道家謝土的正確方法和步驟

⑴ 辟穀應採取怎樣的正確方法

1、打通人體中脈能量系統
中脈被藏密稱之為」命脈「，是人類與宇宙靈力合一的唯一通道。道家有一種說法：人體有兩套獲取能量的系統，一套是陽性的系統，是我們現在所說的消化和吸收系統，通過食物獲取能量；一套是陰性的能量系統，指的就是中脈，通過采氣獲得能量。
2、學習道家采氣秘法
采氣不是我們簡單的吞服空氣，快速有效的采氣方法是需要通過意念和觀想獲取能量的。中醫上講」意到氣到「，所以如何提高我們的意念力，是采氣效果的關鍵。
3、編程
通中脈和采氣是辟穀前必須要准備好的條件，而編程是准備好前提條件以後進入辟穀狀態的第一步。
4、練功
辟穀期間每天早上必須要早起練功，也稱為做功課。辟穀期間嚴禁晚睡晚起，不做運動。因為這樣不利於氣機的運行，但是運動量也不宜過大。

辟穀也要講究科學的，需要專業人士的指導，傳艾健康的郭老師於2008年創編了一套《道醫辟穀速成法》，可使沒有任何功法基礎的人輕松進入辟穀狀態，從而使辟穀養生從深山老林走向普通百姓，這種《道醫辟穀速成法》為人類的健康開辟了一個新天地。

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⑵ 入宅謝土拜的口訣

道家入宅拜神謝土文 道家入宅拜神謝土文焚香拜請：伏以日吉時良：天地開張。當空結座高台：立桉焚香。香煙繞起：神通萬里：香煙沉沉：神必降臨。拜請年值功曹：月值傳使：傳香童子：奏事童郎：為民傳奏：傳奏昊天金闕玉皇大帝陛下

⑶ 在家辟穀有哪些步驟需不需要專業指導

辟穀」源自道家養生中的「不食五穀」，是古人常用的一種養生方式。 道家辟穀是要進行服氣、吞津、靜坐冥想等一系列功法習練的，正確的辟穀方法或前提條件是精滿氣足，只有精滿氣足才能達到氣滿不思食的境界，正確的催眠辟穀是有一定效果的。但是前提是專業的辟穀，異醫祝由辟穀培訓在這一方面有培訓。

辟穀的方法分為三步：編程、練功、復食，對身體沒有傷害，現在道家辟穀逐漸流行，越來越多的人加入到辟穀大軍中，但很多人沒有能學習到辟穀的正確方法，只是盲目的去斷食，對身體造成不必要的傷害。建議專人找到為佳，以下僅供參考

異醫催眠辟穀課程步驟

第一天上午：1異醫催眠辟穀原理;2打通12經絡的方法;3氣血充盈方法;4祛病健康程序編入法;5減肥塑身美容程序法。老師帶學員實操。

第一天下午：身心靈終身健康方案及療愈。

第二天上午：14天-21天辟穀程序及注意事項;復谷的程序及注意事項。

第二天下午：動態催眠治療。 (解讀人生密碼，改善婚姻、財運、事業的運勢)

第三天上午：心理療愈及心靈成長。

第三天下午：靜態催眠治療。(很多人腫瘤減小或消失，中風後遺症丟掉拐杖走起來，多種疾病馬上緩解)

⑷ 城市新房謝土方法 有哪些講究謝土應該選擇上午還是下午的什麼時辰

摘要 2021年11月2日 農歷09月(大)28日 星期二 天蠍座

⑸ 學佛人怎麼謝土，不是道家，需要念那些經

順應民間習俗，，這也是一個實際問題，，，一般，，喬遷新居，謝土，入冊，是民間祈求吉祥的信仰。，作為學佛人，，可以專念：佛號，，迴向，，或，，讀誦地藏經，，楊枝凈水偈，，吉祥經，，迴向！

⑹ 請問農村道士，和在農村畫符安神謝土屬封建迷信嗎

這倒不是迷信。
這是道法的一種，道家的修行成仙，有五種途徑，其中最基礎的就是為人舉行各種宗教儀式、法術，以積累功德，最後到達仙人的境界。所以，道教素來擅長於舉行各類法術為民眾和社會消災祈福，這類法術又都形成了具有很強針對性但又具有許多共同特徵的儀式，道門中稱科儀、科範、儀范，其中以齋法和醮法為主要表現形式，所以一般齋醮聯稱，泛指各類儀式。這些儀式是溝通人神的主要途徑，道門中認為，施行的結果是為民眾排難，同時又是為自己積功，虔誠行之，久則成道。

⑺ 謝土的正確方法和步驟

新屋落成之後，家人擇吉喬遷新居，親友送禮祝賀，一般以燭炮為儀。
有的喬遷與謝土一並舉行，主人備辦三牲筵碗敬奉土地公、地基主和當境神，告以弟子遷入新居，祈求保庇平安順舒。更隆重的一並舉行謝天儀式，在廳口擺天公壇，設天公神位掛天公燈，備辦三牲果合筵席奉敬，主人拜謝天公及諸神禮畢，引諸親友參觀新居各種設施，然後宴請來客，賓主盡歡。
謝土是新房落成之後喬遷時的一種祭祀活動。

