還陰債的方法步驟擺放

1. 求財咒語8個字

求財咒語8個字？眾位緣主，大家好，我是李道長。

這些年看過不少緣主命理之時，遇到過太多情況，日後，得空便慢慢寫一些。大家若是有命理的問題，也可關注師傅微信：55007398，都可為大家做些分析。

道家學說源遠流長，博大精深，鑽研了大半生，也不敢說自己吃透了到底有多少，不過對於命理、八字方面還是較有心得的，從我十六歲起，恩師便讓我於觀中接待前來上香求卦的緣主，這么多年算下來，看過的八字命理也是不下數萬之數了。

今日寫這篇文章，便是這些年來心有所感，發現其實大多數普通人都並不知道「陰債與財庫之事」，卻往往在生活當中飽受其苦，於是准備寫一些文章，向大家普及一下有關於陰債與財庫的一些知識，或可幫助到不少人。

今日這一篇文章，便為諸君解說一下何為「陰債」何為「財庫」罷。

每日都會遇到很多緣主，每位緣主，都有自己的故事，日後得空，我便簡單說下。

文中，不會提及姓名，若確有需要，也會化名。

寫出來，不是讓大家看故事，是希望大家能從別人身上，得到一些該有的啟示。

今日便簡要說一下為何開補財庫，也是近日一些緣主常問之處。

最近很多緣主想了解下開補財庫，今日便寫一下。時間有限，雖不詳細，但對大家也是有參考意義。

古今往來，祖祖輩輩，人人都想擁有自己的財富，都想「錢」途無量，但是要如何才能成功，拿到通往金財庫的鑰匙呢？

雖然金錢乃身外之物，但人活在世上卻離不了金錢，想發財是眾生希望。可是許多人拚命作業，竭力奮斗，就是不見金錢，首要的原因就是：

1，人的宿世做過許多惡事，有許多冤親債主，要是不化解，這些冤親債主就會來找你麻煩，你想發財想順暢很難。

2，人人都有扇財門，要是沒翻開，金錢無法進來，所以不論你怎樣拚命竭力去做也沒錢。

3，有的人天天掙錢，戶頭卻是沒錢，或許賺了錢就花出去，這就是其中財庫沒開或太小。這些都需求化解、翻開、補齊才會逐步好轉。

4，不過，求財祿本身要多做積德行善，多行善（留德比留財更重要）。

其實人本身都有許多財，僅僅與宿世與此生所欠的債、所做的業有關。

為什麼老話說：富不過三代，意思就是有的人有錢了，做的惡事就會多，也就會得到惡報。還有就是花錢習氣問題，沒錢也要去借貸花用，只享用不去想結果，除了自己悔改外，我怎樣去幫你補都沒用的了。

很多人問師傅，他說師傅，很多大師與我說，我財運不好要做什麼法事。

我愛情不好要做什麼法事，我事業不好要做什麼法事，我想超度祖先冤情債主要做什麼法事，而且動不動就要我好幾千上萬的，並且我還不知道這些法事是怎麼完成的，感覺做的糊里糊塗的。
師傅特整理出一些法事流程。注意非專業人員請不要自己動手實施，陰陽律後果需自身承擔。詳情請咨詢專業人士。

道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。開補財庫就是一種減少損失、很有效的方法。

一、補財庫的基本意義

(一)寄天庫。因我們今生所做之功德，必須在後世使用，故而在今世先積天庫在天曹案上，則後不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自祖先的陰德及自身累世的福德及現世的業報。隨著成長，常因講話做事工作，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失言、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源不足現象。轉運補財庫的意義，即在於祈請神明作立，祈求開恩赦罪賜福，以修補耗損及先天不足的福緣與福報。

(二)還地庫。還地庫、因為人前生所做之業或所欠之財，必須還，故此法事還前世冤親債主，不要在今世討之或擾亂以保事事順利故曰還地庫。也就是化解各種陰債。故我們前生所做之業或所欠之財必須還之，消除前世的孽障，掃除因冤親債主前來討債或擾亂我們在世的安寧因素，保證今世事事順利。

