佛珠尺寸的測量方法

㈠ 如何量手鏈珠子的大小

使用游標卡尺可以測量手鏈珠子直徑的大小。

游標卡尺測量珠子直徑大小步驟：

1、使用游標卡尺鉗住珠子；

7、最後兩次讀數相加，即目標的直徑為2.3 + 0.085 = 2.385cm。

(1)佛珠尺寸的測量方法擴展閱讀：

手鏈分類

菩提類

菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是指一種產於雪山左近、名字叫川穀的草本植物。而現今，「菩提」早已是一個通稱了，代表著「醒悟」的含義。

寶玉石類

寶石，因其顏色艷麗、質地晶瑩、光澤絢爛、堅固耐久，而又存世稀少，故較為寶貴。普通來講，比擬罕見的寶石品種有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。

果實(核)類

果實(核)類品種有桃核雕琢、核桃雕琢、橄欖核雕琢、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等，幾乎不勝枚舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。

竹木類

竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。至於木的品種可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，由於松柏後凋，比喻堅貞、壽考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐為嘉木，鳳凰可棲；檀木以黃檀和紫檀居多，還有沉香、黃花梨木、酸枝木等，其木材堅實，紋理細密，色澤暗紅，加之有馥郁的香氣。

參考資料來源：網路 - 游標卡尺

㈡ 如何挑選手串尺寸大小

翡翠飾品的品種和樣式眾多，深受翠友喜歡，就像翡翠手鏈，選一款適合自己的翡翠手串戴在手腕上，非常彰顯人的氣質，但有人說購買翡翠手串太麻煩，不知該從何入手，那麼老王今天就來給大家講講，翡翠手串具體該如何挑選。

怎麼樣，翠友們學會了嗎？翡翠手串是翡翠飾品中頗受人們喜愛的一種，它們不僅具有觀賞價值，還具有收藏價值，既好看又含有豐富的寓意，是很不錯的翡翠飾品哦！了解更多知識盡在公號：翡翠珠寶知識，老王與你聊聊翡翠珠寶那些事兒。

㈢ 琥珀蜜蠟108念珠小知識 要如何選擇大小你可知道

琥珀蜜蠟108顆是最常見的佛珠數目，佛珠戴在頸部、手上，表示斷除一百零八種煩惱，時刻提醒我們要為人慈善，從而使身心能達到一種寂靜的狀態，在任何環境時候都能保持平靜淡定心態。

㈣ 買手串不知道怎樣測量尺寸

一、測量手腕尺寸的方法

方法一：很簡單，如果家裡有捲尺的話，可以直接測量。

方法二：如果沒有捲尺的話，可以取一條線繞在手腕處，然後做下記號，最後在用尺子量其做過記號的那段距離，就是您手腕的尺寸。佛珠手串多為彈力繩串制，具有彈力性，可適當拉伸，所有尺寸無需特別精確。

二、短款佛珠手串常見規格

10mm*19顆；12mm*17顆；15mm*15顆；18mm*13顆；20mm*12顆；(珠子直徑*珠子顆數)。 男士一般適合佩戴12毫米以上的小葉紫檀手串，身高170左右的適合12毫米-15毫米，身高175左右的適合12毫米-18毫米，身高180左右的適合15毫米-20毫米。可以根據自己的喜好選擇或大或小的珠子。

女士適合佩戴15毫米以下的小葉紫檀手串。手腕細的女士適合8-12毫米的。手腕粗些的適合12-15毫米的。如果喜歡豪放的時尚感，那麼選擇15毫米的珠子是不錯的。可以根據手腕的尺寸調整顆數。

㈤ 如何正確選擇與佩戴佛珠(3)

