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古代奏章的安裝方法

發布時間:2022-09-24 06:46:41

⑴ 古代奏摺作為重要的官書文件之一 ,大臣在上奏的時候會寫些什麼

奏摺是重要的公文之一,又稱奏摺、奏摺、奏摺、標題、捷報。它最早使用於清代順治年間,後來被廣泛採用,康熙年間形成了固定的制度。它持續了200多年,直到清代才被廢除。



這就好比老師批改調皮學生的作業,學生交了五六篇類似的敘述報告。老師沒辦法,只能寫點東西,所以他 "知道"。當然,這些只是一些小奏摺,奏摺中真正重要的部分是討論,皇帝和大臣之間的討論。在古代,如果沒有電話或微信,人們如何相互溝通?寫信是一種方式,而寫信,其實也可以看作是大臣和皇帝之間的交流,但這里的信要快得多。


將有疑問的臣子寫成文書提出來,請皇帝決定,而皇帝不明白或不理解的問題,也可以在審閱文書時詢問臣子,以增加他的知識,作出決定,這樣就能更好地幫助皇帝處理政務了。雍正說:"如果這一章做不完,奏摺可以詳細說明。而如果我的詔書和戒律做不到,我可以在奏摺中詳細說明,以阻止它。" 事實上,據說帝王與臣民之間的重要性。

⑵ 奏章的介紹

奏章是古代臣屬向帝王進言陳事的文書。 宋 歐陽修 《太尉文正王公神道碑銘》:「其後公薨,史官修 真宗 實錄,得內出奏章,乃知朝廷之士,多公所薦者。」 元 薩都剌 《題進士索士岩詩卷》詩:「迫宴封幾事,平明出奏章。」《二十年目睹之怪現狀》第四七回:「頭回看見京報有他的奏章,說是已經降了多少。」

⑶ 古代皇帝啟奏時使用的「奏章」是從哪個朝代開始出現的

相信大家在看歷史劇的時候,經常會看到皇帝在批奏摺的場景,旁邊還會站在一邊,說:皇上,已經太晚了,這些奏章還是明天在批吧!一定要保重身體呀!今晚到那位娘娘的寢宮就寢呢?

後來,康熙又改革奏摺,使之變得更加實用,而且還逐漸形成了密奏的形式,在雍正上位後繼續改良,最終使奏摺真正的走上了正規和規范。而且,清朝形成的奏摺制度,也為後人留下了豐富的檔案遺產,具有極高研究價值和收藏價值。

⑷ 講一下古代奏摺的格式。

格式:

奏摺的內容包括言事,即一切中央、地方的政、經、軍、文日常和突發事務、事件都須上報;對策,即中央、地方官員對日常和突發事務、事件的看法、主張、辦法;引見,即請安等。

奏摺形式一般為素紙,封、底有折,故曰奏摺。雍正時有奏摺用黃綾,浪費可惜,遂以「物力維艱」,改用素紙可也。請安折、賀表用黃綾封面,紅、黃紙,「以示汝等鄭重也」。

康熙朝只有少數親信高官有權力上奏摺,僅百餘人而已。雍正朝為擴大耳目,有權上奏千餘人,逐步形成四品以上高官均有資格上奏摺。如戊戌變法時譚嗣同、康廣仁、梁啟超等均授軍機章京銜正四品,因此可以直接上奏摺給光緒皇帝。

(4)古代奏章的安裝方法擴展閱讀:

奏摺按其內容可分為奏事折、奏安折、謝恩折及賀折4類,其公文程式各有不同。它在康熙時及雍正初年,原無一定規則與程式,也未列入國家的正式官文書之內。京內外官員,不論官職大小,只要得到皇帝的寵信和特許,即使是微末之員,甚至寺廟的住持和尚,也可以上摺奏事和謝恩。

奏摺一般都有皇帝的硃批,或者代理皇權人(太後,權臣,顧命大臣等,各個歷史時期有所不同),有些是有意壓著不發的或者沒必要發的除外。

奏摺用紙多為榜紙、本紙和毛邊紙,統稱素紙,均為竹紙。當時宣紙名貴,臣僚平常繕寫呈奏用不起,也沒有那麼多宣紙可供。奏摺高一般為22cm,橫寬為 10cm;另有一種小密折,高僅14cm,寬7cm。奏摺每幅六行,左右兩幅稱為一扣或稱一開。每扣12行,每行計20個字,低兩字為平格,實寫18個 字,余兩字作抬頭之用。

