古人測量時間的方法

A. 古人是如何計算時間的

1.「漏刻」計時

漏是指計時用的漏壺，刻是指劃分一天的時間單位，它通過漏壺的浮箭來計量一晝夜的時刻。最初，人們發現陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來，於是專門製造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內，水便從壺孔中流出來。

另外再用一個容器收集漏下來的水，在這個容器內有一根刻有標記的箭桿，相當於現代鍾表上顯示時刻的鍾面，用一個竹片或木塊托著箭桿浮在水面上，容器蓋的中心開一個小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個容器叫做"箭壺"。

隨著箭壺內收集的水逐漸增多，木塊托著箭桿也慢慢地往上浮，古人從蓋孔處看箭桿上的標記，就能知道具體的時刻。漏刻的計時方法可分為兩類：泄水型和受水型。漏刻是一種獨立的計時系統，只藉助水的運動。

後來古人發現漏壺內的水多時，流水較快，水少時流水就慢，顯然會影響計量時間的精度。於是在漏壺上再加一隻漏壺，水從下面漏壺流出去的同時，上面漏壺的水即源源不斷地補充給下面的漏壺，使下面漏壺內的水均勻地流人箭壺，從而取得比較精確的時刻。

2.動物報時

「雞鳴」是最古老的晚上確定時間的方法，在農村一直沿用至今。它是根據土「公雞打鳴」（而不是雜交雞和養殖場的雞）的晚上打鳴規律性而確定晚上時間的。

一般有「雞叫三遍」之說，雞正半夜是不叫的，過了半夜多一點雞叫表示子時三更，第二遍寅時四更，第三遍則天要明了——辰時五更。「夜有五更」就是這樣來的。

3.星象定時

這種方法比用動物報時的方法更加古老，它是根據月亮和星星的晚上位置變化來確定晚上時間階段的。根據月亮有「初一升初二長，初三初四見月亮」「二十八九月亮一扭」開始計算時間，一般由「十五月中天」，「二十二三，月亮落在正南」等計算夜間時間。

另外，根據北斗星在每個季節的晚上轉動位置則更是古代晚上報時和研究四季的重要方法。北斗星在春分和秋分、冬至和夏至的黃昏6點和早6點位置和晚上12點的位置——卯時、申時和子時是十分准確的，北斗七星正好在正東西和正南北方位。

夜行的人們經常根據季節看北斗七星的位置判斷夜間的時辰應該是什麼時間，所以古人有「斗轉星移」一整套夜觀天象之術。

4.銅制圭表

漢代，在使用「百刻制」的同時，又採用以圭表測量太陽射影長短來判斷時間的「太陽方位計時」法。圭表由兩部分組成：一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。

既然日影可以用長度單位計量，所以才有「一寸光陰一寸金」的俗語。圭表所測得的每一太陽方位，漸漸有了一個固定的名稱，這就是時辰的來歷。

隋唐，「太陽方位計時」正式演變為「十二時辰計時」。「百刻制」與「十二時辰計時」並用，使得我國古代的計時制趨於完善。明末清初，西方機械鍾表傳入中國，在採用十二時辰的同時，也兼用一天二十四小時的計時法。

由於百刻制不能與十二個時辰整除，不好計算，又先後改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規定一晝夜為96刻，每個時辰八刻，又區分為上四刻和下四刻。

5.打更

更：漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫「五更」，

由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更。由此可見，所謂「四更造飯，五更開船」，相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。

B. 古代計算時間有哪些工具

人類最早使用的計時儀器是利用太陽的射影長短和方向來判斷時間的。前者稱為圭表，用來測量日中時間、定四季和辨方位；後者稱為日晷，用來測量時間。二者統稱為太陽鍾。

圭表

1276年，元代著名科學家郭守敬創制了大明燈漏。它是利用水力驅動，通過齒輪系及相當復雜的凸輪機構，帶動木偶進行「一刻鳴鍾、二刻鼓、三鉦、四鐃」的自動報時器。因其造型似宮燈，又放置於皇宮的大明殿，所以稱為大明殿燈漏。