(三)補水庫。補水庫、水府掌管現世人之財富，如果水府財庫空虛，現世怎有財呢？故在水府要補水庫。補水庫也是解厄。如果我們自己的水庫空虛。在生又如何有其財富呢？故需要補水庫以讓財富吉祥、天庫、地庫、水庫都補完後，才能達到一個完整的財庫。

綜合以上才能順利的增加財富、最好天地水庫均要配合效果才會更好。

二、那些人需要補財庫（補充陰庫增加陽庫 ）

1、一般是錢財留不住人，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制等，就需要補財庫。求財祿本身要多做功德，多行善（留德比留財更重要）。

2、人人都有兩個庫，陰陽財庫。補陰庫：人人都要還清陰中財庫。補陰中財庫，主要是幫人還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧,故可保護在生者事事順利、小人遠離、進財如意。

3、開陽庫：人人都要打開陽中財庫，有的人天天能賺到錢財，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中陽財庫沒打開或是太小。需要做法打開或補齊陽財庫。該還的還，該閉的閉，該開的開。

4、開財門：開財門之法，適合各類的應用，比如：小超市、家庭、寫字樓的公司等。

都可以用此法來改變財運。甚至此法可使得命中不帶財之人，財運逐漸的好起來。

住宅財運風水比較弱，也可以用此法去解決。施法之前，事主需要許願，掙到錢去放生或者捐獻道堂和做道場，乃至接濟窮人等善緣。

施法的時候更需要安神，通常我比較提倡供奉趙公明財神。當然也可根據事主的喜好和自己的信仰，供養相應的財神。此法需要法師帶著隨身的兵馬去輔助。且法師自身如果受過祖師或者恩師的敕封職務里邊有招財作用的最好。那樣陰中和陽中可同時招財進寶，財源不斷。

三、開財門補財庫的流程

補財庫法自漢朝以來就已經流行，是道教最傳統、最正宗的開運旺財方式之一。不同的流派，補財庫方式略有不同，主要備齊以下物品。

(一)需要進行一些補財庫的准備

1、提供者姓名、性別、出生農歷時間、目前居住址、出生地址、照片
2、根據所提供資料，製作專屬個人的開財門補財庫疏文，包括補財咒語以及本人姓名、性別、出生時間等用戶特定信息。

四、開財庫流程簡述：

選地設神位擺壇，擇吉時開光恭奉施展術法，念咒，擲杯，焚符（這三個步驟要重復做三晚），燒表文燒紙錢還陰債。其中無論是焚什麼符，燒多少紙錢，念何種咒，還是開光供奉需遵循嚴格的流程。

五、何為陰債：

陰債這個詞，可能很多緣主都未曾聽聞，但或許換種叫法，大家在日常生活當中或多或少都有聽到過，比如說「受生債」、「前世債」、「地府債」等等，其實這些，指的都是陰債。 人在出生投胎以前，需先在地府結算自己上輩子的福報或是虧欠，這些就是前世債，而選擇了來世的身世之後，因為這些都需要向地府索取，所以一個人的「來生」也就成為了他的地府債，前世債未必人人都有，但凡一個人生臨人世，就必然會背上這樣的一份「受生債」。 受生債有多有少，用大白話來說就是命越好的人，身上的陰債越多，因為你倒欠地府的越多；而與此同時呢，每個人的命理，也會在陰債的影響下不斷地產生變化。

諸君不妨去想一想自己身邊是否有著命運急轉而下之人，之前運勢很好，做什麼都是一帆風順，但運勢陡然下降，這便是受陰債所累，因未及時還陰債而導致的典型後果。 人生在世，陰債各有不同，地府向其追債之日也各不相同。 師傅能夠提醒的，就是緣主們應盡早償還陰債，所謂「無債一身輕」，即使未到地府追債之時，你提前還清陰債，對於自己的命理也會有著非常好的影響。

通常來說，請師傅還陰債不能瞎還、不能亂還，一定要先算過八字，知曉了陰債的具體數目之後，再悉數還清，需與地府有一個交割儀式，否則你還得再多，那邊不認賬，那也只是瞎還。 至於如何算出陰債等知識，師傅後面會詳細講解出來。