⑸ 古代地方官如何上奏摺

明清以前,臣子給皇帝上書陳事的叫奏章;
明朝,官員有事報告皇帝,公事用題本,私事用奏本。題本蓋印,奏本不蓋印。題奏本都由通政使司進呈,在皇帝閱批之前,內閣大學士已經「票擬」過。因此,這兩種文書都是公開的。(所謂票擬,就是商量過所奏之事的處理意見,減輕皇帝腦力勞動。。。)
奏摺只有清朝才有。
清朝進關之初,沿用的是明朝的舊制,後來在雍正年間,大臣張廷玉和雍正皇帝改革,把奏摺制度化,外加一套保密制度,地方官員都先撰擬奏摺,直接上呈給皇帝,經過皇帝硃批,認可了,才寫題本作正式報告。但奏摺中的硃批內容,不得寫入題本,作為奏事的依據。這樣題本就成了官樣文章,價值大大降低。奏摺代替了原來題本的作用,使它成為主要官方文書。這一制度堅持到清末。

【為了保證奏摺的內容不致泄漏,清廷定立了一整套保密制度,使奏摺制度更加完善起來:1、撰寫人須親自書寫,一般不許他人代筆,寫成後不得外傳,否則治罪。2、由宮中製作皮匣,配備鎖鑰,發給具奏官員,專門用作儲藏和傳遞奏摺。3、督撫以上大員的摺子,派專人送到大內乾清門,交內奏事處,直達御前,而不像題本交通政使司轉呈;一般官員的摺子,亦差專人送到雍正指定的親信大臣處,由他們代呈,代交人當然無權知道摺子的內容。雍正帝閱畢,作了硃批,摺子由原渠道發回。4、收回硃批奏摺。5、加強軍機處的保密工作。】

⑹ 古代大臣給皇帝的奏章如何寫

古代奏章一般以"臣某言""臣某聞"開頭,向皇帝陳述自己對某一件事情的看法和建議.像在<<出師表>>的開頭,諸葛亮就寫了"臣亮言"你想問奏章格式的話那你白問了,中國那麼些朝代,那麼些官員,那麼多種奏章,哪有固定的格式,估計就跟現在的人大建議報告似的。你想問內容的話,那也沒什麼,以前的大臣嘛事都管,天家無私事,皇上結婚生孩子神馬的都在奏章建議范圍之內。 給你個範文吧,巨出名的魏徵《諫太宗十思疏》,高中學,高考考。要不人家怎麼是千古名臣呢,這奏章寫的,牛啊。 原文: 臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎?人君當神器之重〔1〕,居域中之大〔2〕,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。 凡百元首,承天景命〔3〕,善始者實繁,克終者蓋寡。豈取之易,守之難乎?蓋在殷憂〔4〕,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠,則吳、越為一體;傲物,則骨肉為行路。雖董之以嚴刑〔5〕,振之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,載舟復舟,所宜深慎。 誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作〔6〕,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧〔7〕;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游〔8〕,則思三驅以為度〔9〕;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。總此十思,宏此九德〔10〕。簡能而任之〔11〕,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武並用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉! 譯文: 我聽說:想要樹木生長,一定要穩固它的根;想要泉水流得遠,一定要疏通它的源泉;想要國家安定,一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠,根系不穩固卻想要樹木生長,道德不厚實卻想要國家安定,我雖然最愚昧無知,(也)知道這是不可能的,何況(您這)明智的人呢!國君掌握著國家的重要職權,據有天地間重大的地位,不考慮在安逸的環境中想著危難,戒奢侈,行節儉,這也(如同)是砍斷樹根來求得樹木茂盛,堵住源泉而想要泉水流遠啊。 (古代)所有的君主,承受上天(賦予的)重大使命,開頭做得好的實在很多,能夠保持到底的(卻)很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎?因為處在深重憂患之中,一定會竭盡誠心地來對待臣民。既已成功,則放縱自己的情感來傲視別人。竭盡誠心,就會使敵對的勢力(和自己)聯合,傲視別人,就會使親人成為陌路之人。雖然(可以)用嚴酷的刑罰監督(人們),用威風怒氣來嚇唬(人們),(人們)最終苟且免於刑罰但不會感恩戴德,表面上恭敬而在內心裡卻不服氣。怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能負載船隻,也能顛覆船隻,這是應當深切戒慎的。 如果真的能夠做到:見到自己喜歡的,就想到知足來自我剋制;將要興建什麼,就要想到適可而止,來使百姓安寧;想到(自己的地位)高高在上充滿危機,就要不忘謙虛來(加強)自我修養;害怕會驕傲自滿,就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流;喜愛狩獵,就想到網三面,留一面;擔心意志鬆懈,就想到(做事)要慎始慎終;害怕受蒙蔽,就想到虛心採納臣下的意見;畏懼說壞話的人,就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人;施加恩澤,就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當;動用刑罰,就要想到不要因為一時發怒而濫用刑罰。全面地做到這十件應該深思的事,發揚光大「九德」的修養,選拔有才能的人而任用他,挑選好的意見而聽從它,那麼有智慧的人就能充分獻出他的謀略,勇敢的人就能完全盡到他的力量,仁愛的人就能散播他的恩惠,誠信的人就能獻出他的忠誠;文臣武將一起任用,垂衣拱手、不親自處理政務,天下就能治理好。為什麼一定(自己)勞神費思,代替百官的職責呢? 望採納