除此外，還有油燈鍾、蠟燭鍾等計時工具。17世紀後，西方更為精密的鍾表傳入，人們逐漸放棄了原有的計時工具。在計時方法上，古人採用百刻制的方式，即將一晝夜均分為一百刻，一刻約等於14.4分。隋唐時期發明了十二時辰計時。西方鍾表傳入中國後，為適應24小時計時的方法，百刻制改為96刻制；一個時辰兩個小時，一個小時四刻。

C. 古代人是如何測量時間的測量時間的工具是如何發展變化的

古代西安城的「晨鍾暮鼓」，解放前上海外灘的「落球報時」，這些古老的授時方式，因自身的局限性已成為久遠的歷史。隨著科學技術的發展，進入20世紀後，人們開始通過無線電波向外傳送標准時間信號。為了使發射的時間信號便於覆蓋全國，國家授時中心授時部選擇了位於我國版圖幾何中心位置的陝西省蒲城縣境內，成為我國惟一的授時機構。目前授時部通過專用長波、短波、低頻時碼三個無線電授時台連續不停地發播我國的標准時間、標准頻率信號。國家各個部門、各領域的廣大用戶只要通過接收機或其他定時終端，就可接收到國家授時中心授時部發出的標准時間。

隨著人類對太空的探索不斷取得進展，衛星授時系統也在發展。國家授時中心對於衛星授時技術的研究和模擬也取得了長足進展，相信不久的將來，我國自主的衛星授時系統也會進入國家授時體系。同時，網路授時、電話授時等方便、廉價的授時方式也已經對公眾開通服務。

時間長河中 人生只有一秒

縱覽中國計時發展的過程，就是一部社會科技進步的歷史。從4000多年前堯帝時期的「土圭測景」開始，計時器具歷經了日晷、漏刻、香篆鍾、沙漏、機械水鍾、機械鍾、天文鍾、石英鍾、分子鍾、原子鍾……人類計時的精度已經達到3000萬年不差一秒。現在，還在為更高的精度孜孜追求……

有人總結人的一生只有一秒。如果我們將已有45億年歷史的地球年齡設定為365天，那麼，人的一生只有0.8秒。

D. 古代測量長度和時間的方法

世界各地都不大一樣的,有些國家或是地區是由統治者決定 由什麼做為基準測量長度,比如統治者的手臂長度為基準,中國在秦始皇帝時統一了度量衡,法國在18世紀左右以通過巴黎的子午線的四千萬分之一做為基準米,從那以後全世界開始認同了.
時間從最初時看太陽升落到立桿見影,到後來的日晷,,線香和沙漏到鍾表的發明,

E. 中國古代測量時間的工具有哪些

中國古代測量時間的工具有：圭表、刻漏、沙漏、水運渾天儀、水運儀象台、大明燈漏等等。

一、圭表

圭表又稱，日晷，日規。圭表中的「表」是一根垂直立在地面的標竿或石柱；「圭」是從表的跟腳上以水平位置伸向北方的一條石板。

每當太陽轉到正南方向的時候，表影就落在圭面上。量出表影的長度，就可以推算出冬至、夏至等各節氣的時刻。表影最長的時候，冬至到了；表影最短的時候，夏至來臨了。它是我國創制最古老、使用最熟悉的一種天文儀器。

二、刻漏

刻漏又稱漏刻、漏壺。漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多為泄水型。水從漏壺底部側面流泄，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降，由漏箭上的刻度指示時間。

後來創造出受水型，水從漏壺以恆定的流量注入受水壺，浮在受水壺水面上的漏箭隨水面上升指示時間，提高了計時精度。

三、沙漏

沙漏因刻漏冬天水易結冰，故有改用流沙驅動的。《明史·天文志》載明初詹希元創造了「五輪沙漏」。後來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。

宋濂(1310～1381)著《宋學士文集》記載了沙漏結構，有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數，並說第五輪的軸梢沒有齒，而裝有指示時間的測景盤。