佛經里也沒有明確規定，佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手用的時候比較多。

民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此

佩戴中的常見問題

1、什麼是包漿？

包漿就是珠子經過長期盤玩或者佩戴，會逐漸有一層很薄的保護膜，令珠子看起來光澤、細膩，所以珠子上了包漿以後不可以清洗，破壞包漿就破壞了珠子的品相。

2、為什麼小葉紫檀會染出紅色來？是不是被染色加工過？

小葉紫檀都是純天然的，表面沒有任何處理，內部也是一樣的顏色，它本身是一種紅色染料的原料，珠子剛做出來的時候，表面沒有包漿，會像粉筆一樣劃出顏色。這個不是因為它被染色，而是因為小葉紫檀本身就是紅色，它掉顏色出來，也不可能變成白色。小葉紫檀上包漿以後，不會再有紅色出來，經過一段時間的佩戴後，珠子上了包漿，這種狀況就不再出現。

3、珠子戴久了是什麼樣子？會褪色嗎？

小葉紫檀珠子戴久了不但不會褪色，反而會越戴越深，最後變成均勻的深紫色。會越來越好看。老山檀香、綠檀、海南黃花梨同樣會有顏色逐漸變深的情況。這是很自然的。

4、可以戴著木佛珠洗手嗎？

大家戴著木佛珠洗手的時候要注意，盡量不要沾到大量的水，一旦沾到請馬上擦拭乾凈。不戴的時候放在密封袋裡避光保存。

5、佛珠開光過嗎？

考慮到大家的需求不同，所以如果客人沒有指定，本店發貨的佛珠一般是不開光的。原因有兩個，第一，北京寺廟開光沒有提供開光證明，無法證明開光過了；第二，全國各地的當地寺廟都有開光室，開光非常簡單方便，過程5分鍾而已，費用是隨心意給的；第三，您自己去開光更加虔誠，更加靈驗。

6、佛珠應該戴在哪只手上？念珠又稱作佛珠， 數珠等， 是念佛時紀錄的工具， 而念佛是修行佛道基本方法之一， 掐捻念珠誦經持咒念佛， 能生諸種功德，而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠， 因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

佛珠乃身外之物，我們念佛誦經主要是發自內心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠珠是什麼質料,，要多少顆數，要如何掐捻， 要拿在左手還是右手， 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在， 也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如「金 剛經」所說：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相, 即見如來」，念珠也是相之一， 所 以我們使用時不要過份計較它。