很多緣主會問，師傅，找你算命做法事，就一切都能好嗎？

必然不是如此的。好的會有，沒有能力幫到過的也有。縱是上神上仙，也不能事事為緣主辦到。作為修行之人，此種自知自明還是要有的

2. 還陰陽債怎麼還

還陰債的方法步驟。
1、書寫還陰債表文。還陰債首先要根據自身的信息來寫表文，是借用了天地的力量來做法，還陰債的表文可以在網上搜一下格式。
2、根據我們自身欠下的數額來准備元寶與玉皇錢，要把陰債的利息算上，保證我們能夠一次性還完陰債。我們如何還陰債的方法步驟很復雜，不是簡單的燒化紙元寶就能成功，這些還是多多向師傅進行請教。
3、准備好東西之後，還要請高功法師啟建法壇做法事，步罡踏斗，誦經運訣，最後焚表燒化元寶紙錢，寄往天曹地府入庫。然後感謝神靈對我們的幫助，這些就是還陰債的流程。
當我們成功還完陰債之後，可以有效的消除來自陰間亡靈的干擾，可以讓亡靈遠離我們的生活，能夠得到善神庇護。特別是對於那些婚姻不順，事業不順的人來說，還陰債有著很好的效果，可以化解人生中的不順，這些都是還陰債所得到的好處。

3. 在家燒元寶用城隍盒金嗎

用，最好還要給還城隍土地大些禮金，這個就是我們還陰債燒元寶方法步驟。在化解陰債的時候一定要到正式的場合，需要有哪些正規的道場。如果還陰債燒燒的數額不對，那麼化解是不成功是！

4. 陰債是什麼意思

陰債又稱人皮債，是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢，可是在人喝完孟婆湯以後自然就忘記了。當人出生時根本就不記得了，但是冥府可是沒有忘記。所以說陰債人人皆有，但是不一定人人都需要還。

我們當中的少數人一生健康平安，一帆風順，很少會想到求神問卜，可能一輩子沒聽說過陰債的事情；但是絕大多數人可能在事業、婚姻、身體等各個方面會有些問題，這就是陰債的作用，提醒你不要忘記。

《太上老君說五斗金章受生經》有：「太上老君，在太清境上，大赤天中，黃金殿內，召五老帝君，及東斗注算君，南鬥上生君，西斗記名君，北斗落死君，中斗總監君，九天生神君，九天消災散禍君，九天聖姥元君，九天太乙元君，九天監生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，各隨本部功曹靈官，金童玉女，無量聖眾。」

(4)還陰債的方法步驟擺放擴展閱讀

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：若有善男信女，謹發虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請聖迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現存獲福，已亡超升，此經三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。

《太上老君說五斗金章受生經》有：凡人性命，皆由九天生氣，五斗星君，本命元辰，主掌靈神，若復有人，能知根本，但遇三元五臘，本命元辰，北斗下日，嚴置壇場，隨力章醮，供養五方五老，為吾化生，注生聖眾，五斗星君，注吾生身，得生中國，得遇大道，蔭佑之恩，當生之時，天曹地府，願許本命錢財。

5. 哪裡有算陰債的神婆

樓主，我是一個學佛多年的人，我回答一下你的問題。
我認為是可以不要去找神婆的。你可以用佛家的方法，就是念地藏經+懺悔。
另外，我推薦你一篇文章，請你一定要看完。

學佛就是明了因果，修佛就是斬斷因果鏈條。從明了因果關繫到斷除因果出輪回這一過程，就是修行的基本過程。大多數學佛人幾乎都是從因果關系學起，知道了因緣果報的關系，就是：種瓜得瓜、種豆得豆，欠債還債，欠命還命。欠恩感恩，因果相牽、果報自受。開始明白因果二字中包括，三世因果，就是：過去世，現在世和未來世之因果，與自己有緣的一切人或眾生都是因果相牽感召而來，就是因債而來，討債或還債。也會知道，我們都有過去生及生生世世，也就是前累生累劫，已至於無始劫。有過去生就有過去生中做過的事，這些事就是過去造做的業，其中有善事和惡事，善的就是善業，惡的就是惡業，善業就是他人欠我們的，惡業就是我們欠他人的，業有好多種，比如：錢、命、情，物等等。惡業就是我們欠他人的債，過去生欠下的債對於今生來說就是業因，就是累生累劫所造下的業因，這些業因今生與我們重新結緣，就是果報，業因之果報，就是宿世生命中所欠下的債而帶來的果報。就是宿命債。