四、水運渾天儀

水運渾天儀是一具依靠水力而使其運轉，能模仿天體運行的儀器，並可以測定時間。這個渾天儀改進了漢代科學家張衡的設計，注水激輪，令其自轉，晝夜一周，除了表現星宿的運動以外，還能表現日升月落，當然比張衡的水運渾象儀更加精巧、復雜了。

所以，當水運渾天儀造成之後，置於武成殿前，文武百僚觀看後，無不為其製作精妙，測定朔望、報告時辰准確而嘆服，共稱其妙。

五、水運儀象台

水運儀象台有一套比較復雜的齒輪傳動系統。 在樞輪的上方和圓周旁有「天衡」裝置──擒縱機構，這是計時機械世界史上繼一行之後的重大創造的繼續，它把樞輪的連續旋轉運動變為間歇旋轉運動。

六、大明燈漏

1276年，中國元代的郭守敬製成大明燈漏。它是利用水力驅動，通過齒輪系及相當復雜的凸輪機構，帶動木偶進行「一刻鳴鍾、二刻鼓、三鉦、四鐃」的自動報時。

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古人和今人的計時方法的不同

一、稱謂不同

古人對白天與晚上的稱謂是不同的。白天說「鍾」，晚上說「更」或「鼓」。那時候城鎮里都設有鍾鼓樓，晨起（辰時，7點）撞鍾報時，所以白天說「幾點鍾」，傍晚（酉時，19點）鼓報時，所以晚上又說「幾鼓天」。

二、方法不同

現在一個晝夜是24小時，但在古代，一晝夜是12個時辰。12個時辰也不是用一二三四來計算，而是用「子丑寅卯……」來表示，這叫干支紀日法。

三、計算不同

古人晚上說時間用「更」，是有巡夜人邊巡邏邊打梆子，以點數報時。全夜分五個更，第三更是子時，所以有「三更半夜」的說法。一更又分五點，一點差不多等於現在的24分鍾。

F. 古人的計時方法是什麼

1.地支計時法

古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上「時」字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時辰相當於今天的兩個小時。子時就相當於現在的23點至1點，依此類推。

2.十二時段計時法

即把一晝夜分為十二個時段，每個時段等於現在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日呋、晡時、日入、黃昏、人定。夜半相當於子時，就是23點至1點，以此類推。

3.更點計時法

這種計時法出現較晚，專用於夜間計時。古人把一夜分為五個時辰，一個時辰即一更，一更相當於現在的兩個小時。一更是晚上7點至9點，二更是9點至11點……以此類推。三更半夜就是由此而來。古時為計時准確的需要，又把每一「更」劃分為五個「點」。

G. 古代測量時間的方法，要有簡介

1、漏壺、漏刻

一隻裝滿水的陶壺，底部流失的水就像流逝的時間，漏的水越多，代表流逝的時間越長。公元前1千多年，古埃及人就會用漏水的容器計量時間。

中國古代則用漏刻來測量時間，漏刻是由漏壺箭刻組成，漏壺里頭盛水，箭刻上的刻度用來表示時間。但漏壺漏水的速度並不穩定，滿水時，漏水較快，水快流盡時，漏水較慢。為了穩定水流速度，得多加漏壺，讓原先漏壺的水位固定。

於是東漢出現了二級漏壺，晉代出現了三級漏壺，唐代出現了四級漏壺。

2、日晷

日晷則是白天記錄時間的工具，用的是立竿見影的原理。太陽隨著時間在天空中運行，不同時間會有不同的日影，利用日影位置的變化，就可以來測量當下的時刻。

日晷又稱「日規」，是最早的計時工具之一，日晷本意是指太陽的影子，故而它的計時原理也和太陽有關，通過太陽投影的移動方向來確定並劃分時刻，由晷面和晷針組成，晷面上刻有刻度。日晷上面的刻度並不是都相同的，因為不同的緯度太陽光的照射時長不同。

因此，日晷有水平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。

3、月晷

是與日晷相似，用來指示時間的工具。最基本的月晷是與日晷相同的，但只有在滿月的夜晚才能正確的顯示時間。而因為月出時間平均每天延遲48分鍾，因此假設有足夠的月光能讀出時間，滿月之後指示的時間每天平均會快48分鍾。

