文彥博的方法妙在哪裡

⑴ 從《文彥博巧計取球》的故事得到了什麼啟示

故事啟示：一定要努力學習知識，並學以致用。

《文彥博樹洞取球》內容：

幼年的文彥博，聰明過人。在一次和小夥伴們玩兒球的過程中，不小心把球掉進樹洞里。小夥伴們想了很多辦法，都沒有把球拿出來。聰明的文彥博想了一個辦法，讓大家用裝水的工具往樹洞里倒，球在水的浮力下，很快浮了上來。

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學以致用的現實意義：學以致用是根本

高學歷人員就業「平民化」已成為一種普遍現象。隨著大學擴招和就業壓力加大，大量的高學歷者轉變就業觀念，願意從事一些最基礎的工作，為自己今後的職業發展積累基層工作經驗；隨著社會的發展和政府的重視，城管、殯葬等職業形象大為改善，對年輕人就業的吸引力不斷增強。

無論是對求職者還是崗位提供者來說，「學以致用」是根本——如果招錄進來的人不能適應崗位要求，那麼其擁有的學位再高也只能是一無是處的擺設；而對於剛走出校門的碩士生博士生們來說，如果從事的崗位長期「用非所學」，那麼這樣的崗位終究不會是久留之地。

我國正以史無前例的速度和規模進行城鎮化，城市的發展必然需要更多更優秀的各類人才加入城市的運營管理之中。

⑵ 文彥博灌水浮球還有什麼方法

1、球不大的話可以在木棍上粘上膠水把球粘上來，找一個長一些的棍子，黏上膠水或者膠條，伸進樹洞掏出來。

2、球不大的話可以用吸塵器吸上來，找一個接線板，連上吸塵器，用吸塵器吸上來。

3、皮球大樹洞淺的的話 可以用手取上來實在取不上來的話只好買一個新的了。

4、把樹連根拔掉，這是最費力的方法，能不用還是不用了。

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虹吸是利用液面高度差的作用力現象，將液體充滿一根倒U形的管狀結構內後，將開口高的一端置於裝滿液體的容器中，容器內的液體會持續通過虹吸管向更低的位置流出。虹吸的實質是因為液體壓強和大氣壓強而產生。

應用虹吸原理製造的虹吸管，在古代稱「注子」、 「渴烏」。

上個世紀60年代，瑞典的幾位科學家把虹吸的原理應用到現代建築上去，最初解決了建築屋面的雨水排水系統，當時在研究的初期，採用的是一種滿管壓力流的系統，從而在管道式屋面雨水排放系統方面取得了重大突破。如今，虹吸原理在建築排水，市政排水，水利工程等各方面均有應用。

⑶ 文彥博和司馬光的故事告訴我們

文彥博
據史料記載：文彥博自幼天資聰穎，幼年與兒童玩球時，一不小心，球掉進一棵大樹的樹洞里去。

小朋友嘗試伸手進樹洞取球，可是樹洞太深，怎麼也摸不到底，也想不出其他辦法來。文彥博看著樹洞想了一會兒，說：「我有個辦法，可以試一試 !」隨後他叫幾個小朋友提來幾桶水，把水一桶一桶往樹洞里灌，不一會兒水就把樹洞給灌滿了，皮球也忽忽悠悠地浮了上來。文彥博幼年樹洞灌水取球的故事，就發生在他的祖籍———山西省介休市。這一故事在我國人民群眾中特別是廣大青少年中廣為流傳，膾炙人口。

司馬光
有一次，司馬光跟小夥伴們在後院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水裡的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
告訴我們無論遇到什麼事情都應該沉著冷靜，鎮定自若，同時我們也應學習
那種沉著冷靜，遇到事情不要慌，要自己想辦法解決,勇於救人的精神。

⑷ 你覺得文彥博的辦法好在哪裡

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⑸ 文彥博如何取球

千百年以來，人們都在巧妙地利用著流體的浮力。

宋朝的時候，有位小朋友名叫文彥博。他聰明伶俐，遇事總愛動個腦筋，想辦法，出主意。小朋友們都喜歡和他一起玩耍。有一天，文彥博和幾個小朋友興致勃勃地在庭院里玩小木球，圓圓的小木球被小夥伴們踢來踢去，一會兒滾到這，一會又蹦到那。突然，小木球不知被誰踢了一腳，滾進了一棵大樹的窟窿里。這一下子，小朋友們都著急了。他們圍到大窟窿的跟前，有個小朋友趴下去用手掏，可是樹窟窿太深，摸也摸不到小木球；有位小朋友找來了小竹竿，捅進樹窟窿，這一下子捅著了小木球，可是小木球不會沿著竹竿爬上來呀！小木球仍舊躺在那漆黑的窟窿里。小夥伴們手忙腳亂了一陣，無法拿出那隻淘氣的小木球。

這時，文彥博卻沒有慌，他盯著這個令人掃興的大樹窟窿，認真地想著。一會兒，文彥博高興了，他對夥伴們說了聲：「跟我來。」就向家裡跑去。這伙孩子們，跟文彥博從家裡取來一隻大水桶，用它從井裡汲了滿滿一桶水，大家輪流抬著這桶水來到大樹前，文彥博和小朋友們對准大樹窟窿將水倒了進去。一桶清水倒光了，那隻會「惡作劇」的小木球也浮上來了，這時小朋友們都快樂地笑開了。一會兒，庭院里又充滿了孩子們踢小木球的歡笑聲。