今生從小到大幾乎每天都會造做無數的業，善的少，惡的多，每天殺的眾生，吃的眾生肉，有意無意傷害的眾生無量無邊，欠人們的人情債，金錢債，物資債、情感債等等，這些都是今生欠下的債，就是造下的惡業。我們的債主若已離世，這些債就變成了陰債，這就是陰債，今生若處理不好，命終時，沒有完結的債務會自動的流轉到來生，就是未來生。就是給未來生種下了業因，而且是不善的業因，這些業因會轉入未來世接著受報。這就是因果通三世。

那麼我們知道了業因果報，也知道有陰債及宿命債，就該知道這些債我們一定要還，若不還將會給我們修行路上造下很多障礙。是因為我們不還才造下的障礙，也就是說，這些障礙就是我們自己設下的。可喜的是，好多同修真的明白了還陰債及宿命債，讓修行的道路更加的暢通無阻。但大多數的還陰債及宿命債的方式方法並不正確，也就是說，他們的陰債及宿命債並沒有真的還，大多數人不但沒還了還會造下更多的新業，就是還會欠下更多的新債。

比如：某人因故欠下某人的命債，通過法庭調解或判決，其人付給某人家屬足夠的經濟補償，此案已了。這個人就以為自己沒事了。雖然把他人傷害了，但自己給他人家屬錢了，不欠任何債了，其實不然，先說說陽上，就是現在活著的其人家屬，他們的債務都沒還完，雖然給了法律規定的經濟補償，但要知道，他們要的不是這筆錢，他們要的是這個人還健康的活著，他們要這個人沒有出事故，要說用錢來換其人生命，你給這家人多少錢他們都不會換的。就是說把天下所有的錢物都給這家人，他們也不會把其人的生命送給你。也就是說，其人的生命豈能用這些錢能夠買下的，根本不可能。其人之命債沒還了，其人家屬之感情因此消失，這債咋還，子女失去父或母、或父母失去其子女，老人失去其子孫等等，所引發的一系列情感，及各項問題，又咋能夠得到補償，也就是說，這筆債用這種方法根本就沒有償還，也沒辦法得到償還，再說說陰下，就是其人去世了，你給其家屬的錢，他根本就得不到，而且他根本就不想得到，他想活命，不想要錢，你能夠用這筆錢讓其人活命嗎？當然不能。也就是說這筆陰債根本沒有得到償還。

某某學佛人因一系列難以解釋的事產生了障礙，自己沒辦法解決，就開始求救，找大仙或所謂的學佛高人及所謂的高僧大德給想辦法，這些所謂的高人幾乎都是以，開悟或證果，或佛菩薩的名義為其人指點迷津，其人得到的答案無非以下幾種。

第一種：傳授給其人一個神秘的咒語，用來消業，並告訴其人，按他說的念下去就可以消業障，就是還陰債或宿命債，

第二種：就是給所謂的冤情債主掛牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥做一系列的法會而達到目的。

第三種：就是由某高人給之凈宅，或用高術把所謂的債主送走。

第四種：就是用還陰債錢等方法還陰債宿命債。

這些方法都是通過那些能者給查出來的對治方法，那麼這些能者是咋樣為這個學佛人查到的哪？答案就是其人的神通能力或成熟經驗。那麼這些高人的神通能力到底是咋樣來的？這些方法到底能不能聽或做到還陰債宿命債？先說說大仙：大仙就是一些有靈性的眾生經過多生多劫的修行而得到了些能力，他們通過上有緣人的身而達到自己的能力，就是利用一些有緣人的身體來說話或辦事，就是說他們就是高境界的眾生附體，大仙就是眾生附體。他們什麼都可以做，只要有供養他們就做，比如：凈宅，驅魔降妖等等，做法幾乎都是用符咒壓制一切，大仙壓小仙。若請十個大仙幫忙，會有十個結果，各有知見、他們的知見相互抵觸，相互攻擊，以為可以抬高其身價。他們的做法是把要賬的強制壓制住，不讓他們找上門來，就是拒之門外，不敢來，說白了就是，這筆賬沒有還。再說明白點，他們自己沒有身體，還得借用人為載體才會實現自己的目的，就是說:他們還得需要人來幫助，他們咋能夠幫助人還陰債宿命債，小事可以幫忙，大事就無能為力了，但幾乎所有的大仙都不會說我幫不了，都說能做到，聽他們的，按他們說的做了，幾乎都是白忙了一場。