⑻ 樓房怎麼謝土

土地神
謝土，顧名思義，也就是酬謝土地神的意思。過去在農村，幾乎家家戶戶都供有土地神，村裡人一般叫「土地爺」、「土地公」，逢年過節鄉親們都要祭祀，擺上自己捨不得吃的好食物，先敬獻土地爺。
土為五行之首，土生萬物，一塊土地，只要是不讓它再長花草五穀，不論是蓋房子，或是修道路，都是對土地的破壞，不僅對看得見的植被、動物等自然環境有破壞、驚擾，更對許多幼小的生靈形成滅頂之災，打破了這一區域的和諧。所以事先的動土儀式相當於是在提出申請、徵得同意，而事後的謝土則是向各方致歉，並感謝土神的寬容，是人對自然和諧願望的一種心意的表達。

土地公與土地婆
謝土具體怎麼個謝法呢？民間謝土有一套約定俗成的流程，具體的儀式各地都有所不同。多數地方的謝土儀式，只是在完工後才舉行一次；有的地方，卻要在完工之後的三年裡，舉行三次謝土儀式，稱之為「大謝土」。謝土活動一般是由風水師或者專業人員主持，主人家按照風水師的指點，祋壇誦經，畫符禱告，燒香化裱，等等；也有的是主人家自己按照當地傳統、習俗謝土。

土地公廟
至於什麼時候謝土最好，謝土儀式一般是在動工過程完成之後進行的，謝土的時間也不是想哪天就哪天的，而是要由風水師事先選好吉日良辰，主人家則要事先准備好謝土需要的供品等物。一般來說，民間流傳的謝土吉日有這么幾個日子：庚午、丁丑、甲申、庚子、丁未、甲寅、癸亥等。

土地公和土地婆

⑼ 求道教召龍（安龍奠墓）謝土科儀，或者哪裡有下載

功白太極分高厚，輕清上屬天。
人能修至道，身乃做真仙。
步虛行溢三千數，時定四萬年。
丹台開寶笈，金口永流傳。
舉 威靈永福天尊。
吊掛 山林曠野獨為尊，神有大小法無分。
土旺豐登太平樂，地久天長萬年隆。
里制虎狼在吾手，域法遠處難逃生。
等如虛皇考察事，神鬼越法不容情。
香供養威靈永福天尊。
功說文 伏以，金爐焚而瑞氣氤氳，寶鼎爇而祥雲做蓋。憑此信香，虔誠奉請：東方青帝，威靈仰神；南方赤帝，赤驃路神；西方白帝，白招巨神；北方黑帝，葉花紀神；中央黃帝，含樞紐神，五方五帝，主方隅神。悉仗真香，普通供養。法眾虔誠，隨方告奠。
舉 五方安鎮天尊。
至東方念詠畢，功說白文
恭維，位鎮東宮，功參中極。聖德發生於萬物，元剛運御於九陽。體仁致用，出震為尊。凡屬居家，必蒙賜佑。今有祭主某某某，謹以科範，建設玄壇。虔備香供之儀，皈叩威靈之主。
伏願，俯賜憑依，密加庇護和介慶。鍾地脈於豐阜，物生財溢；振家聲於高大，眷屬均泰。歲月常安，家道昌盛。具有東方安鎮符命，謹當告下。
宣畢，念
元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜縛邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。功起《東方小贊》
護國增長，卻過迎祥，廣目天王放毫光。合家保吉昌，大梵天王，護法鎮五方。
功執令至案前，向上書「五帝諱」及土地符咒水畢。
至南方功說白文
恭維，位鎮離明，功全坤造。陽德秉靈光，緒協太微之精；陰精聚成象，神機振大有之宗。寶華燦耀，和經緯以鎮常；成化彌輪，廣應輪而建極。凡屬居家，必蒙賜佑。今有祭主某某某，謹以科範，建設玄壇。虔備香供之儀，皈叩威靈之主。 伏願，俯賜憑依，密加庇護。厥土效能，大本宏生生之用；丹聽映秀，鴻圖毓迭迭之庥。福疏元吉，動合太和。具有南方安鎮符命，謹當告下。
同前，至西方功說白
恭維，位鎮西垣，功添上造。毓形厚載，自嵩宿以流精；植木堅凝，由金庭而著體。承天效法，五行合照臨之機；布令今時，萬寶協說成之化。序當乾兌，利衍庚辛。凡屬居家，必蒙賜佑。今有祭主某某某，謹以科範，建設玄壇。虔備香供之儀，皈叩威靈之主。
伏願，俯賜憑依，密加庇護。百福來崇，門未遞四隆之貺；千祥茂集，眷屬偕吉慶之體。唱安常止，永葉泰寧。具有西方安鎮符命，謹當告下。
同前，至北方功說白
恭維，位鎮北方，治宏上德。掌御水源，振玄靈而為正；統承土令，經黃極以重章。運合辰極，體用備叩元之美；流行品物，生成照坎造之源。部制所關，鎮寧是侍。凡屬居家，必蒙賜佑。今有祭主某某某，謹以科範，建設玄壇。虔備香供之儀，皈叩威靈之主。
伏願，俯賜憑依，密加庇護。財生有道，源源如江漢之流；福介無邊，迭迭如泰山之高。默運安和，常居吉慶。具有北方安鎮符命，謹當告下。
同前，至中央功說白
恭維，位鎮中宮，權司下土。域圖總制，率萬宇以歸宗；皇司開宏，合五行而定序。法溥資生，至造啟無疆之統；恩容持載，太玄運不息微培。成庶萬類，發育群倫，凡屬居家，必蒙賜佑。今有祭主某某某，謹以科範，建設玄壇。虔備香供之儀，皈叩威靈之主。伏願，俯賜憑依，密加庇護。神祗定位，順坤道以延恩；家宅安居，歷歲華而祭太。慶衍千春，倉盈萬斛。具有中央安鎮符命，謹當告下。同上。
最後至壇內上《土皇疏》。