文彥博取球的方法，就是巧妙地利用了浮力。我們知道，小木球的比重比水輕，根據阿基米德定律，它浸在水中所受的浮力等於它排開水的重量，如果小木球完全浸沒於水中，那麼它所排開的水的體積就和小木球的體積相等，而水的比重比小木球的比重大，因此，水的浮力就比小木球的重量大，這樣小木球就會向上浮。當然孩子們就能夠取到小木球了。

木頭的比重比水小，這種材料的球能夠浮在水面上，是不是比重比水大的物質就絕不可能浮在水面上呢？想一想阿基米德定律，動一動腦筋，正確的答案就會得到了。只要將比重大於水的材料做成空心的形狀，就可以使它浮在水面上！比方，一塊鋼板放在水中要沉入水底，但將這塊鋼板做成盒子，它就浮在水面上了。因為鋼板做成了盒子，重量是不變的，但中間是空的了，鋼板所圍的空間增大。這樣，盒子排開水的體積比鋼板排開水的體積要大多了，那麼盒子受到的浮力當然比鋼板受到的浮力大，當浮力超過這個鋼盒子的重量時，鋼盒子便浮在水上了。一艘艘航行在海面上的輪船，都是利用鋼板製成的，不正是根據這個道理。

⑹ 文彥博的逸聞趣事

據梅堯臣所作《碧雲騢》記載：宋仁宗妻張貴妃的父親曾是文彥博家的門客。張貴妃為了鞏固自己在後宮的地位，主動結交文彥博，對他以伯父相稱，以便在皇宮爭寵中獲得更多的外力支持。當時，文彥博是樞密直學士、成都知州。有一次，臨近上元節，張貴妃示意文彥博進獻燈籠錦。蜀錦天下聞名，尤以成都燈籠錦為最，此錦紋樣以燈籠為主體，配飾流蘇和蜜蜂，喻意「五穀豐登」。文彥博馬上安排人把燈籠錦製成，並送達京師。
到了上元節那天，張貴妃特意穿著燈籠錦做的衣服，去見宋仁宗，宋仁宗驚呼：「何處有此錦？」張貴妃回答說：「這是要成都文彥博織來的，他曾與我父親有舊，所以以伯父相稱。不過，我怎能指派朝廷大臣呢？是文彥博主動織來獻給陛下您的。」宋仁宗頗高興，從此開始留意文彥博。不久，宋仁宗就把文彥博調回，任樞密副使，隨後重任為參知政事。 後來此事為唐介所上奏，文彥博外調許州。第二年的上元節，內臣有人作詩說：「無人更進燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣。」仁宗聽到這詩後也笑了。 文彥博自幼聰明過人，一次，他和幾個同伴在草地上踢球，一不小心，球掉進一個樹洞。同伴們趴在洞口伸手摸球摸不到，用棍子到洞里撥球也夠不到。大家正在焦急時，文彥博想出了個好辦法，把水灌入樹洞中，水滿而球浮出。這就是「文彥博灌水浮球」的故事。
中國郵政曾於2010年6月1日發行《文彥博灌水浮球》特種郵票1套2枚，小本票1本。

⑺ 文彥博的書法特點是什麼

對於文彥博的書法，黃山谷評價它「筆勢清勁」，保留至今的墨跡有《汴河道三札帖》、《內翰帖》。三札寫得筆致瀟灑。英爽飛動，轉折頓挫，都帶顏體行書的意態。《預差》一帖，三行十幾大字行書，圓轉流暢，尤其縱逸，不時能看到渴筆，有蒼健疏朗的意趣。《內翰帖》也相當精勁。

⑻ 文彥博妙穩人心講了什麼

宋仁宗至和年中（公元1055年），有人上書，請求廢除陝西鐵錢。朝廷尚未批准，消息卻已泄露，許多人知道鐵錢即將廢除，都爭先恐後地用鐵錢搶購物品。可是商人、小販，又怕鐵錢不久被廢，所以拒收鐵錢；買賣雙方常常發生爭執，甚至大動干戈，弄得長安城大小騷亂不斷，商人嚇得關門閉店，繁榮的長安城頓時蕭條起來。大臣文彥博（公元1006—1097年）在會朝時說：「如果用武力禁止，人們會更加疑慮，騷亂也不會停息。可以讓絲絹行業的商人，拿出幾百匹絲絹去賣，規定只收鐵錢，不要銅錢。這樣，就會制止謠言。」第二天，一些絲絹商店按照文彥博的意思去辦，百姓看到鐵錢仍可買絲絹，便不再相信鐵錢作廢的流言，社會秩序又恢復了安定，市場開始繁榮起來。

⑼ 文同畫竹的妙訣是什麼

觀察。

他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。

目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。

當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。」有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：「與可畫竹，胸中有成竹。」

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文同/文與可（1018～1079年），字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣（今屬四川省綿陽市鹽亭縣）人。著名畫家、詩人。宋仁宗皇祐元年（1049年）進士，遷太常博士、集賢校理，歷官邛州、大邑、陵州、洋州（今陝西洋縣）等知州或知縣。

元豐初年，文同赴湖州（今浙江吳興）就任，世人稱文湖州。元豐二年（1079）正月二十日，文同在陳州（今河南省淮陽縣）病逝，未到任而卒，享年61歲。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許，尤受其從表弟蘇軾敬重。