佛經里也沒有明確規定，佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手用的時候比較多。

民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此

7、佛珠應該如何把玩？

新買來的珠子最好不要直接上手。用整塊白布或者白毛巾，90%棉就可以了。用布盤玩一周到2周，出現一層淡淡的包漿就可以上手了

主要盤玩方法就是經常在手上摩挲，注意，不能用濕手揉珠子。但是對於陰沉的木頭來說，不怕防水。

盤的時候用力輕些，注意要盡量接觸整個珠子，不要只盤了表面，忽略了孔的周圍，而且經過一段時間，拆開手串，打破原來的順序串好再盤，這樣會盤的均勻好看。

這樣，經過長期的盤玩，人手對木頭的摩擦逐漸形成包漿，你就會越來越喜歡這項工作了^_^。

7、木質佛珠應該如何保養？

不宜長時間放在烈日下暴曬而開裂。

不宜放置在極潮濕或者極乾燥的室內。

不宜放置於明火、火牆、火炕、火爐的附近。

不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用純棉毛巾擦拭為佳。

正確的.保存方法：放進密封袋裡避光保存，常常把玩，形成珠子表面均勻的包漿。

佩戴時盡量不要沾水，偶爾沾水請及時擦乾，以免影響珠子的品相。絕對不可以戴著洗澡。整個珠子會泡到發白。很難看。

8、珠子用玉線串好還是用松緊繩串好呢？串一次可以戴多久？

珠子串制可以使用玉線或者松緊繩。

a、玉線穿

玉線就是沒有松緊的繩子，用玉線串佛珠的時候，會在佛頭頂端留一個活動繩扣，這樣佛珠的周長可以通過繩扣的伸縮來調節，方便佩戴。

玉線串珠子的優點：

珠子順、直，有垂感，本店串珠子用的是台灣進口的莉斯牌玉線，這個是目前品質最好的玉線，非常結實耐用，一般保證一年以上不會壞。

在松緊繩串的珠子戴著緊的情況下，一般改用玉線穿就會大大改善壓迫感的存在。令佩戴舒適。

b、松緊繩穿

目前大部分佛珠用松緊繩串，沒有玉線耐用，如果天天佩戴，一般3個月需要重新串一次，您可以要求我們重新串，也可以讓我們給您寄送備用的繩子及工具。只需要支付運費即可。

9、你們的小葉紫檀保真嗎？現在有很多用大葉紫檀（非洲紫檀）仿冒的，怎麼辨別？

小葉紫檀非常好辨認，一般玩家只要買過一次就不可能被騙了。小葉紫檀是紫紅色，黑紅相間的條紋；幾乎沒有香氣，即使有也非常非常淡；可以再紙上劃出紅色道道；酒精擦拭有紅色溶出，戴久了會顏色越來越深，最後變成近黑色的深紫色，表面有明顯牛毛紋；

大葉紫檀由於顏色一片深紫，跟古董小葉紫檀的深紫色很相似，所以常被用來冒充小葉紫檀，但實際上，大葉紫檀跟新做出來的小葉紫檀料有明顯的區別，小葉紫檀新做出來是發紅的有黑色條紋，而大葉紫檀是一片均勻深紫，並且發褐黃色，正因為如此大葉紫檀的學名叫做盧氏黑黃檀。

野生小葉紫檀料剛做出來會比一般的小葉紫檀料來得深，但即使這樣，在顏色上也是偏紫紅，而不是像大葉紫檀那樣發褐黃色。區別明顯。

說了這些，相信大家自己就可以辨別出來了。不需要我多說啦。

10、小葉紫檀、海南黃花梨哪個好呢？為什麼海南黃花梨比小葉紫檀貴那麼多？

您問這個問題我沒辦法回答哦。這兩種材質都是清朝皇家御用的珍貴木材，以前老百姓是無法接觸到的。各有各的好處，各有各的看點，哪個材質好，取決於您自己的喜好和審美。眾口難調，大家還是要按自己的喜好來。

小葉紫檀看得是色澤、手感、質地；海黃則看光澤、花紋、油潤度；完全不一樣的兩種木頭。您根據自己喜好來就可以。

海黃之所以貴，除了材質好，紋路美以外，重要原因在於現在海黃瀕臨絕種，大量供貨商囤貨提價造成。

手編繩——尺寸的測量

1、編織手繩：請您貼皮膚量手腕最細處周長（即為凈尺寸），一般來說凈尺寸加1.5厘米即為成品尺寸，習慣戴松點的可以加2厘米。

2、編織腳繩：請您貼皮膚量腳腕最細處周長（即為凈尺寸），一般來說凈尺寸加2厘米即為成品尺寸，習慣戴松點的可以加2.5厘米。

3、編織項繩、腰繩：請將您最適合的尺寸寫在留言里。

3、由於每個人戴繩的松緊習慣不一樣，凈尺寸加*厘米只是一個參考，如您在尺寸上有特殊需要請拍前溝通。

4、留言尺寸：請拍時將需要的尺寸寫在留言里，並註明凈尺寸或成品尺寸。

5、尺寸把握：當您把握不好尺寸的時候寧大勿小，紅繩系個性定製品，每根都是為各位買家度身定做的，所以尺寸問題無法退換，還請各位買家見諒！

6、由於是手工編織，在尺寸上會有一些誤差，大概為±3mm左右，一般是不會影響戴的效果，如果您對尺寸要求特別嚴格請與賣家溝通後再拍。

7、如您拍下並未留言尺寸，店主會給您旺旺留言、簡訊聯系，如仍無法聯繫上，手鏈會按16cm、腳鏈按19cm、項鏈按41cm、腰鏈70cm發貨。如您收到貨後尺寸不合適，小店不承擔任何責任