因此，在滿月前或後一個星期，月晷指示的時間會與實際的相差5小時又36分鍾。 比較高級的月晷會包括一張圖表，顯示如何計算以得到正確的時間，並且有轉盤可以調整經度和緯度。

4、圭表

圭表是另一種利用日影的計時工具，它被用來記錄一年的日變化。圭表是由兩根互相垂直、呈L形的石柱所構成，以正南正北方向平放在地面的稱做圭，垂直地面的稱做表。

當正午時分，太陽經過子午線的時候，會落影在圭上，日影的長短隨著一年四季有所變化，北半球夏至的時候，日影最短，冬至最長，南半球正好相反。圭表不僅可以用來制定節令，而且還可以用來在歷書中排出未來的節令，作為指導農事活動的重要依據。

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其他測量時間的方法

1、火計時 古代中國人通過燃燒一根以固定間隔打結的濕繩子來計時。後來，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈里的油所需的時間。

2、沙漏 沙子以均勻的速率從一個玻璃球流到另一個玻璃球。許多年來，水手們攜帶這些計時工具出海航行。

3、機械鍾（1世紀） 第一台機械鍾通過使用重物驅動轉輪，帶動指針計時。

4、鍾擺（17世紀末） 一個名叫克里斯蒂安·於讓的荷蘭人，最早發明了走時准確的鍾。這些鍾由一個鍾擺控制。相同長度的鍾擺完成每次擺動花去相同的時間。這是義大利著名科學家伽利略1637年發現的 。

5、航海鍾（1世紀）一個英國鍾表匠約翰·哈里森在1735年發明了第一台"航海天文鍾"，即在海上工作的時鍾。

6、電子鍾（19世紀初）電池被用來給最早的電子鍾提供動力。今天，我們通常把這種鍾的插頭插入我們家中的電源插座。

7、石英鍾（1929年）石英是一種礦物，當電流通過它時，它每秒鍾振動32768次。今天，大多數的鍾表都有一塊石英晶體。許多鍾表使用數字代替了鍾面。

8、原子鍾（1949年）原子鍾是最精確的。這種時鍾在37萬年裡快慢誤差不會超過1秒。原子鍾以銫原子的振動為基礎，銫原子的振動速率是每秒9192631770次。

H. 古人是怎麼精準的用水來測量時間的

漏壺也叫漏刻，古代利用滴水多少來計量時間的一種儀器。漏壺按計時方法大體上可分為兩種：箭漏和稱漏。
箭漏是通過水刻度來計量時間的漏壺，又分兩種：一種是觀測容器內的水漏泄減少情況來計量時間，叫作泄水型漏壺（也稱沉箭漏）；另一種是觀測容器(底部無孔)內流入水增加情況來計量時間，叫作受水型漏壺（也稱浮箭漏）。泄水型漏壺（沉箭漏）是在漏壺中插入一根標竿（稱為箭），箭下用一隻箭舟托著，浮在水面上，水流出或流入壺中時，箭下沉或上升，藉以指示時刻。受水型漏壺（浮箭漏），是在漏壺中插入一根標竿（稱為箭），箭下用一隻箭舟托著，浮在水面上，流入壺中時，箭上升，藉以指示時刻。在一些文明古國，如中國﹑埃及﹑巴比倫等，都使用過漏壺。巴比倫一般使用泄水型漏壺；埃及人兩種類型都用，不過受水型漏壺使用較晚，也較罕見。
稱漏是以滴水的重量來計量時間漏壺。據記載，稱漏的最早製造者是公元五世紀的北魏道士李蘭，盛行於唐﹑宋。它的構造是一桿吊著的秤，受水壺掛在秤鉤上，以受水壺里受水的重量計量時間。按李蘭的規定，流水一升，重增一斤，時經一刻。也可以把秤桿上的重量刻度改成時刻刻度，從而直接讀出時刻數。

I. 古代人記錄時間的方法

日晷標記時間，滴漏計時，觀日月星計時。

J. 古代測量時間的方法有哪些

日晷

是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）。

漏壺（漏刻）

即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。

圭表

是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。

火計時

燭光計時