再說說請高人幫忙，所謂的高人有兩種，第一種是不明來歷的，很神秘。很有能力，說起來做起來神乎其神，這些人幾乎都是騙子，他們幾乎都是騙了錢了事，無影無蹤了。第二種就是學佛人，請一位所謂的學佛高人，其人很有能力，能看到或聽到，或能夠與一些眾生相互溝通對話，或有一些奇異能力，用這些能力為學佛人消業障，就是幫忙還陰債或宿命債，他們幾乎都能夠說出其求助者的一些事情，讓求助者更加信賴，相信這個人很有神通能力。然後用神通能力幫助求助者還陰債宿命債。他們的做法大多都是給所謂的冤親債主做皈依，然後立牌，打表，再把這些眾生送走，然後讓求助者回去，疊金元寶若干，某月某日燒掉，就是還陰債宿命債了，甚至每年做幾次或每個月做一次。其人回家後照做了，也真的受益了，所以就會更覺得幫助自己的學佛人更了不起了，簡直就是開悟了，證果了，天眼都開了，開天目了等等，而且對有緣人宣揚其神通能力。雖然他們受益了，但過不了多久他們以前的煩惱幾乎都會重演。

那麼回過頭來看看這些學佛的能者真的就是學佛開悟了嗎？真的是學佛開天眼了嗎？真的就是證果之人嗎？我們首先要知道，學佛人的德能是怎沒來的。學到啥樣的程度才會有佛的德能？

答案就是智慧圓滿了才會有德能。就是佛菩薩的能力。佛菩薩的能力就是智慧圓滿的能力，就是智慧德能，智慧德能無所不能，所顯現的德能包含無量智慧，每個智慧中含有無量德能，每個德能含融無量妙智，其智慧彰顯圓融德能，無礙神通，無所不通之神通，常人所見神通就如小兒游戲，根本算不上神通，更不是德能。想要得到佛菩薩的能力，必須學佛，通過學佛，讀經而達到了經意，就是明白佛經的意思，就是明白佛經裡面的道理。就是佛理。然後了佛意，就是明白了佛講這部經的意思，就是明白佛為啥為我們講這部經，佛講經實則是要我們通過佛說之法而達到明徹大悟，而開智慧。當智慧圓滿了就會明心見性，明心見性了才會有德能，，就是佛的智慧德能。就是說，先有智慧，後有德能。也就是說，只有明心見性了，才會有德能。明心見性者可以自性說法，就是把佛法自自然然的說出，並非依照經典之原文而說，也不是依照某法師講義而講，實在是自性流露。就是自性說法，自性說法的特點就是可以隨高說高，隨低說低，高低皆當受用，皆當明了，當高位者不說低位法，當低位者絕不說高位法，好多同修修到一定境界後，覺得自己已然明心見性，開始發心為度有情而為之說法，但其結果總會事與願違，接受自己說教者幾乎沒有幾人能夠聽明白，聽得懂，甚至會有很多誤解，而失去其發心之用意，發心者常常還會以為，他人境界太低了，聽不懂自己說的法，感覺太可惜了，自己的付出他人不懂，真為他人而急。還以為自己境界太高了，而無法和其人溝通，殊不知，是自己真的沒有境界，或說是把自己估計的太高了，以為自己已然明心見性了，不知道是錯覺，實為錯覺。當然了。當發心者一念覺，一切覺，當為真實的高境界，當下就會明心見性，再為他人說法時，決定可以自性說，說說皆自性，人人皆受用。因所說即是自性之法。因自性為佛，佛說法人人受用，他人聽不懂實為說法者不會說法，就是沒有明心見性，自性為佛，佛決定會說法，佛說法決定人人受用，所以，自性說法決定人人受用，所以，自性說法人人受用，見性之人說法人人受用。非人人受用之法決定非自性法，其人決定沒有明心見性。