重串或修改佛珠的技巧

1、拆開：三通（就是戴著墜子的葫蘆頭，下半部分的大珠子），裡面有個死結，拉一下繩子，把死結從三通裡面拉出來,用剪刀剪開。

2、減或換珠子：

這一步需要把珠子都從松緊繩上取下來，然後按照順序重新串。取珠子的時候要注意，拆開佛珠三通里的死結時，不要把整個繩子從三通裡面完全拉出來，因為繩子在三通內部，跟墜子的繩子是繞在一起的。如果把繩子拉出來的話，就需要重新上墜子，這樣很麻煩。所以拆出珠子，要注意，松緊繩的一頭是從三通洞里橫穿出來的，拆珠子的時候，這一頭最好不要亂動。

拆珠子出來以後，按照規格重新穿好就行。一般108顆是27顆珠隔一個隔珠，一共4段。216顆佛珠則是54顆珠子一段。串好以後，直接與松緊繩另一頭打結兩次（死結），把多餘的線頭剪掉（長度留2毫米足夠了），然後用打火機把線頭稍微燒一下，這樣線頭不會起毛。

最後，把死結拉回三通的洞里。調整下佛珠主體部分的松緊，這樣就大功告成了。

提示：用松緊繩串珠子的技巧在於，要用備好的鋼絲對折後帶著松緊繩往蜜蠟裡面串。步驟如下：松緊繩的外面是一層軟軟的化纖棉，用手拉一下，把它拉毛，拉出來1公分左右，把內部多餘的白芯剪掉，然後用打火機迅速燒一下拉出來的部分，用手輕捏融化的部分，搓一下，把拉出來的部分融在一起，捏成一個小尖。這時候就可以用對折的鋼絲穿過去了。後面的過程就是用鋼絲帶著松緊繩串珠子拉。

3、接墜子：

如果整條佛珠要重新換線，那麼除了串珠子以外，最後一步就是接墜子（墜子的製作麻煩一點，不過一般來說墜子也不會壞，這個過程我就省略了）。

拆開佛珠的松緊繩以後，把松緊繩從三通里拉出來，這時候看到墜子是一條兩端都各有3顆珠子的繩，材質是玉線，沒有松緊。

先把墜子對折，這樣一頭是珠子，一頭是玉線對折的一端。

把玉線那端插進三通頂部的洞里，用鋼絲帶著穿好的佛珠主體部分的一頭，串進三通側面的洞——穿過墜子——串出來以後跟另一頭打結2次（死結）——拉緊——把多餘的線頭剪掉（長度留2毫米足夠了），然後用打火機把線頭稍微燒一下，這樣線頭不會起毛。

最後，把死結拉回三通的洞里。調整下佛珠主體部分的松緊，這樣就大功告成了。

如何正確選擇與佩戴佛珠 [篇2]

佛珠中的寶珠稱之為「摩尼珠」，意為「如意」、「清凈」。 比喻清凈的佛性，即本覺真心。

佛珠最大作用就在於 「 對治煩惱 」 與 「 提醒道念 」 ，如何選用一串佛珠來正確使用，也就成了當務之急。選擇一串心儀的佛珠佩於己身，時時刻刻提醒自己：我是好人，怎麼能有如此惡念呢？其力效亦是 「 善莫大焉 」 。

一花一世界，一珠一菩提。佛珠是有靈性的，擁有一串心儀的佛珠是靠緣份的。在物質層面以外還應該存在一些需要心靈感知的東西，那叫功德。我認為就如同電池充電和聚能量一樣，在經年累月的念佛，持咒過程中佛珠內在分子結構己經發生了改變。盼望大家都能從這小小的佛珠當中 「 覺悟人生、掌握人生、奉獻人生 」 。

《數珠功德經》中說：「若有人手持數珠，雖不念誦佛名及陀羅尼者， 此人亦獲福無量。」

《金剛項念珠經》偈雲：「若安項髻凈無間， 由戴項上滅四種罪。手持臂上除眾罪，能令行人速清凈。」

一顆顆念珠， 圓潤飽滿，象徵菩薩圓滿的正果， 用線貫穿起來， 表示菩薩的種種功德，慈悲喜舍貫穿如一。 串珠中的每一粒母珠（俗稱佛頭），表示彌陀佛的無量光明無量壽。分開隔飾， 表示以菩薩的種種殊勝功德來斷除眾生的種種煩惱。

佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於念佛或持咒時，用以記數的隨身法具。是念佛時紀錄的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠誦經持咒念佛, 能生諸種功德, 而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

㈥ 手串內徑怎麼算

如下圖：計算方式是圖中紅色的周長尺寸。

手串就是比較常見的佛珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於念佛或持咒時，用以計數的隨身法具。佛珠曾是佛家弟子的必備法器之一，隨著時代的發展，佛珠逐漸成為了流行的珠串首飾。如今手串經過雕刻或者加工後，能夠呈現出很多種狀態。手串的種類其實有很多種。

簡單介紹其中的幾種：

1、金絲楠木：是採用金絲楠木材質所打造而來的，大多數金絲楠木手串質地都比較溫潤，而且帶有陣陣幽香，聞起來讓人非常舒服，最大的特點就是能夠幫助人調養生息。

2、小葉紫檀：比較常見，小葉紫檀的材質十分堅硬，而且紋理細密，對人體能夠起到調節氣血以及安神助眠的作用。

3、菩提子：因為菩提子和菩提根是佛家聖物，有著驅邪消災的意圖，能夠帶給人平安、吉祥的寓意，而且菩提子的有著很多傳說，算是歷史比較悠久的一種。

4、桃木：桃木手串大多數都是紅色的，看起來非常自然，佩戴時也是非常好看，而且桃木手串傳說能夠起到辟邪保平安的作用。洗手和沐浴的時候需要把手串取下，避免桃木手串與水接觸。

㈦ 如何確定佛珠手串佩戴尺寸

用尺子測量。

佛珠的種類很多，若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：

1.持珠:多用來記錄念誦佛號或咒語的數目。在經典中說：「若善男子、善女人，有能誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人……若欲願生諸佛凈土者，應當依法受持此珠。」

2.佩珠:俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。時下許多並非信仰佛教的男女，皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚飾品了。在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，皆應看作是深具善根、無始劫來與佛有緣的人。佛陀早有明示：「若復有人手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能手持隨身，行住坐卧，所出言說若善若惡，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛、誦咒無異，獲福無量。」

3.朝珠：由佛珠衍化而來的，它是清代官吏特有的一種飾物。朝珠與普通掛珠最大的區別是，朝珠將佛頭穗的樣式改成了由闊絲帶系綴、用銀絲琺琅裹著、被稱作「背雲」的大墜子，而弟子珠也移到了胸前，由三串組成。因近世有仿製朝珠樣式來充當掛珠者，所以在佩戴朝珠樣式的掛珠時，應當注意以胸前的三顆隔珠為中心對稱，將後背的「背雲」緊靠後背中心，而三串弟子珠是左側一、右側二的形制，切不可亂掛一氣，有悖禮儀。

組成部分

拓展材料：

應當指出的是，佛珠雖然已經成為佛教徒的一項重要標志，但若溯其本源，佛珠並非佛教所創用。如古印度婆羅門教中的毗濕奴派，很早便有持珠的記載。這在出土文物中，便有例證，如在印度出土的公元二世紀「龍王皈佛」造像上，有一尊婆羅門像，其頸上是掛有串珠的。

在中國，國人知道佛珠這一稱謂，最早應始於東晉(317—420)時翻譯的《木槵子經》，只可惜譯者的名字已經失佚了。但我們有理由相信，兩晉時期異域僧侶來華者甚眾，這些外國沙門中必然會有攜帶佛珠的。

延至唐代，在佛教大興的時代背景下，記載有關佛珠的經典被廣泛傳譯，先後有天竺僧人阿地瞿多譯的《陀羅尼集經》、寶思惟譯的《校量數珠功德經》、不空三藏譯的《金剛頂瑜伽念珠經》、義凈三藏譯的《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》等諸多經典。

至此，佛珠開始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開來，如《舊唐書·李輔國傳》載：」輔國不茹葷血，常為僧行，視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。」[2]

《續高僧傳·道綽傳》載：「人各掐珠，口同佛號，每時散席，響彌林谷。」[3]

網路——佛珠