱張會講？典故，既贊揚了朱熹、張栻等先賢具有淵博的知識和人格魅力，也流露出對那些千里求學的學子的無比敬意。

洪燭的《那些遙遠的讀書人》為嶽麓書院以及來此求學的讀書人由衷地譜寫了一曲贊歌！

例二

縱橫馳騁萬流歸宗

——談《那些遙遠的讀書人》的構思技巧

《那些遙遠的讀書人》一文在構思上獨具匠心：，既聯想豐富、思接千載，又收放自如、形散神聚，體現出縱橫馳騁而萬流歸宗的特點。主要表現在：

一是聯想豐富。作者一走近嶽麓書院，就聯想到了那些先行者，接著又想到王夫之、魏源、曾國藩等從書院走出的人，想到《聊齋志異》里的落魄書生，想到他們讀書的目的……堪稱思接千載，視通萬里，大大地豐富了文章的內容，深化了文章的主題。

二是形散神聚。文章雖然涉及的歷史人物很多，寫到的內容也不少，有遠足求學的，有真心交流的，有拒做高官的……但這一切都是以嶽麓書院為聚焦點，以作者對嶽麓書院的讀書人由衷的敬佩和對嶽麓書院的頌揚為主線組織在一起的。文章無論是記敘、議論還是抒情，也都是圍繞這條主線展開。沒有精心的構思，再好的材料也建不成漂亮的房子。

總之，本文之所以如此精美，正得益於作者以上的巧妙構思。

散文及鑒賞篇二：散文鑒賞

魯迅散文《秋夜》的鑒賞

————意象給我們不一樣的感受

姓名：學號：班級：10通信技術2系別：電子系

入夜了，我們喜歡與人相攜，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步於幽寧的林道間。夜色里，我們吹著沁涼的晚風，聞著熏暖的芬香，聽著樹下老人和小孩們的笑聲，感受著21世紀幸福時代的氣息。白天的忙碌過後，我們期待夜的來臨，等待它賜予我們寧靜和幸福。然而，魯迅筆下的《秋夜》，卻給我們呈現了不一樣的夜色，讀其文，品其意象，只覺意味深刻，意境深遠。

《秋夜》是魯迅先生散文詩集《野草》的第一篇，發表於1924年12月。結合其時代背景，《夜色》卻是作者對當時北洋軍閥統治和封建統治的`一種強烈又隱晦的抗議與吶喊，是作者與封建反動勢力的一次在思想上的戰斗。《秋夜》的思想性和藝術性結合得十分完美，作者通過隱諱的象徵手法，以秋夜裡出現的各種意象，來象徵他對光明的熱愛與對黑暗的憎惡。在魯迅眼裡，「棗樹、粉紅花、小青蟲」這些意象，卻是正義者的化身，而「夜空、繁霜、惡鳥、月亮」，則是邪惡者的形象。代表光明與黑暗的兩組意象，寄寓著作者特定的思想和信念，表達了作者獨特的生活感受。由於時代的復雜性，作者不宜將文中所寓形象坦白的指明，唯有通過一系列意象，來表達他對秋夜所進行的深刻性的思考，以此寄託作者對反動統治與黑暗勢力的強烈抗議，同時又顯示自己在革命道路上艱難跋涉又頑強求索精神。

開篇就直接點出了文中第一個意象「棗樹」，其語言極具特色，「牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」很明顯的是，作者特意採用反復的修辭手法，不僅突出的贊頌棗樹這一形象，還加深了讀者對棗樹這一意象的印象，也為後文進一步描寫棗樹做了相應的鋪墊。在作者眼裡，棗樹的形象是高大的，擁有挺直的軀干，盡管它已經掉完了果實、落盡了葉子，它仍然「知道粉紅花的夢，知道秋後要有春」，「也知道落葉的夢，春後面還是秋」，它的生機暗淡無光，但它擁有堅強無畏，堅韌不拔的精神，它依然會為了弱小的粉紅花和落葉，默默地如鐵似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要將噬掉萬物的夜空和那輪圓滿的月亮，不依不撓地刺得頭破血流！

粉紅花如此弱小、純真，又盲目樂觀，它們正象徵著社會上善良單純卻深受迫害的弱勢人群。而小青蟲亦是如此，嬌小又可憐，但它們卻與粉紅花不同，它們「在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響」，正如那些向著光明與正義的革命者般，縱使是粉身碎骨，縱使撞得頭破血流，它依然會為了追求光明而奉獻生命，宛如飛蛾撲火般義無反顧！雖然「粉紅花」有其不可避免的軟弱和動搖，而「小青蟲」也有其魯莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼內，他們仍然是反動統治下的受害者和受壓迫者，依舊是弱小群體和善良群體，他們仍然值得作者表示深切的同情，以及給予一定的支持和贊美。

奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肅穆的，它「非常之藍，閃閃

地夾著幾十個星星的眼，冷眼。」，它笑得高傲而大有深意，又將冷酷的「繁霜」，無情的灑在園子里，欲要凍死百花草，殘忍的踐踏弱小者的生命。。。。。秋夜的天空，高遠、幽沉、冷肅、黑暗，它是暗夜的最高統治者，派遣無情的虐殺者，殘害世上苟延殘喘的弱小人群，它臉上還還掛著自認為大有深意的笑意。作者以夜空象徵冷酷殘暴的統治者，通過擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情，來諷刺北洋軍閥的野蠻手段。他寫得隱晦又盡顯鄙視與厭惡之情，他蔑視當時的暗黑勢力，更憎惡於他們對弱小者的種種壓迫和蹂躪！但無論反動統治者們多麼黑暗與邪惡，他們依舊是惶惶不可終日，他們「想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下」，然而「月亮也暗暗地躲到東邊去了」，可想而知那光禿禿的「棗樹」是多麼的英勇無畏，不依不饒的與黑暗勢力進行著戰斗，就連「夜遊的惡鳥，也哇的一聲飛過了」。盡管「棗樹」是孤獨的，而且還帶著「皮傷」，但它卻是越戰越勇，如此頑強不屈，將一無所有的軀干，直直刺向奇怪而高的天空，它決意要置夜空於死命，無論夜空上閃著多少蠱惑它的眼睛，棗樹就是如此——永遠是一個清醒無畏的韌戰士！它是魯迅先生心中的戰神，是他本身的人格、精神和戰斗豪情的詩意寫照。

《秋夜》中處處描景，看似寫景，實則無一不寄寓著作者的思想深意。無論是孤獨的棗樹、細小的粉紅花和亂撞的小青蟲，還是奇怪而高天空、圓滿的月亮和夜遊的惡鳥，在光明與黑暗的較量中，時時浸透著作者的思想情感，在寫景的背後卻在清醒而強烈的傳達著——作者心底深處那一聲聲發自肺腑的吶喊！