不妨請這個學佛高人為大家講一些大家想要了解的佛法，看看這個學佛高人能不能做到自性說法，若能，我們信之，若不能，我們不要相信其所言，因他沒有明心見性，或說他沒有生智慧，智慧都沒有咋會有佛的德能，其所說、所做，決定不是學佛學到的，凈空老法師在講解《凈土大經解演繹》時說過：「佛在大乘經典里明確告訴我們，諸佛菩薩及阿羅漢從不用神通做佛事，他們都有這個能力，但：諸魔鬼神都有這個能力，為了區分諸佛菩薩和諸魔鬼神之區別，所以，諸佛菩薩及阿羅漢決定不用神通做佛事，他們的區別是，諸佛菩薩及阿羅漢明理懂法，他們用理法做佛事，諸魔鬼神不懂理法，所以他們只會用神通而不會說法，」換句話說，諸佛菩薩及阿羅漢從不用神通做佛事，也就是說諸佛菩薩及阿羅漢從沒有教我們用神通做佛事，或說他們根本就不會讓其弟子用神通做佛事，也就是說，用神通做佛事之人決定不是真的學佛人，他的神通不是學佛得到的，所以他們以學佛人的名義而做這件事情我們不要相信他。

那麼用學佛高人的方法，就是疊好多金元寶燒掉用作還陰債宿命在的方法可行嗎？要想解答這個問題就得看看我們究竟欠了啥樣的陰債宿命債，答案就是，命債最多，因殺業重，吃的眾生肉多，有意無意中殺害的眾生多，欠的物多、情多，事多，唯有一樣就是欠人的錢不多，也就是說，用還錢的形式只能還錢，還不了命債、情債及其它債。而且，能夠收到錢的也不多，地獄惡鬼收不到，因其受地獄約制，升天的收不到，也不用陰間錢，只有遊魂野鬼可以收到，我們欠債的債主、很少是做遊魂野鬼的，所以，這樣做的收獲微乎其微，大多數的陰債宿命債用這種方式方法沒辦法還。

那麼用疊金元寶若干，燒掉的方式做了之後真的受益了是咋回事？這是因為，欲界眾生，就是娑婆世界裡的一切眾生都有一個共性，就是貪欲熾盛，不管是否有用，只要是白來的，越多越好，越來越貪。我們凡夫都是眾生合體，就是好多眾生共用一個身體，強者為主體，其它為隨順體，他們和我們一樣都有貪心，再有就是與我們有緣的一切眾生無量無邊，無始劫以來的所有有情眾生無量無邊，這些眾生中大多數和我們一樣，都有貪心，再有一種就是我們真的欠他們金錢債。這些眾生就是我們的有緣眾生，他們時刻與我們在一起，或在我們身上，當我們生起一顆想要燒金元寶的念頭時，這些眾生都知道了，他們得到的消息是，我們將要開一個舍金蓬。舍金蓬就是專門施捨黃金，而且數量龐大，成袋子施捨，成車施捨，誰趕上誰得到，誰搶誰得的就多，這也是他們的共同念頭，他們在我們身上，在我們周圍，時刻等待著這筆巨大收入。

我們把金元寶施捨出去的一剎那，與我們有緣的所有眾生都下去或離開我們，去搶黃金，這時候我們會感覺非常輕松，非常受益，要債的離開了，有緣的下去了。一切的都離開了，我們當然輕鬆了，眾生給我們帶來的煩惱沒有了，要賬的給我們帶來的干擾不見了，這就是受益的原因所在。那麼為啥過不了多久我們以前的煩惱幾乎都會重演。這是因為，那些眾生收到黃金後都很高興，時刻期盼著我們再次施捨黃金，很怕錯過下一次的機會，他們把得到的黃金放起來後馬上就又回來了，而且越來越多，一傳十，十傳百，百傳千、千傳萬，原來與我們無緣的眾生也會來，因為眾生多，都怕自己得不到黃金，都怕自己得到的少，他們在我們身上，周圍相互爭斗，打鬥，拼殺，你想想，我們原來的煩惱能不回來嗎？能不比以前多嗎？我們身體能不難受嗎？一個人身體背負著無量打鬥著的眾生，能好受嗎？答案就是，肯定不能，這樣下去，我們每次燒一回，感覺都會好些，過不多久煩惱就會更重一回，一次比一次重，越做次數越多，不做都不行了。這樣下去將會無有出期。是我們愚痴，讓這些眾生起了更大的貪心，是我們幫他們造下了貪心的業，爭斗的的業，搶奪的業，甚至殺業。也就是說，這樣做的結果是，不但沒有起到還陰債宿命債的效果，每次還會造下無量罪業，一次比一次重的罪業。