⑺ 奏摺是什麼樣子的

奏摺內容其實不算固定,但嚴格來講現在很多我們認為的奏摺並不算奏摺

奏摺也叫摺子,原本明朝初年就形成一種所謂的密折制度,用到康熙時期新增成奏摺,也叫摺子。因為奏摺屬於密奏文書,是不需要經過層層上級單位的關卡,直接呈給皇帝的,所以奏摺不是隨便可以用的,一般是有非常重要的事情,才能使用奏摺的渠道。除了奏摺以外,還有奏疏、章表,也是古代官吏寫給君主的文書,一般皇帝會用硃砂紅筆進行批復,然後發回上奏的人。其中的章、表是分開用的,如謝恩之類的一般用章,用來陳述事實的則是表,而奏疏的內容就包括很多的種類了,如普通的言事、對策、請安等。明朝時期就分題、奏、表、講章、書狀、文冊、揭貼、制對、露布、譯。問題中奏摺的前身就是明朝的密揭,密揭形式上又像是密疏,漢代就有。

(圖片:劉墉奏摺)

而關於奏摺使用什麼材質就並沒有什麼硬性規定了,清代奏摺中一般用榜紙、本紙、毛邊紙等竹紙,而天天用宣紙給皇帝寫奏摺的是很容易被打土豪的。存世的奏摺中大部分的尺寸是長22厘米寬10厘米,至於奏摺的書衣是不是一定要用黃色紙板其實也沒有相關的規定,理論上任何顏色都能用,但你沒事給皇帝上個白色估計皇帝也不高興了,你沒事上個黑色估計皇帝晚上看了奏摺得殺你的頭了,你要用個紅色,皇帝眼睛估計就廢了,我們現在很多的護眼紙或是護眼的軟體APP底色不都用黃色么,因為人眼各種波長的光感知靈敏度是不同的,其實現在的紙張很多是因為熒光劑導致損傷視力,古代的竹紙沒有漂白也沒有熒光劑,一般紙的原色就是偏黃的。還有一種就是皇宮備檔了,一般奏摺到皇宮後都會有專人進行復制,而宮里的東西用黃色就更普遍了,樣式還是成批次統一制定的。

結語

雖然清朝才出現奏摺這一稱呼,明朝把文書分的極其細致,到了清朝文書的形制又比較混淆了,清朝奏摺到現在存世的奏摺很多的,尤其清末時期大量的清朝文書被當廢紙賣出,流落民間的不知道還有多少,總之在一些拍賣網上還能看到此類文物的身影,很清楚的可以看到並不是所有奏摺的內容都是機密大事,雍正開始大范圍使用奏摺後,大臣們還固定的按時上請安折,有的送個西瓜還要上個奏摺,也不怪皇帝看奏摺看到吐血,然而這類文書類文物對我們研究清史是非常寶貴的原始資料,清末時期8000多麻袋15萬斤的資料,被4000大洋就賣了,更可悲的是很大一部分還流落到日本,算不上是中國文化史上的一劫,但絕對算是一個污點。

⑻ 古代奏摺的格式

具體如下:

1、紙張

奏摺用紙多為榜紙、本紙和毛邊紙,統稱素紙,均為竹紙。當時宣紙名貴,臣僚平常繕寫呈奏用不起,也沒有那麼多宣紙可供。

2、奏摺尺寸

奏摺高一般為22cm,橫寬為 10cm;另有一種小密折,高僅14cm,寬7cm。

3、字數格式

奏摺每幅六行,左右兩幅稱為一扣或稱一開。每扣12行,每行計20個字,低兩字為平格,實寫18個字,余兩字作抬頭之用。

奏摺是重要官文書之一,也稱摺子、奏帖或摺奏。它始用於清朝順治年間,以後普遍採用,康熙年間形成固定製度。至清亡廢止,歷時兩百餘年。



(8)古代奏章的安裝方法擴展閱讀:

為了保證奏摺的內容不致泄漏,清廷制訂了一整套保密制度,使奏摺制度更加完善起來:

1、撰寫人須親自書寫,一般不許他人代筆,寫成後不得外傳,否則治罪。

2、由宮中製作皮匣,配備鎖鑰,發給具奏官員,專門用作儲藏和傳遞奏摺。

3、督撫以上大員的摺子,派專人送到大內乾清門,交內奏事處,直達御前,而不像題本交通政使司轉呈;一般官員的摺子,亦差專人送到雍正指定的親信大臣處,由他們代呈,代交人當然無權知道摺子的內容。雍正帝閱畢,作了硃批,摺子由原渠道發回。


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