若這樣說不好懂，那就換個方法說，我們學佛人都去過寺院，每個寺院門前都會有幾位要小錢的，他們大多數都有些殘疾，每天也要不到太多的幾個錢，所以一直就這幾個人在要，某一天，某個人來到寺院門前給每個要小錢的人一萬元錢，而且這個人每天來寺院，第二天某人到寺院門前時就會有幾十個或上百個要錢人，他們把某人圍得水泄不通，爭先恐後靠近某人，相互排擠，打嗎、廝殺，都想把所有人都打跑，這些錢歸自己，靠近某人的人會直接搶這些錢，當某人把所有的錢都放手之時，所有人會亂作一團，搶奪，打鬥、拼殺，遍地殘忍，刀光血影於寺門。就這樣，某人若天天來寺院，其災難性後果可想而知，也就是說，這根本就不是在施捨金錢，實在講，這就是在造業，造做無邊罪業，所有罪業都是因某人而起，上述之例足以說明，這樣做不但沒有消業，而且造下了無邊罪業，也就是說用此方法決定沒辦法還陰債宿命債，更不能用此方法還陰債宿命債。

用某人傳授給其人一個神秘的咒語的方法，用來消業，並告訴其人，按他說的念下去就可以消業障，就是還陰債或宿命債，這種方法會咋樣，這種方法大多都是密宗常用。密宗上師告訴弟子，念這個咒子，佛光和本上師之光會與念咒之人成一條直線，這道光匯集成黃色金光，籠罩在念咒人身上，其周圍，使一切不能靠近。就是說念這個咒子能夠保護自己，不受傷害。我認識的兩個人就是用過這種方法，也確實和某上師說的一樣，持咒人真的看到了金光護體，成金鍾罩狀，也看到了一系列眾生在金鍾罩外不能進入，也感覺到這種方法很管用，真靈。

那麼這樣做真的能夠消業障嗎？真能還陰債宿命債嗎？答案就是不能。感覺管用、真靈不假，但絕對沒有做到消業障或還陰債宿命債，何以見得？因為那些眾生並沒有走，他們只是進不了金光內，也就是沒辦法要債，只好在外面繼續等待時機。也就是沒有還債，不但沒有還債還會造下新的業債，因為這些債主每天還在等待討還債務，他們的工錢，來往開銷，及債務利息每日遞增。有位同修每日持咒，很受用，可她的妹妹就遭殃了，妹妹總有眾生附體，通過與眾生溝通知道，這些眾生都是這個人的姐姐的債主，他們沒能力直接找姐姐要債，只好找妹妹了，這個例子也說明，持咒不能做到還陰債宿命債，只是把債主拒之門外，不讓進，不讓要賬，也就是說這筆賬根本沒有還。而且，這個咒子只能做到這些，不能夠做到成佛。那麼成不了佛，就會有衰老的時候，或持不了咒的時候。就好比你現在是市長，總有一天你不再是市長的時候，你做市長，公安局每天派公安人員保護你，你不做市長了，就不會有公安人員每日在你左右保護你，到時候會是咋樣，可想而知，後果堪知

高人給凈宅就是把宅內的一切眾生強制趕走，就是不讓討債，也就是沒有還債。

高人用某高術把所謂的債主送走。這也是強制手法，而且不可能你想送走人家就真的走，那是不可能的，這也是不讓討債，就是沒有還債。

用給所謂的冤情債主掛牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥等方法可以做到還陰債宿命債嗎？這種方法只能讓一些明理的眾生得度，還得說做這些法會的人是真修真做的，真的是作佛所做的人做這次法會才能夠實現，沒學過佛的或不明理的眾生還是會繼續討債的，若做此法會者不是真修真干，走形式，這次法會只能算造業，或說花錢解昕怡，只能做到這些，也就是說這方法並不圓滿。

那麼有沒有真正的好方法可以做到還陰債宿命債哪？答案就是有，當然有。那就是，學佛，必須學佛，通過學佛，讀經而達到了經意，就是明白佛經的意思，就是明白佛經裡面的道理。就是佛理。然後了佛意，就是明白了佛講這部經的意思，就是明白佛為啥為我們講這部經，佛講經實則是要我們通過佛說之法而達到明徹大悟，而開智慧。當智慧圓滿了就會明心見性，就會見性成佛。成佛了就不會有六道輪回了，就不會有苦報了，告訴他們因緣果報的關系，看破放下的好處，成佛的好處。得無量壽的好處。

本人必須用至誠心學佛，就是用佛心學佛，用佛心念佛念經，佛心是個說法，佛本無心，佛不用心意識，為了說得明白，就得說用佛心，，佛心就是清凈心，至誠心，責任心，利益大眾心，普度眾生心，教化有情心，唯獨無我心。念經最好念無量壽經，這部經是佛說一切法的總目的。就是讓一切眾生得度的方法，經文中把極樂世界，阿彌陀佛，以及念阿彌陀佛的好處，等所有的不可思議之法完美細致的講述出來，易懂，易學，易成就。念經、念佛的時候，一定要用佛心，這時候眾生們見到的就是佛為之說法，佛在念佛，通過學佛而明理，而了佛意。而生出法喜，就可以直接說法喜，法喜來源於佛理，來源於佛經，也就是說，說法喜就是講經說法，而且也是自性說法，因自性說法者為佛，也就是佛在說法。而且也能做到最安全，不受侵犯。不是不受侵犯，是沒有人會侵犯，因為此時此人就是佛，佛光普照，眾生受益，佛講法眾生受益，佛念佛眾生受益，他們聞法後就會自然的隨順而學佛，念佛，自然受益，當然這些債務自然就放下了，就不要了，而且他們還會生起感恩心，感恩此人，是因為與此人有緣才得以有機緣成就，才會成就，所以都會主動地，開心的放下這筆債，勾銷這筆債，也就是說這筆債不還而還，不用還就已經還了，這才是最好的還債方法，還陰債宿命債之方法。

也就是說，真學佛，真做佛，用佛心念佛，用佛的智慧念經念佛，或講學佛心得，或說法喜，智慧圓滿時，就可以直接講法、直接講法。這種方法才是最完美的方法。

阿彌陀佛！

6. 怎樣化解鬼纏身

不可能化解吧

化解之後應該就是平民

體內只有純血族殘留下來的副作用。二樓的不要亂說！吸血鬼騎士中零是因為吸了純血統的血才有力量的，要是被吸的話，化解了最多也就是LEVE D

7. 陰債是什麼意思

陰債又稱人皮債，是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢，可是在人喝完孟婆湯以後自然就忘記了。當人出生時根本就不記得了，但是冥府可是沒有忘記。所以說陰債人人皆有，但是不一定人人都需要還。我們當中的少數人一生健康平安，一帆風順，很少會想到求神問卜，可能一輩子沒聽說過陰債的事情；但是絕大多數人可能在事業、婚姻、身體等各個方面會有些問題，這就是陰債的作用，提醒你不要忘記。
關於還陰債大家可以找看病的幫助查查還了就可以了，都需要查的有欠錢的數目，欠錢的官吏姓氏和所納的錢庫，切不可稀里糊塗還了不對等於沒還一樣。這說的是官債，還有一種就是私債，這就需按要看病的請鬼王查查清楚才能辦成。

8. 救大師幫忙看一下。給點建議

1、還陰債，佛教里沒有聽說過。
2、每個人過去生中都造了很多的惡業，那是肯定的，比如今生殺生吃肉，都是罪業。
3、念經念佛，供養三寶，戒殺放生，可以把功德迴向給累世的冤親債主，這是應該的。